هلوسات سياسية و دينية

عمرو اسماعيل

الحوار المتمدن-العدد: 3141 - 2010 / 10 / 1 - 22:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تحدث في مصر والعالم العربي أحداث لابد أن تصيب مخرفا مثلي ببعض الهلوسة ..
فقد حكم فجأة القاضي في قضية تحريض المدعو هشام طلعت علي قتل المغنية سوزان تميم ( ولا أدري ان كانت تنتمي الي قبيلة بني تميم .. فهي عندئذ فخذ من افخاذ العرب) بتخفيف الحكم من اعدام الي 15 عاما من السجن وكانت حجة القاضي في تخفيف الحكم كما نشر في الجرائد هو آن رجل الاعمال الثري قد دفع الدية لوالد سوزان تميم وأولياء دمها بما يعني ان قبولهم الدية جعلهم يتنازلون عن حقهم في القصاص .. ولا أدري ان كان هناك قانون يتيح للقاضي مثل هذا الحكم .. أم أن حكمه هذا مستند علي المادة الثانية من الدستور المصري التي تنص علي آن مباديء الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع ..
ما آثار الهلوسة في عقلي المخرف هو كيف أن مباديء الشريعة الاسلامية تتيح لرجل ثري فاسد ومزواج مثل هشام طلعت أن يفعل ما يشاء .. يتزوج من يشاء ويقتل من يشاء ثم يهرب من حبل المشنقة لأنه قادر أن يدفع الدية بالملايين لأهل القتيلة .. بينما لص غلبان مثل قاتل ابنة ليلي غفران يحكم عليه بالاعدام لأنه لا يملك الملايين لدفعها دية لآولياء دم الفتاتين اللتان قتلهما .. نحن نتحدث دائما عن خطر تزاوج المال والسلطة .. فماذا عن خطر تزاوج المال و السلطة والدين ..
لو كنت في مكان هشام طلعت لهتفت بأعلي صوتي .. فلتحيا مباديء الشريعة الاسلامية ولكنت من أشد مؤيدي المادة الثانية من الدستور المصري .. أما عن نفسي كمخرف فأقول لو كانت مباديء الشريعة هي من انقذت فاسد مثل هشام طلعت من حبل المشنقة فبئس هذه المباديء..

أما الأحداث الاخري التي دفعت عقلي المخرف الي الهلوسات فهو موقف الجماعات السلفية في مصر والعالم العربي من امرأتين .. تلك الجماعات التي تدعو أن تتنقب المرأة وتقر في بيتها ولكنها في مفارقة غريبة تهب هبة عنيفة من أجل امرأتين لم تقرا في بيتهما ..
الأولي أثارت من المشاكل والشبهات في تاريخنا مالم تثره امرأة أخري .. وكان عندها من الشجاعة أن تقول لزوجها نبي الله ورسوله أن ربه يسارع في هواه في حديث صحيح موجود في البخاري اصخ كتاب بعد القرآن حسب رأي كل تلك الجماعات السلفية .. كلما تزوج بعلها بامرأة أخري بموافقة قرآنية أو قبل امرأة وهبت له نفسها بموافقة ربانية ايضا .. نفس المرأة الشجاعة التي لم تقر في بيتها امتثالا لاوامر الله في القرآن لزوجات الرسول وكانت مشاركا رئيسيا تقود المبشرين بالجنة من الرجال في احداث الفتنة الكبري التي أودت بحياة الآلاف من رجال المسلمين .. امرأة شجاعة متمردة بكل مقاييس العصر الحديث وحديثها عن ارضاع الكبير ليتسني لها الاختلاء بمريديها واتباعها السياسيين مازال يثير الفتنة و الاختلاف حتي يومنا هذا .. ليت نسائنا يتمتعن بربع شجاعة جوهرة المدينة الحميراء كما وصفها رسول الله وأمرنا أن نأخذ عنها نصف ديننا ،، فلماذا لاتتأسي نساؤنا بربع شجاعتها وعلي رأسهن زوجة هشام طلعت مصطفي التي تخنع وترضي ولعلها تفخر بمغامرات زوجها النسائية وهو مجرد انسان لا يصل الي مقام رسول الله ..

أما المرأة الثانية فهي كاميليا شحاتة التي هب من أجلها رجال السلفيين الاشاوس الدين لم يهبوا ولم يتحركوا من أجل أي قضية تهم مصر من فساد و ظلم وضياع حقوق الغلابة من رجال ونساء المسلمين .. هبوا هبة رجل واحد من أجل امرأة لم تقر في بيتها وتمردت علي زوجها حتي لو كان مسيحيا .. هل هي موافقة علي تمرد المرأة علي زوجها .. أم هي سياسة الكيل بمكيالين .. ان كان زوجك ايتها المرأة مسيحيا فلتتمردي عليه وتهربي منه .. أما ان كان مسلما فلبس لك الا ان تخنعي وتحتملي ولو تزوج عليك..مثني وثلاث ورباع
أي كيل بمكيالين يا رجال مصر الأشاوس .. لم نري منكم شجاعا يخرج في مظاهرة يهتف ضد الحكومة كما رأيناكم تهتفون بعلو صوتكم كاميليا كاميليا ،، تدعون الي تتنقب المرأة ورغم ذلك رأيناكم تنزعون النقاب عن وجه كاميليا في الصورة التي نشرتموها التي تقولون انها تأكيد لاسلامها ولو علمت عقولكم الصغيرة أن مثل هذا العمل هو دليل ضد افكاركم يؤكد ان الوجه هو تحقيق الشخصية وأن الوجه ليس عورة .. لأنه ان كان عورة فلماذا أظهرتم وجه كاميليا التي بحت اصواتكم هتافا لها .. كاميليا كاميليا .. أم أن الغاية تبرر الوسيلة في فكركم ..
لا يسعني الا أن اهتف مهلوسا .. كاميليا كاميليا .. فهي أشهر الآن من البرادعي الغلبان .. وادعوها ان ترشح نفسها لانتخابات الرئاسة فهي اصبحت اشهر من النار علي العلم يهتف باسمها رجالنا الأشاوس .. وهي ان اعلنت انها مسلمة ستضمن اصوات رجال السلفية الاشاوس .. وان اعلنت انها ماتزال علي مسيحيتها ستضمن اصوات اقباط مصر بتعليمات من الكنيسة ..
كاميليا .. كاميليا

#عمرو_اسماعيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات