الله ليس ضابط مخابرات عراقي

محمد الرديني

الحوار المتمدن-العدد: 3189 - 2010 / 11 / 18 - 09:19
المحور: كتابات ساخرة
    

ينوي ابو الطيب اقامة دعوى تعويض وضرر نفسي ضد المدرسة العربية في اوكلاند وفيما يتعلق الامر حصريا بمادة التربية الدينية والمشرفة عليها.
وجاء في لائحة الدعوى التي اعدها ابو الطيب ناويا مراجعتها مع احد المحامين المتخصصين:
كان دافعنا في تسجيل ابنائنا في المدرسة العربية هو حرصنا على تعلم تعلم لغتهم الام "العربية" بما يقود ذلك الى تأسيس شخصيتهم ومعرفة جذورهم والتواصل مع تقاليدهم الاصيلة وزيادة معارفهم في مختلف الحقول الاجتماعية.
ان الدروس الدينية التي يتلقاها هؤلاء الاطفال في هذه المدرسة تؤسس الى فهم خاطىء في نشر القيم الاخلاقية الرائعة التي جاء بها الاسلام. ومن هنا فقد شكى العديد من الاطفال في تلقيهم علوم الدين وحال الرعب الذي يعيشونه حين يسمعون من ان جزاء الكذب هو النار وان الله يضع الكاذب في نار تصليه وتسلخ جلده ثم يعاد بناء جلده ليتم سلخه مرة ثانية وثالثة ورابعة وهكذا.
ان هذه الصور المرعبة التي يختزنها الاطفال الان عن الله وشكهم بانه رب المحبة والتسامح ونشر الخير بين الناس تؤثر في عقولهم خصوصا وانهم في سن يصدقون فيه كل مايقال لهم.
ان هؤلاء الاطفال لايعرفون مبدأ العقاب والثواب الذي يفهمه الكبار بل انهم يعرفون ان الله هو المحبة بين البشر ولايمكن باي حال من الاحوال ان نصدر لهم الرعب والخوف ونصور لهم الله رب لايهمه الا تعذيب البشر بالوان ليست موجودة الا في مخيلة بعض البشر المرضى.
انني من خلال هذه اللائحة اهيب من خلالكم وكل المسلمين الشرفاء في هذا البلد الى اعادة النظر في نشر مفاهيم وقيم الدين الاسلامي والابتعاد عن اسلوب التهديد والوعيد في تربية هؤلاء الملائكة الصغار الذين لانريد لهم ان يكونوا صورة طبق الاصل من رجال عاثوا فسادا وخرابا وتهجيرا بالناس تحت ستارالدين ومايزالوا يعيثوا خرابا في منطقتنا العربية.
ان الذين يعتقدون ان الله لاهم له سوى سوى كي المخطئين بالنار عقابا على كذبهم ويريدون ان يكسبوا الاطفال الى الاسلام عبر هذا النهج فانهم على خطأ جسيم،لان هؤلاء الاطفال الذين يعيشون البراءة والثقة بالاخرين ليسوا بحاجة الى بث الرعب في نفوسهم من عذاب الله وكأنه احد ضباط دوائر التعذيب في الدول العربية.
ان كل المهاجرين العرب الذين انتشروا في ارض الله الواسعة هربوا من الظلم والتعذيب الذي تمارسه الانظمة العربية حتى هذه اللحظة وليس من المعقول ان يسمحوا لاي كان ان يمارس نفس الدور على اطفالهم في بلدان تحترم الانسان كأعلى قيمة في هذا الوجود.
وعلا صوت ابو الطيب اكثر وهو يقرأ:
اذا كان ربكم يحب تعذيب البشر والقائهم بالنار ومشاهدتهم وهم يتلظون باللهيب لانهم يخطأون فانتم احرار بما تؤمنون ولكن اتركوا لاطفالنا ربهم الخاص بهم،رب المحبة والتسامح والخير والفضيلة.
كلمة اود ان انقلها لكم على لسان احد طلابكم وهو لم يتجاوز الخمس سنوات حين سمع منكم في حصة الدين بان الله يحرق المخطىء بالنار مرات ومرات، قال لوالده بالحرف الواحد :
The God looks like nasty
حين اتت الاديان السماوية الى الارض، اتت لغرض واحد لاغير هو خدمة البشر ونشر المحبة فيما بينهم، لااعظم من المحبة بين الناس ولا اسخف من ان نصور ربنا العظيم بانه جلاد يتلذذ بتعذيب وشي البشر.
وفي هذا الصدد سألتني حفيدتي امس وهي ترتجف:
هل صحيح ان الله يشوينا ويقطعنا الى اوصال ثم يعيدها ويقطعها مرة اخرى حين نكذب؟؟.
كادت الدمعة تطفر من عيني ابو الطيب وهو يقول لي:
الان عرفت لماذا اختار حسين الحلاق ان يرتد عن المسلمين، وحسين هذا الذي تعدى الستين من عمره من اصل ايراني رفض، باستثنائي انا كوني زبون قديم عنده، ان يقيم اي علاقة صداقة مع المسلمين واختار اصدقاؤه من الناس الذين يدركون تماما ان الله هو الخير والجمال والفضيلة ولهذا تراه مرة يذهب الى الكنيسة ليسمع التراتيل ومرة الى معبد البوذيين ليستمع الى خطاب يهيب بالناس ان يحبوا بعضهم ومرة الى المعبد الصيني ليمارس رياضة التأمل.
كيف نريد من الاطفال ان يحبوا الله وهم يرتجفون خوفا ورعبا من فنون واشكال التعذيب الذي يمارسه.
صمت ابو الطيب ورفع رأسه الى السماء وكأنه يقول: اتقبل يارب العزة ان تكون ضابط مخابرات عراقي؟؟.

#محمد_الرديني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات