ظرف الشعراء ( 23 ) : الاخطل

سهر العامري

الحوار المتمدن-العدد: 976 - 2004 / 10 / 4 - 07:37
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

هو غياث بن غوث بن تغلب ، يكني ابو مالك ، والاخطل لقب غلب عليه، ومعناه في اللغة : السفيه ، لقبه به شاعر تغلب ، كعب بن جعيل ، حين طرد الاخطل غنما له من مربطها ، فقال كعب لقومه : إن غلامكم هذا لأخطل !
كان نصرانيا من اهل الجزيرة ، وهو واحد من اشهر ثلاثة شعراء عرفتهم الدول الأموية ، ذاع صيتهم في غرضي الهجاء ، والمدح 0
سئل حماد الرواية عن الاخطل فقال : تسألونني عن رجل قد حبّب شعره إليّ النصرانية !
قيل لابي العباس السفاح : إن شاعرا قد مدحك أتسمع منه ؟ قال : وما عساه يقول فيّ بعد قول ابن النصرانيه ، ويعني الاخطل ، في بني أمية :

شمس العداوة حتى يُستقاد لهم
وأعظم الناس أحلاما إذا قدروا

قال الخليفة عبد الملك للاخطل في منادمة : ألا تسلم فنفرض لك في الفيء، ونعطيك عشرة آلاف درهم ، فقال الاخطل : فكيف بالخمرة ؟ قال: ما تصنع بها ؟ فان اولها لمر ، وان اخر لسكر ، فقال : إن ما بين منزلتي المرارة والسكر منزلة ما دولتك فيها إلا كعلقة ماء من الفرات باصبع ، وانشد :
إذا ما نديمي علّني ثم علّني
ثلاث زجاجات لهن هديرُ
خرجت أجرّ الذيل أزهو كأنني
عليك أمير المؤمنين أميرُ

نزل الاخطل ضيفا على سيد بني تغلب ، سعيد بن بيان التغلبي في الكوفة، وكان رجلا دميما ، أعور ، ذا مال كثير ، وكانت له زوجة من أجمل النساء ، تدعى : برّة بنت أبي هانىء التغلبي ، فاكرمه سعيد ، واحتفل به ، وأحسن عطاءه ، فلما أخذت الخمرة من الاخطل رأسه ، جعل ينظر الى وجه برّة ، وفرط جمالها ، والى دمامة زوجها وعوره ، فتعجب منها ، ومن صبرها عليه ، فقال له زوجها ، سعيد : يا أبا مالك ، أنت رجل تدخل على الخلفاء والملوك ، وتنظر الى هيئتهم ، وتأكل من طعامهم ، وتشرب من شرابهم ، فكيف ترى حالنا من حالهم ؟ وهل فينا عيب تنبهنا عليه ؟ فقال الأخطل : ما لبيتك عيب غيرك ! فقال له سعيد : أنا والله أحمق منك يا نصراني ، حين أدخلتك منزلي ، وطرده من ساعتها، فقال الاخطل :
وكيف يداويني الطبيب من الجوى
وبرّةُ عتد الاعور ابن بيان
ويلصق بطنا منتن الريح مجزرا
الى بطن خود دائم الخفقان1

اصبح الخليفة عبد الملك يوما في غداة باردة ، فتمثل قول الاخطل في الخمرة :
وكأس مثل عين الديك صرف
تنسّي الشاربين لها العقولا
إذا شرب الفتى منها ثلاثا
بغير الماء حاول أن يطولا
مشى قرشيّةلا شك فيها
وأرخى من مآزره الفضولا2

ثم قال عبد الملك : كأني انظر اليه الساعة مجلل الإزار ، مستقبل الشمس في حانوت من حوانيت دمشق ، ثم بعث رجلا يطلبه ، فوجده مثلما ذكر !
تزوج الاخطل بعد طلاق زوجته من امرأة اعرابي مطلقة ، فبينما هي معه ، إذ ذكرت زوجها الاول فتنفست ، فقال الاخطل :

كلانا على هم يبيت كأنما
بجنبيه من مس الفراش قروحُ
على زوجها الماضي تنوح وأنني
على زوجتي الأخرى كذاك أنوحُ
----------------
1- مجزر : أكول 0 خود : الحسنة الخلق ، الشابة ، الناعمة من النساء 0
2- قرشية : نسبة الى قبيلة قريش 0

#سهر_العامري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات