متى يخلع العراق جلباب الضحية

مازال يراعك الرائع وافكارك المتميزة تدفعاني كل يوم لاتصفح الحوار المتمدن باحثا عن مقالة جديدة للمبدع الدكتور جعفر المظفر فنكتب التعليقات مادامت مقالاتك تحجي الصخر فأسألك ما الذي تغير يا دكتور في عراقنا الجديد ؟ انا متأكد انك اطلعت على الجداريات التي ارتفعت في بغداد منذ ايام تحمل شعار
حي على خير العمل المالكي هو الامل
اللهم والي من والاه وانصر من نصره
اما تذكرك هذه بالقائد الضرورة وجدارياته التي اصبح عددها اكثر من عدد العراقيين
نعم كانت الثورة والمؤامرة واليوم المذهب والمؤامرة ....لان الجلباب نفسه حتى انهم لم يزيلوا ماعلق به من ادران . تقبل خالص التحيات مع الود

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الكريم البراق
رأيت الجدارية وفزعت لما فيها, وهي ملخص ومفيد وناطق لما يمكن أن يذهب له من لم يستفد من دروس الحاضر - الماضي ويعتقد أن بإمكانه أن يتزعم ويملك من خلال معادلات طائفية مستهلكة.
ثم إني حين سألنني مقدم الأخبار في فضائية الفيحاء قبل يومين عن رأي بقمة العرب المنعقدة في ليبيا وإدانتها للإرهاب أجبته بأن الإرهاب لم يقوى علينا إلا لأنا فرشنا له من خلال أخطائنا وآثامنا أرضا منبسطة, وبهذا فإن القوى السياسية الآن تتحمل الذنب بمقدار ما يتحمله الإرهابيون إن لم تتخلى عن الفساد والسرقة والطائفية والتناحر على المقاعد دون أي اعتبار لمصلحة الشعب, وتتجه فورا لإصلاح واقع الحال بعد أن تخلع جلباب الضحية فذلك سيؤهلها لرؤية أخطائها وإصلاحها فتغلق بالتالي الأبواب التي يدخل منها الإرهابيون والتكفيريون

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتفق تماما مع العزيز المظفر في ما عرضه عن توأم الثورة-المؤامرة من أفكار وممارسات والفت الى أن هذا التوأم ليس وليدا مختصا بالعراق قدر ما هو ماركة مسجلة في معظم مراكز وهوامش الإقليم بل وفي اقاليم أخرى.
وإذ قصر الكاتب اقراره بدور التآمر التكفيري حاليا فأنا اضيف التآمر البعثي ، وأرجو الا يزعجه ذلك ، والتآمر الديني الطائفي المحلي والوافد ،والتامر الامني الداخلي والمستورد ، فضلا عن تآمر الفساد الاداري والمالي ، وتآمر التنافس السياسي اللاخلاقي بين قادة مراهقين في العمل السياسي. وكل أشكال هذا التآمر وأخرى ربما غابت عن بالي ، ليست منصبة على ثورة الحزب الواحد أو القائد ولا على انقلاب الجنرال الضرورة ، وإنما منصبة على تجربة ديمقراطية فتية بحاجة الى مزيد من الرعاية الواعية ، انها مؤامرات مركبة محسوسة وقائمة وليست وهمية ويمكن لكل ذي بصر ان يلحظها ولكن قد يخطئ تفسيرها وتبويبها
أما مسالة الجدارية فهي مدانة ومرفوضة وغير مبررة بالتأكيد وقيل لي ان المالكي اصدر امرا بازالتها والله اعلم ، لكن صدام حسين كان يضع مفارز امنية مسلحة لحماية جدارياته ، صح؟ سلم قلمك يا ورد

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المتميز المظفر
تحيه وتقدير
هذا الجلباب الذي يعرف الجميع انه مهلهل ويعيدون خياطته حتى سيكون يوم يكشفون به عوراتهم
يجب ان يغادره الجميع ومعه جلباب الحزن المذل...الذي يقود الى الخنوع وجلد الذات وكأننا من قام بها قبل ألاف السنين
تركوا الثوره وتفننوا بالمؤامره ليجيزوا لأنفسه الفسق والسحت والتبعيه
دام مدادك ايها المتجحفل مع الحق بأبداع

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز د.جعفرالمحترم
لم تغادر العراقيين ثقافة الثوره والمؤآمره كونها تجذرت في اعماقهم حيث كانت منهجا متواصلا للعراقيين منذ تعاقب الحقب السياسيه والحكومات وكانت الماده الاساسيه الاولى في التلقين الشعبي لتكون اداة القمع الشرعيه للخصوم والذين اختلفت اهوائهم عن الصراط المستقيم لنهج الحكومات والسلاطين...حيث امتدت العدوى لتشمل مجالات الثقافه وليصبح كل ما يتناغم مع المناخ ماشيا وسواه لايصلح ان يكون في الركب كون الثقافه تحددت بقامات وهامات تملك فضائات ومجالات كهربائيه لايدنو منها احد بما تحمل من شحنات مكهربه تصعق كل الذين يحاولون المساس بهم وتجعلهم خارخ دائرة الثقافه,,وها انا اليوم اكتفي بالتعليق فقط بعد ان فشلت جميع محاولاتي للنشر وتم اصدار امر الاخوه في الحوار بالمنع الفني عن النشر .....اامل بنشر التعليق مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدكتور العزيز مكي
ومنذ أن طرقت باب السياسة لم أعرف سوى كلام الحق الذي يراد به حق, ولماذا تظن أنك كلامك عن التآمر البعثي سيزعجني, يكفيك أن تراجع بعض ما قرأته عن البعثيين من مقلات تدين التجربة والمملرسات والفكر, أنا أتميزعن غيري من أولئك الذين يتقننون فن الشتيمة الرخيصة على وزن العملاء الجواسيس الخسسين القذرين, بل أني نذرت قلمي متجحفلا مع الحق كما يقول الأستاذ عبدارضا الذي أدرج تعليقه بعد تعليقك, ثم لماذا تقارن جداريات صدام بجداريات المالكي, إن مجرد المقارنة تسيء إلى المالكي الذي نريده أن يخرج من مأزق الطائفية ودولة الرجل الواحد, وأنت قد تفضلت بنفسك فأشرت إلى تآمر الفساد الإداري والمالي وتآمر التنافس السياسي الإخلاقي وربما هناك غيرها مما أردت أن تشير
ألا تصلح كل هذه مع الطائفية والمحاصصة لأن نعتقد إن المؤامرة الحقيقية والأقوى ضد شعبنا هي من داخل العراق, وإن جلبلاب الضحية هو نظرية إلقاء الأخطاء على الخارج الذي لا أبرءه مطلقا, غير أن إمكاناته ستضعف حقا حينما نسد المنافذ التي يدخل منها. وشكرا على تعليقك وأتمنى تواصلك في المستقبل

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المحترم عبدالرضا حمد جاسم

ثقافة الجلباب هي نفسها ثقافة عبدالله بن أبي سبا, بإمكانك أن تتصور كيف أن رجلا واحدا يدعى بن سبا إستطاع أن يجعل الصحابة بعضا ضد بعض فأشعل بينهم الفتنة التي أثمرت بمقتل عثمان, ما أرادوا أن يقولوه إن ألإسلام كان خال من أية ثغرة أو ممارسة منحرفة لكي ينفذ منها التمرد فأتي رجلا يهوديا لكي يشعلها بين الصحابة, هي أيضا دفاع عن أخطاء بني أمية الذين تمترسوا حول عثمان غير إن القائلين بهذه النظرية وهم يدافعون عن تجربة الخليفة دفاعا هدفه تحويل الحكم لبني أمية نسوا إنهم بدفاع كهذا حولوا صحابة الرسول إلى مجموعات جاهلة وغير غيورة على الإسلام وغير مسلحة بالإيمان وإلا كيف يمكن لرجل يهودي على مستوى بن سبأ على خداع صحابة الرسول في أول عصر الإسلام حيث الإيمان والوعي به على أشده, في حالتنا عبدالله بن سيأ موجود في وجوه كل الإرهابيين والتكفييرين والصداميين الذين إصطفوا معه ليفجروا الضحايا في شوارع العراق, ولكن من ساعدهم ومكنهم على ذلك هم صحابة بريمر في الداخل من خلال ممارستهم لأبشع أشكال الإنحراف الساسي ثم إلقاء الضرر على بن سبأ لا غير

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ العزيز شمران
لا أدري إن كان هناك قرار فني قد صدر بمنعك من النشر في الحوار المتمدن, فإن حصل فأرجو أن تتحاور مع أهل الحوار الموقرين والذين أنا على ثقة بأنهم قادرون على توضيح الأساب بما يضمن لك العودة الموفقة
وإلى أن يحدث ذلك فسأعتبر نفسي احد الكاسبين لمشاركتنا هذه الصفحة وإغنائها من خلال ملاحظاتك القيمة. بإنتظار عودتك تقبل شكري وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم أزل أحتفظ برأيي أن الأستاذ المظفر يطرق أبواب السهل الممتنع ليشير لنا بأصبعه بين آونة وأخرى الى أمر نكاد نلتصق به، ولا ننتبه أليه .لقد أعتاد العرب على تسمية الحركات الأنقلابية بالثورات عندما يتحقق لها النجاح ، وبالمؤامرات عند فشلها . هذا أيضاح فقط لنبني عليه آلية الحوار . ومن واقع ما عشناه معاصرة أقول أن كل (نوبات) تغيير الحكم في (أشلاء) الجسد العربي كانت أنقلابات (وليس ثورات بالمعنى الصحيح للثورة ) وكانت تنتهي الى حكم انفرادي من الأنقلابيين الذين انشغلوا وطرا بالتهيئة لل( ثورة ) حتى أذا استقر بهم المقام رأت بصائرهم وبصيرتهم كل من لم يعلم بالعملية قبل تفجيرها موضع ريبة ، ليكون عند أول خطا (بشري) مشروع مؤامرة داخلية ،وكل بلد لا تتفق رؤاه مع (العهد الجديد) مشروع مؤامرة خارجية .
أما بعد الحكم الصدّامي فلم تكن هناك حالة انقلاب (ثورة!!) من الداخل ، بل غزو وقوة احتلال. ولم ينته الأمر بانفرادية حكم. لقد انتهى الأمر الى فريسة تتوسط متقاسميا ولا أحد منهم صيادها .لم يكن هناك (ثائر) لينشغل بتهيئة متطلبات الثورة حتى أذا فرغ بدأ بالفكير بالمؤامرة وأهلها . أنه قادم وهو يفكر بل (يتفكر) في صنع أو

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصور ورسم متآمرين أما من وحي (الأمير لميكافيلي) وانطباعاته حول الشعب ، أو كتقليد أعمى لما يدور (بالنسبة لأميي السياسة) الذين كتب لهم الفوز بحصة وعلى ما يحصل لل(أطرش بالزفة) . هنا يكون الوقت أوسع لنسيج الخيال حول المؤامرة والمتآمرين ، والتعدد مضاعف لأن الحاكم أصبح حكاما والقائد قادة والحزب أحزابا ، أضف الى قائمة كل زعيم شركائه المتحاصصين ،كشركاء في الشمس ومتآمرين في الظل .
ما أريد قوله هو : أن الثورة قد تجد أو تستوحي مؤامرة أو بضع ، ولكن الحالة الآن (وأعتذر لأن أفق معلوماتي لا يعينني على أيجاد مسمى)تصور ما لا يمكن وضع حد عددي أو نوعي له من المؤامرات والمتآمرين . هذا ما أراه صحيحا ولا أشك أنه يحتمل الخطأ ويتحمل التصحيح .

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---