عقل الجغرافيا

محمد علي سلامه

الحوار المتمدن-العدد: 3314 - 2011 / 3 / 23 - 22:40
المحور: الادب والفن
    

من أجل السعادة
من أجل الحب والخير والسلام
من أجل الحياة الكاملة والمطلق
من أجل كل شيء نبدو
من أجل هذه الدهشة الكبيرة
تبدو بداخلنا مذاهب خلاقة
نستطيع دائما .. وللأبد
كي ما نتواجد في حد ذات الأسطورة
نبرهن علي علاقة الحياة بالفناء الكبير
ونسجد شاكرين لله علي كل شيء

.

.

إنه الحدث
القيمة الأولى للبشر
لتواجد البداية
نبدأ من حيث كانت النهاية المطلقة
في العد الذي بنته أسطورة التواجد نحو تآكل كبير
إذا لا عليها .. ولا لها
تقوم العلوم المطلقة
حد ذات الصورة الوجودية للنفي
فكم للتاريخ من ميعاد مسبق في الضحالة
وكم للأبد في جسد النهاية السالفة
نحن نقوم تماما تجاه التاريخ
معدل وسيط حد النشأة البدائية لبداية حدث الفراغ الأكبير
.
.
الرعب الذي يشكل شيء الحدث
والصمت المرهون بالعاصفة
.........
تتوالي في بداية النهاية ميثاق غموض
يتعال البشر فوق الحدوث أو اللاحدوث العاقل
.....
ان شيء يعود تماما
يؤرخ الشهادة لمسألة التبني الكبير
.
.
كم دفعة
لحظة تتوجه وحدها للخلق
تشكل نقطة لمعادلة فلكية في مستنقع البداية الشامخة
إنها عظمة الأبد .. المسلوب داخل منقوصات التوجس
إنه حدث مستقل ..بداية تاريخية للصفر
علي عنق كفن
رب أكبر
.
.
حقا بداية
حقا جسد
حقا مستنقع فيسيلوجي كبير
حقا تماما
رب أكبر للكون
للخلق
للساحة البعيدة
.
.
في المنفي إذا
وصول متأخر للشعور الحقيقي
وفي البداية تاريخ بني صالحة
..........
بد الأمر كما لو مصحوب بمؤخرة القصة
وله دراسات متعددة الشروع
في قتل عنق
استخراج عفن قديم لموروث الموت
لبداية اكتمال الخلق
.
.
بدأت الطريقة إذا
بدا كل شيء
تجاه الرب الذي يخلق
وبدت الأسئلة العملاقة للكم في الكيف في محراب التأمل
.
.
لا تسأل عن شيء
لا تسألني من أنا ، فأنا بداية النهاية ونهاية البداية وأنا كل شيء وفوق كل شيء وأنا المبعوث الأول والأخير وأنا الميعاد وأنا الصمت وأنا الذي لا يري وأنا الموجود الموحد الأحد الفاني والمقيت في الصيرورة الكبيرة للعمق وأنا هذه المجرة تلو المجرة في متخذ العدمية وأنا الصالح العام والباكي المرتقب وأنا ميعاد أول الضلالة والرشد ..لا تسألني تماما
فقد استند السند للسند ذاته في عمق الغموض وشدة البأس
.
.
لا تشكل الطريقة الكبيرة للمسودة
فكل حدث يأتي به حدث قديم
وكل نشأة طريقة لنشأة أخري
وكل موجود سوف يوجد قديما من قديم حديث الابتكار
وكلنا في الطريق للمسألة
وما تأتيك الأشياء مطلقا
لكنها تبعث
فلا تتوقف أبدا طريقة الاستجواب للنفس
لجلد الخلاصة الكافرة
.
.
تتدلي سحابة فردية
تحدث مطلقا
حدود بعيدة للسراب الأكبر
كون في جعبته كون من كون آخر إلي مالا سلف في الاتصال
عليك إذا
وعليك مشهد
وعليك مقابلة الطريقة للوصل
فمن أجلك نحن
من أجل كل شيء
من اجل السعادة والحب والطموح
من اجل نفس الأجل أتينا .
.
.
لا تقلب عليك طريق الصراع
كن جسد
كن طريق واحد
كيما تفهم لعبة السر
كي ما تقر علي جدوى اليقين الوجودي
فمن عدمه تماما مقتنيات الوصول
لأنها تشبه الصاعقة
تشبه الشعلة التي اكتشفت ذرة اشتعالها في حدود الزمن الغابر
لذلك كان الطريق شيق للمستقبل
يستعيد البشر جزء من مساحات لكائنات في الأسطورة.
.
.
بدئنا إذاً
نعد مجتمع كبير الضحالة
مسافات للعلم
ولم نكن منقوصين كاملين الإرادة
إذ لا شاهد علي تاريخ النشأة غير بعد اليقين لرؤى الغموض الأكبر
إذ كان الوقت
دقيقة دقيقة
دق زمن الحدوث
.
.
بينك وبين الأصول
غياهب جب اكبر
كي ما تحصل علي المسافة
كي ما تتوجه
للرؤى المولودة من سواد
لهذا كله..ومن أجلك ..
عقل الجغرافيا وتاريخ الحدوث .

www.elnrd.com

#محمد_علي_سلامه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل