نحو فهم عصرى لمحمد وللقران وللاسلام (الجزء الاول)

شاهر الشرقاوى

الحوار المتمدن-العدد: 3316 - 2011 / 3 / 25 - 20:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السادة القراء الافاضل
السلام عليكم
مضى على وجودى بالمنتدى .حوالى ستة اشهر .حاولت من خلال المواضيع التى كتبتها ومن خلال مشاركاتى فى العديد من المواضيع للسادة الافاضل الكتاب والكاتبات بالمنتدى المحترم .ان ازيح عن الاذهان الفكر المغلوط والنظرة المعكوسة للاسلام ولمحمد (ص) وللقران .ومن قبلهم جميعا معرفة الله وصفاته ومراده من الانسان ومن الخلق والوجود كله
تبنيت طريقة الدفاع وازالة الشبهات التى اثيرت حول الرسول الكريم ولكن بصورة متقطعة وفى اكثر من موضع .مما كان يجعلنى اشعر بان احد لا يقرأ لى لاننى كنت ارى الاسئلة تتكرر والاعتراضات تثار مرات ومرات واضطر الى التكرار والاعادة ..دون طائل
لذا فكرت ان انتهج اسلوب اخر منظم ..اكون فيه شارحا ..وليس داعيا ولا مفسرا (فانا لست اهلا لذلك ابدا)..للقران وللاسلام ولمحمد. من منظور الحاضر المعاش.
ليس تفسيرا
لكنها افكار وخواطر ورؤى شخصية لا تتعارض مع السابقين وان كانت قد تختلف عنهم لاختلاف العصر ..ليس الا.

سوف اتناول الفكر الايمانى والنظرة للوجود من المنظور الاسلامى من خلال ثلاث محاور:
1 معرفة الله وصفاته ومراده من الانسان
2 معرفة محمد ودلائل نبوته وصدقه بالادلة المنطقية والعقلية
3 عرض بعض الخواطر الالهامية حول بعض الايات والسور القرانية
ثم بعد ذلك ساتناول الاسلام كدين ومنهاج حياة من خلال ثلاث محاور ايضا:
1 الحقائق والعقائد
2 التشريعات(علاقة المسلم بالاخر )
3 الشعائر
وايضا سيكون هذا من خلال افكار حديثة لا علاقة لها بكتب التراث وبدون الدخول الى تفسيرات واختصاصات اكاديمية قد لا تهم القارئ العابر خشية من الملل والاطالة

ابدأ موضوعى بتوضيح هام وهو لماذا صدقت ان محمد نبى .ومن بعدها .اتناول باقى الموضوع فى عدة اجزاء انشاء الله



استهلال
لماذا صدقت ان محمد نبى

وسيلتى فى هذا ليس الاعجاز العلمى فى القران ..
وليس الاعجاز البلاغى .وليس الاعجاز العددى ..
وليس الاخبار بالاحداث المقبلة .او الماضية
وليس ما روى عن المعجزات الالف للنبى فى كتب السيرة.
ولكن عن طريقين لا ثالث لهما ..المنطق ...وتدبر القران

من هو محمد ...وماذا كانت عقيدته ..وهل هو صادق وامين .ام مدعى وكذاب ..ام يهودى ام نصرانى .ام مريض ومجنون ام ملحد ام ماذا
لو كان يهوديا او نصرانيا لدعى اليهما واعلن اعتناقه لهما مثلما فعل غيره من العرب امثال ورقة بن نوفل وما كان عارض عقيدتهم فى القران الذى يعتقد المعارضين لمحمد انه من تأليفه
ولو كان ملحدا .ما كان ليدعوا بالقطع الى عبادة الله وحده والى كل ما يتعلق بالفكر الايمانى والدينى

اذا هل هو مجنون ؟؟.اترك لكم الحكم عليه من هذه الجهة .هل رايتم مريض بالصرع او مجنون يفيق من نوبته ثم يلقى بكلاما وحكما ومواعظ مثل الموجودة فى القران .ويقيم دولة .ويؤسس امة ..ويربى رجال ونساءا كانو رعاة غنم .ويجعل منهم قادة للامم؟

لم يتبقى لنا سوى انه صادق وامين .او مدعى وكذاب .لجأالى الكذب والادعاء بغرض السلطة او فى احسن الاحوال توحيد العرب .وانشاء دولة سياسة على غرار دولتى الفرس والروم وانه لجأ الى ادعاء النبوة ..من خلال معرفته بالاديان السابقة وقراءته للانجيل والتوراة والهاجادا الى اخره
تعالوا نقف قليلا عند هذه النقطة
هل تكوين دولة او امبراطورية فى حاجة الى ان يدعى مؤسسها النبوة؟؟؟
هل ادعى من اقام امبراطورية الفرس او الرومان .او حتى فى العصور الاخيرة .مثل جنكيز خان .او نابليون او حتى هتلر ..النبوة من اجل تحقيق احلام السلطة والقيادة؟
اذا هذه النقطة ليست فى حاجة الى ادعاء النبوة

ثم هل فى التوراة والانجيل الذى قرأهم محمد او عرف قصص الانبياء من خلالهم .ما يدعوا اى انسان الى ان يدعى النبوة من اجل تحقيق هذا الغرض؟
هل نوح بنى امبراطورية .هل ابراهيم .هل اسحاق .هل اسماعيل ..هل لوط ..هل يوسف .هل موسى .هل عيسى ..هل احد منهم تمكن من بناء أمبراطورية .او امة تجعل محمد يدعى النبوة من اجل ان يفعل مثلهم؟
بل العكس تماما هو الذى حدث ..سخرية .واهانات ..وقتل .وصلب .وتعرض للحريق ..وهجرات واذى ..وتحديات وصعاب .هى كل ما لاقاه الانبياء...واتباعهم
(اذا كان هناك من ادعى النبوة امثال مسيلمة والاسود العنسى وسجاح .فأن مصيرهم معروف للجميع .لانهم كانوا يبحثون عن شرف النبوة ..ونسوا تكاليفها ..ومشاقها ..فلم تكن لهم دعوة او مبادئ ..او منهاج حياة ..بل بعض الاشعار والاهازيج وقطع النثر المسجوعة ...والضعيفة والمهللهلة والتى لا تسمن ولا تغنى من جوع)

شئ لا يجعل اى انسان .عاقل او غير نبى .يتمنى ابدا ان يكون نبيا..خصوصا انه كمدعى وكذاب لا يملك القدرات الى كان يملكها غيره من الانبياء والتى وهبها الله لهم لتساعدهم على تحقيق اهدافهم وانه ايضا من المفترض انه يتوقع ان يسأله قومه عن معجزاته .المرئية كالتى كانت للانبياء الذين سبقوه (وهذا ما حدث بالفعل)
كونه يصر على انه نبى على الرغم من كل ذلك .ويتحمل الاذى والمهانة والسخرية وينطلق فى دعوته الى تحرير العبيد وتغيير المجتمع ككل يثبت بالدليل المنطقى والعقلى انه صادقا فعلا
فما الذى يجعل محمد يدعى النبوة ..وهو ليس فى حاجة اليها لتكوين امبراطوريته .وفى غنى لان يتعرض لما تعرض له الانبياء الحقيقين الذين سبقوه؟؟
بالقطع والعقل والمنطق .لا يمكن ابدا ان يكون محمد كاذب ومدعى للنبوة
اذا لم يبقى امامى .الا ان اصدقه ..ويعضد هذا التصديق ..البشارات الموجودة فى الكتاب المقدس ..ويعضد هذا ..ما عرف عن امانته وصدقه من خلال قصص السيرة النبوية الشريفة(لا اعول على هذا ..لكننى أستأنس به فقط )
بقى شئ اخر شاركنى فيه احد الاخوة فى منتدى من المنتديات يدعى (غير دقيق ) .وكانت اضافته وحجته قوية جدا ويجب ان انوه الى ذلك من باب الصدق والامانة كى لا انقصه حقه..و احب ان اطلعكم عليها
يقول الاخ الفاضل:

(العرب عرفوا الله في الجاهلية ولكن أشركوا معه آلهة أخرى ..
وكانت عبادتهم وقرابينهم تقدم الى هذه الالهة .... والتي كانت تشكل عندهم منظومة تفكيرهم كلها .. فالشرك بالله تعالى هو قاسم مشترك بينهم وهو اساس طريقة تفكيرهم وعيشهم .... آلهة للخصوبة وآلهة للحرب .... الى آخره من تجذر لفكرة الإشراك عندهم .

ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل ما لم يكن بالحسبان نهائياً وقال :

لا إله إلا الله

من الطبيعي الذي يريد توحيد الناس ان لا يختار أهم الأشياء المشتركة بينهم والمقدسة عندهم وببساطة ينسفها !!!
بل على العكس من المنطقي ان يختار منها ما هو مميز وينطلق منه ... لا أن يختار العقبات من البداية !

ببساطة نسف الرسول كل الالهة المقبولة والمشتركة بين العرب ..نسف تلك القواسم المشتركة والمقبولة سلفاً ....
ليأتي بفكرة غريبة وغير مقبولة وهي فكرة التوحيد ............. قال تعالى على لسان الكفار :

"اجعل الالهة إلهاً واحداً إن هذا لشيء عجاب " !!!

كيف يعقل للذي يريد أن يوحد ان ياتي بشي الكل لا يقبله وغير متفق عليه .... ولا حتى أي أحد ....؟؟!!

فكيف يكون طرحاً توحيدياً ولا احد أصلاً كان يقبله من قبل !!! اين القاسم المشترك الذي من المفترض الإنطلاق منه ؟؟؟
ليس هذا فحسب .بل انه ايضاانتقد اليهود والنصارى والمجوس .ودعاهم الى تصيح العقيدة التى يعتنقونها .

(انتهى كلام الاخ الفاضل)


أرجو بعون الله تعالى ان اكون قد وفقت بعرض هذه النقطة .

وبقى امامى الدليل الاخير .والحاضر بين ايد ينا جميعا ..الا وهو القران الكريم

يقولون ان القران صالح لكل زمان ومكان ... اذا لماذا لا اقرأه .وكانه رسالة من الله لى او لنا جميعا ...الان.. فى عصرنا هذا ..بل فى يومنا هذا..اتدبر اياته .واستلهم معانيها .واعرف فحوى الرسالة ومحتواها ..حتى احكم الحكم الاخير على صدق محمد ونبوته.من خلال ما يدعو اليه من قيم ومبادئ وافكار..خصوصا واننى لاحظت ان الله ينادينا جميعا كبشر فى ايات القران
يا ايها الناس ..يا ايها الانسان ..يا بنى ادم ..يا اهل الكتاب .يا معشر الانس .يا معشر الجن ..يا ايها الذين امنوا .يا ايها الكفرون

اذا هى رسالة الى كل الناس وليس الى المسلمين فحسب ..ومن هنا جاءت عالمية الرسالة المحمدية
سنرى سويا كيف ان القران (نور ) نور مبين يكشف لكل انسان حقيقة ذاته ونفسه قبل ان يكشف له حقيقة وذات الاخرين حتى يتسنى له ان يصلح ما فسد منها ويكمل ما نقص فيها ..
سنرى سويا كيف ان القران بوصلة تعرف من خلالها مكانك ..وهويتك ..كى تخرج من النار ان كنت والعياذ بالله من اهلها .او ترتقى فى الجنة اذا كنت باذن الله من اصحابها

اكتفى بهذا القدر
واواصل حديثى معكم لاحقا انشاء الله

#شاهر_الشرقاوى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل