مفهوم الزمن والنفي في العربية

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3151 - 2010 / 10 / 11 - 17:03
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

احيانا يعتبر النفي اقوى من المثبت لان النفي ينفي المثبت و يلازمه دائما مثل ظاهرة الموت للحياة. بينما يبدأ اداة النفي في جميع اللغات الهندو-الاوربية (الارية) بحرف النون كما في not الانجليزية و [نه] الكردية و ne الفرنسية و يبدأ الاداة الالماني و ينتهي ايضا بالنون nein تتجه العربية الى حرف اللام في بداية النفي[لاء] و لكنها تبدأ الايجاب بالنون [نعم] اي عكس اللغات الهندو-الاوربية.

معظم اللغات غير السامية تمتلك كلمة واحدة اضافة الى مفردات الاستثناء والندرة و لكن ادواة النفي اللامي تتغير في العربية حسب حالة الفعل دون تغيير الزمن:
[لا] في الحاضر وحالة الرفع: لا اكتب الرسالة
[لم] في الماضي وحالة الجزم: لم اكتب الرسالة
[لن] في المستقبل وحالة النصب: لن اكتب الرسالة
[لا] في الامر و حالة الجزم: لا تكتب الرسالة

اي ان الفعل يبقى في الحاضر و هذا يدل على ان العربية لا تفهم الفعل [فعل – يفعل] في سياق زمني ماضي و حاضري ومستقبلي tempus indifferent كما نجد في كتب قواعد اللغة العربية بل تفهمها من زاوية قطبين مضادين نستطيع ان نطلق عليهما المغلوق و المفتوح او المنتهي و المستمر. لاحظ كيف ان القرآن يستعمل [ما] النافية مع الفعل الماضي [كان] في معنى حاضري [ما كان لله ان يتخذ من ولد] اي ان الفعل ينقل الحال اكثر من الزمن. لربما هذه صفة عامة للغات السامية ام ان السياق الزمني لم يلعب سابقا في المجتمعات البدائية هذا الدور الذي نعطيه اليوم.

و الجدير بالانتباه ان العربية تتمسك بحرف اللام للتاكيد [ليكتب] و بيان السبب [لذلك] اوفي السؤال [لماذا] و مع [لكي] اضافة الى الامتلاك [لي كتب كثيرة].
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل