الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - شذى احمد - حبيبة العرفج .. السعودية بقرة خاوية الفكر

حبيبة العرفج .. السعودية بقرة خاوية الفكر

شذى احمد

الحوار المتمدن-العدد: 3073 - 2010 / 7 / 24 - 16:36
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات

في رسالة ابتدأتها حبيبة احمد العرفج بالعبارة ...
عزيزتي الدكتورة
أمل ان ينقل الحوار لصفحتك
لان فيه إثراء للقراء
وشكرا
وجدتني ملزمة لمتابعتها .. أولا لأسلوبها المهذب الرقيق، وثانياً لأنها جاءت من أول سيدة سعودية للأسف كما يبدو هي الوحيدة التي لفت انتباهها وصم العرفج نساء السعودية بالأبقار! . وثالثاً وهو ما شكل أهمية خاصة معنونة باسم حبيبة احمد العرفج وهذا بحد ذاته سببا كافيا لإيلائها العناية!!.
من الفقرات التي أود مشاركتكم بها وتعبر عن أراء الكاتبة الحبيبة ما يلي
أولا اشكر حبيبي : احمد الذي منحني هذه ألفرصه للتواصل مع كاتبه كبيره بحجمك ( اشعر دائما وأنا اقرأ عبارات المدح هذه بان المتلقي سيموت بعد أيام وكأنها لوداعه لأنه متقدم بالسن فلا ادري هل هي تمدحني ام تقول لي بانني كبيرة بالسن فأنا لست مسنة بكل الاحوال!!..ان بعض الظن إثم).
ثانياً أسعدني ما كتبتيه عن حبيبي احمد ، لان هذا يدل على إن له صوت مسموع لدى الجميع ، بجميع شرائحهم، فكون دكتورة بحجمك تكتب عن مقال
واحد من مقالات العرفج تكتب عنه مقالين فهذا يدل على قوة تأثير كلام الكاتب الساخر احمد على القراء.
غاليتي الدكتورة : شذى لقد أطلعت على أحرفك القويه التي إنطلقت بوجه حبيبي احمد ، وبغظ النظر عن قسوة كلامك إلا إنني راق لي قوتك وجرأتك.
لكن حبيبتي انت نظرتي لجانب واحد وفاتك رؤية الكثير من الزوايا ، وبما إنك طلبتي من حبيبي احمد ان يستمع لحبيبته (ملاحظة لا تحتمل التأجيل طلبت منه وقد ارسل لي عدة رسائل بريدية ان يعتذر لكل امرأة في حياته ومنها حبيبته)، وهو بدوره ارسل علي ايميلك
لارد عليه فدعينا نتحدث بحميميه
وتابعت الحبيبة تتحدث معي بحميمية صادقة واصفة لي ومغدقة بالإطراء على الحبيب ، وما يتمتع به من مواهب في فن الكتابة والكتابة الساخرة التي تمكنه كما وصفت بالنص.... احمد العرفج له دمغه خاصة لايعرفها إلا قرائه ومحبوه ، احمد العرفج من يدمن على القرائه له ، لايستسيغ ان يقرأ لغيره من الكتاب .
وهممت بقول شيء لكنها بادرتني على الفور قائلة: انا لا أتحدث بصفتي الحبيبة ولكن بصفتي قارئه متابعه.. وهنا قطعت علي كل محاولة للاعتراض لولا انها قالت فيما قالت : احمد لديه مشرط يتلاعب به بدون ان يُؤذي احد .
هل حقا هو كذلك ام عين المحب عن كل عيب كليلة ...لا ادري لنتابع.
غاليتي شذى إنك قرأت لاحمد وكنت وقتها متشنجه لاحساسك بإنه يتحدث عنك وعن النساء جميعاً ، لكن غاليتي ارجعي واقرئي المقال على إنه يتحدث عن شريحة موجوده فعلاً ، اخرجي نفسك من تلك الدائره واقرئي المقال ، واغمضي عينيك وتخيلي إن هناك فعلاً بالجوار نساء ابقار ، وقتها فقط ستضحكين من مقال المبدع العرفج وستوافقينه الرأي وستتغير نظرتك له من معارضه لأرائه لتصبحي مناصره له وبقووووووه.
لن اغمض عيني واتخيل فهنا في المدينة الأوربية التي أعيش بها عشرات بل مئات العشرات من النساء البدينات ولا احد يجرؤ على المساس بهن وبمختلف الأعمار و الإشكال ، ولا تجرحهن حتى نظرات عاتبة او هازئة ، وبعضهن في مواقع اجتماعية متقدمة .. وقبل اقل من أسبوع كان هناك عرضا مطولا لكتاب كاتبة تحدثت به بإسهاب عن فلسفتها في الحياة وكيف ان المرء عليه ان يتصالح مع نفسه ويقبل بهيئته وان لا يحاول الجري وراء ما تشيعه المؤسسات الإعلامية وبرامجها المرهقة .. وقبلها بقليل خرجت علينا الصحف تتحدث عن الإعلامية الأثرى على وجه المعمورة اوبرا وهي تصرح بأنها لن تفعل شيء من الآن وصاعدا لتخفيف وزنها وأنها قررت القبول به كما هو ..إذن لما علي ان اقبل بكل هؤلاء النساء ولا أتخيلهن أبقار بل اذهب الى العربيات المقموعات أصلا و أضيف الى مصيبتهن مصيبة جديدة ؟.
ثم تقول بأنك كنت متشنجة لإحساسك بأنه يتحدث عنك .. لم أكن أتخيل ذلك أبدا ولم أكن على الإطلاق متشنجة بل في غاية السخط !!. تعرفين لما ليس لكلامه بل لسكوت النساء على كلامه، وهذا لعمري أمر أخر وبينه وبين ما ذهبت إليه حبيبة العرفج بعد شاسع يعادل بعد الثرى من الثريا!!. لم يغضني حبيبك عزيزتي بل صمت القبور الذي اختارته النسوة.. و أنا أراهن كل يوم يصرخن في الفضائيات وفي كل مكان ويتصببن عرقا حينا والشرر يتطاير من عيونهن حينا اخر لأسباب تنم على المساس بالخصوصية .. أليست كرامة المرأة من أدق خصوصياتها؟!.
ثم تتابع الحبيبة
أين الكاتب العظيم الذي يستطيع ان يرفع صوته ويقول للمرأة لقد أصبحت البقرة أفضل منك لأنها منتجه .
اين الكاتب العظيم الذي سيوجه رساله للمرأه ويقول لها لقد تنحيت عن كل ادوارك واصبحت مجرد اسم إمرأه على جسم بقره .؟
واسأل بدوري حبيبة العرفج أين الكاتب الذي يقول لنا أين هي أدوارها بضوء ما يرسم لها كل يوم في حياتها من خط سير من الولادة الى الممات فيتم تزويجها وهي رضيعة او بيعها في أي سن بقانون حق الولي في البت بأمرها الى إقامة الحد عليها الى لسعها بسياط كم الفتاوى التي لا تعد ولا تحصى من المفتي الذي حرم عليها حتى الجلوس أمام جهاز الكمبيوتر والإبحار عبر الانترنيت مدعيا بأنها ليست سليمة النية ولا تؤتمن ..مقموعة حتى من صحبة الحديد والتعاطي معه يؤازره في فتاويه التي ما انزل الله بها من سلطان العديد من مفتي الفضائيات ثم مفتي المراجع الدينية في عديد المناطق الإسلامية وأمصارها .أين هم يا حبيبة أين هم ؟ فهم يتسابقون أيهما يضيق أكثر على المرأة ويبرع في عبوديتها ونحن في القرن الواحد والعشرين تصدر ببلدك فتوى ضد المرأة تمنعها من كشف وجهها أمام المرأة الغريبة!!..
أين هي البرامج التربوية الناجعة والجادة التي تفتح للمرأة مؤسسات رياضية وأندية لممارسة الرياضة والألعاب دون سيف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هل تستطيع ان تخرج امرأة من بلدك لممارسة رياضة المشي او الهرولة .. يا ويلي قلت الهرولة وهل يسمح لها بذلك ام يعد من الكبائر؟

هناك شعار يقول انظر حولك..عزيزتي حبيبة احمد انظري حولك علك تجدين بعض أسباب هذه البدانة في النظام الاجتماعي القهري لمجتمعك ومحظوراته..

أفهم منك .... ان الهجوم العنيف على المرأة في هذا المقال الجارح بحق المرأة السعودية كونها أصبحت سمينة ولم تعد تلتفت الى حالها بعد الزواج ولم تعد تضع المكياج أي المساحيق كما يجب ، فتراخت عضلاتها وصار من حق الزوج البحث على امرأة أخرى كما جاء في ردك ........... تلك المرأة البقرة كانت أنثى بكامل جمالها ورقتها ودلالها وعطورها ومكياجها قبل ان تتزوج ، وحين أحبت وتزوجت ، بدأت بنسيان الدلال والتغنج...... الحقيقة ظننت ان المقال لكاتبة من هاواي او ليتوانا لان المرأة في السعودية لم تسجل بعد سابقة الحرية بالاختيار والتغنج يا عيني عليها بماذا تتغنج بالسواد الدامس من اعلي رأسها الى أخمص قدمها وكلها عورة وحرام والولي لا يسأل حسب الشرع في أمر تزويجها ان كانت باكرا على اعتبار ان الرسول تزوج عائشة دون إذنها بل بإذن وليها ولذا جاز لكل ولي أمر ان يزوج إبنته دون موافقتها. فأين ذلك كله مما كتبته و أطلعتني عليه لنتابع وتسترسل في وصفها للحال... وما تراه عين الرجل في الفضائيات او عندما يسافر..
أحيانا كثيرة ارحم الرجال واشفق عليهم ، ففي الوقت الذي ننفتح فيه على القنوات والتحرر، ويصبح كل شي متوفر ، ويشاهد الرجل دلع الفاتنات في القنوات او يراه ماثلاً امامه حين يسافر ، ويلتفت فلايجد بجانبه إلا بقره خاويه الفكر!.... اسأل بدوري اعذروني لا أطيق الصبر من ساهم في خوائها الفكري .. أي فرص أعطيت وبعضهن لا يملكن الحق حتى بالذهاب الى المدارس والتعلم ، قد تزور المدارس او تتابع تربويا لكن ليس بشكل جدي وليس لها حق تناظر به حق وليها في البت بكل صغيرة وكبيرة في حياتها.
كل يوم تتحفنا الصحف بزواج ثمانيني من طفلة او صبية . او أب يزوج ابنته التي لا هوية اجتماعية لها .. ان حبيبة احمد العرفج محظوظة لأنها سيدة مجتمع أولا وكما تقول في سطورها وسيدة مؤثرة بحيث غيرت الكثير من النساء بنصائحها ، وهي نصيرة عظيمة للرجل .. وأنا وغيري لم نقل الا أننا نتمسك بالرجل وفي مقالتي قبل العرفجية اختارت المرأة فيها صحبته عن الجنة لأنني اعتقد بان طريق الجنة الحقيقي تعبده خياراتنا الأرضية وصدق من نرافق فيها. تقول الحبيبة :
. حبيبتي شذى لا تتعجبي من كلامي . فأنا امرأة سعوديه . عانيت كثيراً من أحوال بعض النساء لدينا ، والكثيرات يقولون عني نصيرة الرجل ، ومن حق الرجل ان نناصره لان الله فضله ، ومن حقه ان يبحث عمن تسعده ، ومن حقه ان يُطالب بزوجه أخرى إذا كان لديه المرأة البقرة!!!!.
يبدو لي بان واقع الحال مميز في هذا البلد لان الكل يشتم الكل وبلا تحرج عدة مرات نعتت شريكتها في الأرض والتاريخ بالبقرة بلا تحرج او مخافة ان تلقى نظرة عتاب من عين سعودية ستلتقي بها هنا وهناك .. استدرك الآن لا أظن لان اغلبهن منقبات وسوف لن يتاح لأي منهن النظر بعين الأخرى حتى عتاباً.
من حقك بالتأكيد ان تناصري حبيبك وتستمتعي بالمناصرة ولكن ان تفرضي علينا أرائك بالتفضيل والتعددية فاعتقد ان هذا ما نختلف عليه تماما.. نحن نؤمن بأننا سواسية وان الرجل لا فضل عليه على المرأة يمنحه الحق المضاعف الذي تدعين إليه إلا في المسلسلات البدوية والسورية التي تسوق بالخليج وعلى رأسها باب الحارة !.
فالمجتمعات اليوم يا حبيتي وغاليتي تتقدم بقيم المساواة الإنسانية وليس للكلمة امتدادات أفقية و عامودية لكي تفسر تفسيرا قاصرا كما نسمع في سخافات القوى الجسمانية والإمكانيات المادية والقدرة على التحمل و مشاق العمل المضني والوظائف الصعبة وكل هذه الأمور بل المساواة في الحقوق الإنسانية فمقابل حمل الإثقال تؤدي المرأة وظائف عظيمة لا يتمكن الرجل من أدائها ويحسدها و اسطعها الحمل والولادة سر ديمومة الحياة والبقاء.

لن اعلق على البحث عن زوجة أخرى فلهذا ألاف المقالات التي ستتناوله ان لم تكن بمقدارها وبقدرها تناولتها أقلام المفكرين والمفكرات .
لكنني سأتناول موضوع السمنة يعني كل بلد زاد وزن نسائه صار من حقه ان يطلق عليهن ما يشاء من الألقاب..والتشبيهات التي تعد تحقيريه وتنتقص من الكرامة حسب عادات وتقاليد ذلك البلد .. فلو قيل بقرة في مجتمع هندوسي لأعد ذلك تكريما لكن في مجتمع إسلامي عربي فهذه إهانة ما بعدها إهانة وليس لها ما يبررها.
في إحدى الدول الغربية و اجدني مضطرة لسرد القصة.... اضطر احد العلماء البارزين للتخلي عن منصبه في اعرق الجامعات بسبب تصريح جارح حيث قال : بان الرجال أفضل من النساء في فهم المسائل الرياضية وحلها.... فاعترضت النساء ولم تهدأ ثورة غضبهن حتى تنحى عن منصبه..
أما في بلد مثل ألمانيا .. قدمت إحدى السيدات العربيات شكوى ضد زوجها العربي لأنه ضربها .. فصرحت الحاكمة التي عرضت عليها القضية بان الضرب مسموح به للزوجة في الإسلام ولم تحكم ضده ، وعدته من الأمور الطبيعية فقامت الدنيا ولم تقعد واستنكرت هذا التصريح الجلف كل الأحزاب السياسية واعتبرت ذلك اعتداءا على الحقوق المدنية في المجتمع الألماني ولم تهدأ العاصفة إلا بإقصاء الحاكمة التي أساءت للقانون والحقوق والمرأة بهذا التصريح الأرعن والذي اعتبره البعض فوق ذلك عنصرياً!!.

ماذا بقي بعد ذلك كي تقتنع السعودية خاصة والمسلمة عامة بأنها قد أهينت وان عليها ان تنتفض رافضة بالطرق السلمية على الأقل لهذه الاهانة.
اعرف ولا يخفى علي الضغط والقهر المفروض على المرأة فكثيرات يعشن في اوربا وهن إماء بمعنى الكلمة يرتجفن خوفا وخنوعا للرجل ويخفن ان يتركهن.. إنهن اخترن بإرادتهن هذا المصير وهذا الاستعباد وان كان الطريق ما زال معبداً كي يسرن به بحثاُ عن خلاصهن وحريتهن. لم أدعو المرأة للتمرد الأرعن والغبي فانا زوجة أتمتع بعلاقة أصفها باختصار إنسانية مع شريكي، وبيننا كل الود نتشارك بكل تفاصيل الحياة ولكنني لست ملكا له ، وأرائي لا تمر بمقص رقابته بل هو غير معني بكتابتي على الإطلاق لأنها خياري وان كانت تعنيه فبأمر واحد فقط كونه قارئ لا غير ..و أتمنى ان تكون كل امرأة حرة وصاحبة سقف من الاستقلالية في حياتها وقرارها وان لا تخف. فالعن من نتائج الخوف هو زمن نضيعه في الخوف.
ان ازدواجية المرأة العربية المسلمة بين التعاطي والنظر الى واقع المرأة في العالم وواقعها حالة عشتها مثل الكثيرات ،فهي تعتقد بان النصوص والإحكام التي منحت الرجل الامتيازات وجعلته مفضلا غير قابلة للنقاش ، وعليها القبول بها كقدر .. ولكن أليس من الحماقة التسليم بكل شيء وعدم التفكير به ومناقشته وإيجاد أسباب منطقيته من عدمها، والاكتفاء بالتفرج بينما القدر المرسوم يعيث في ألوان حياتنا فسادا وقهرا؟.
ان تقبل المرء للمفروض عليه و الإيمان به تعتمد على مقدار اجتهاده الشخصي في البحث والتمحيص في الحقائق .. ولن تستطع أي من الكتابات و الأفكار ان تغيره ان لم تصطدم مع صخور ثابتة في بناء شخصيته المتكلسة وتفتت ولو أجزاء بسيطة منها وتناغي جانبا شديد الخصوصية في تفكيره و معتقداته.
بمزيد من اللوعة تتبين للمرء حقيقة مفادها استحالة تغير أي إنسان مهما حاورته وكتبت له.. لكنني أداوم على الكتابة ، لكي التقي بمن أشبههم وبمن يدعمون ما أريد الذهاب إليه من طلب الحقائق والرغبة في العيش بحرية وكرامة .. ولعلنا معنا نستطيع ان نغري الآخرين بالمحاولة لفهمنا والتقرب من أفكارنا وما توصل ويتوصل إليه بعضنا البعض.

د . شـــــذى

#شذى_احمد (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 145563 - فيما يوصف بحقوق المرأة

2010 / 7 / 25 - 08:16
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

سيدتي الكريمة ! أتفق معك في كل ما كتبت
لكن لي رأي مختلف في أسباب تدني المرأة. أسبابه ليست دينية أو أحكام دينية أو فتاوى فالدين، أي دين، لا أثر له في الحياة وكما أفتى القرضاوي دون أن يعي فإن الدين جاء لخدمة الحياة وهو ما يعني أنه من إنتاجها
علة العلل هي قانون القيمة الرأسمالية. في التقسيم الطبيعي للعمل تنتج المرأة الحياة أما الرجل فينتج القيمة الرأسمالية
في الشيوعية البدائية، قبل أن تنخرط البشرية في الإنتاج المادي، كانت المرأة هي السيدة وهي الإلهة لأنها تنتج الحياة والرجل لا ينتج شيئاً محسوساً. لكن بعد أن أخذ المنتجون للقيم الرأسمالية، للسلع أسباب الحياة،يحكمون مجتمعاتهم،توطدت سيادة الرجل، ولن تزول هذه الحاكمية إلا بعد إلغاء القيمة الرأسمالية للسلع ويتحقق ذلك في الشيوعية التي أرجح تحققها في النصف الثاني من القرن الحالي وإلا في القرن التالي. حينذاك ستعود القيمة المعنوية للمرأة لكن بغير سيادة لأي من الجنسين
إرسال شكوى على هذا التعليق        134 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 145571 - تعليق

2010 / 7 / 25 - 08:51
التحكم: الحوار المتمدن نرمين رباط

أعتقد أن المرأة العربية تربت على مفاهيم صار من الصعب عليها التخلص منها حتى لو عاشت في أرقى الدول , وأمها تساعدها على تثبيت هذه المفاهيم المتحجرة بعقلها , أمها نفسها ليست حرة كيه تريديها أن تربى على الحرية ؟تحياتي لك
إرسال شكوى على هذا التعليق        105 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 145600 - وسائل الإنتاج؟ وطبيعتها في الفكر البدوي

2010 / 7 / 25 - 11:51
التحكم: الحوار المتمدن عدلي جندي

إضافة إلي تكريم المرأة علي الطريقة البدوية _إياها_ بنقص عقلها ودينها ومساواتها بالكلب الأسود والحمار أصبحت البدينة شبيهة بالبقرة وأهم ما في ثقافة البدو إنحيازها التام ناحية راحة الرجل الذكر جنسيا وعاطفيا وتشريحيا وعقليا وتشريعيا وحتي مظهريا فنري طلعته البهية ووجهه الكالح وهو يسير بجانب بقرته المتغطية من أظافرها إلي إخمص قدميها ؟أنها الردة الحضارية بكل معانيها ومظاهرها وأحكامها وثقافتها وفلسفتها وأيضا تبريراتها من المرأة للدفاع عن الذكر سيان كان رجلا أو إلها....!!!؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        102 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 145603 - صديقتي العزيزة

2010 / 7 / 25 - 12:16
التحكم: الحوار المتمدن مرثا فرنسيس

افتقدك عزيزتي كلما غبتِ عن الحوار ، اتمنى أن تكوني بكل الخير صدقيني القول ، أنا لاأصدق ماأقرأ ..لاأصدق أن المرأة ممن أن تقبل وترضى وتدافع عن هذه المهانة ، ألا يكفي ان تكون شئ وليس شخص في كل امور الحياة والا يكون لها اي حق في المطالبة حتى بإنسانيتها؟؟ فتقبل ان يطلق عليها بقرة ؟؟ وتدافع ؟؟
اتفق معكِ عزيزتي في كل كلمة واشاركك الرغبة القلبية في ان نغري الآخرين بمحاولة فهمنا والتقرب من أفكارنا والإصرار على العيش بحرية وكرامة ولكن اين تذهب المرأة من سلطان الرجل عليها والذي اعطاه له الإسلام بكل وضوح ؟؟؟
اطالبك صديقتي الغالية أن لا تتوقفي عن النداء والمطالبة لكل النساء بحق الحياة الإنسانية
كل محبتى واحترامي لكِ
إرسال شكوى على هذا التعليق        131 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 145704 - الاديان والمرأة

2010 / 7 / 25 - 19:35
التحكم: الحوار المتمدن بلقيس حميد حسن

شكرا للكاتبة على هذا المقال الذي جاء دفاعا حقيقيا عن المرأة , واتفق معها ان المرأة ومستوى وعيها وثقافتها اولى ضحايا الفكر الديني المتشدد . اما ماذكرة الاستاذ فؤاد النمري فهو امر لايتعدى الفرق في نصيب المرأة عن الرجل من حيث الأجر, اما في الشيوعية البدائية كما ذكر الاستاذ النمري كانت المرأة الالهة والسيدة , فذلك لأن ذلك المجتمع لادين له. , واليوم تمتلك المرأة كامل الحرية والمساواة في العالم الرأسمالي. ولايوجد اي تضييق عليها او عبودية لها في العصر الراهن الا في البلدان الاسلامية او التي يستغرقها الدين.. وهنا اضيف امرا هاما بخصوص قضية المرأة العربية . وهو ان النساء العربيات غير متضامنات مع بعضهن. وان كل مجموعة من البشر لاتتعاضد مع بعضها حينما تكون في طريق واحد سوف لن تصل الى الهدف المنشود , وهذا سبب رئيسي لعدم وصول المرأة العربية لتحقيق الحرية والمساواة ..مع كل التقدير والاعتزاز للدكتورة شذى.. محبتي.
إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 145773 - ليس للعرفج حبيبه

2010 / 7 / 25 - 23:15
التحكم: الحوار المتمدن بنت الهدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ،، أختي الدكتوره شذى ، انا من قريبات العرفج ، واود إخبارك إنه ليس للعرفج حبيبه ، ولم يكن له ذلك في يوم من الايام ، العرفج لم يتزوج إلى الان ، وليس في حياته إمرأه لكن لو تأذني لي فإنه يسعدني ان اتداخل معكم بالموضوع ،،،،،،،
إرسال شكوى على هذا التعليق        197 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 145774 - حلوووه حبيبة العرفج

2010 / 7 / 25 - 23:19
التحكم: الحوار المتمدن بنت نجد

اختي شذى من هذي حبيبة العرفج من وين جايه ، انا متأكده ان العرفج ماعنده حبيبه
إرسال شكوى على هذا التعليق        72 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 145775 - برافو ياحبيبة العرفج

2010 / 7 / 25 - 23:20
التحكم: الحوار المتمدن كلي دلع

عند إطلاعي على كلام حبيبة العرفج ، تغيرت معتقداتي ، كأن كلامها راق لي
إرسال شكوى على هذا التعليق        70 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 145777 - صادقه حبيبة العرفج

2010 / 7 / 25 - 23:22
التحكم: الحوار المتمدن حبيبة زوجها

كلام حبيبة العفرج عن بعض السعوديات حقيقي وهي لم تتحدث فقط عن السمنه والشكل هي تكلمت عن الاهتمامات والاراء .
إرسال شكوى على هذا التعليق        62 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 145780 - معجبه بالعرفج

2010 / 7 / 25 - 23:39
التحكم: الحوار المتمدن بنت الرياض

، انا من رابطة مشجعي العرفج ،بودي ان اسألك لماذا انت متحامله على السعوديات ولماذا هذا الإستهتار بالعبايه والنقاب والحجاب ولماذا تتسائلين وتقولين كيف للمرأه السعوديه ان تدلل وان تتغنج والسواد يلفها وتقصدين بذلك العبايه ، وكانك تلمحين الى ان الزوجه تجلس بالعبايه في بيتها وامام زوجها او انك تعتقدين انها تنام مع زوجها بالعبايه ، انت تطالبين السعوديات خاصه برفع قضيه على الكاتب احمد العرفج وانا اطالب السعوديات بان يرفعن قضيه عليك انت لإسائتك لهن ولدينهن ، الله عزوجل هو من امرنا بالحجاب ، ونحن لم نعلق على صورتك وعلى سفورك وليس من حقك ان تعلقي على لبسنا وسترنا كيف تسمحين لنفسك بالدفاع عنا في قضية المرأه البقره وتشنين هجوما على العرفج ، وتسمحين لنفسك بإهانتنا والتقليل من شأننا ، وكأننا ليس لنا رأي او كأن العبايه مفروضه علينا !!!
إرسال شكوى على هذا التعليق        102 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 11 العدد: 145784 - هي تتكلم عن الفكر

2010 / 7 / 25 - 23:49
التحكم: الحوار المتمدن منى الحمد

يادكتورتنا الفاضله انت في عنوانك صرحتي وقلتي ان حبيبة العرفج تقول ان السعوديات خاويات الفكر ، فلماذا غيرتِ وقلت إنها تتكلم عن السمنه ؟؟ واضح إن السمنه سبب من الاسباب لتشبيه المرأه بالبقره ، ولكن هناك اسباب كثره كما وردت في رد حبيبة العرفج حين قالت إن المرأه بعد الزواج تتغير إهتماماتها....
إرسال شكوى على هذا التعليق        148 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 12 العدد: 146079 - عدت من جديد

2010 / 7 / 26 - 23:07
التحكم: الحوار المتمدن بنت الهدى

السلام عليكم ، بصفتي من المعجبات بأراء العرفج ، بل إن لي نفس توجهه، لذلك إسمحي لي ان اناقشك يادكتوره شذى ، اولا انت وضحت في رسالة من لقبت نفسها بحبيبة العرفج ان الكاتب العرفج هو كاتب ساخر مشاكس وهذه حقيقه ، فعلاً فالكاتب العرفج معروف إن قلمه ساخر
لدرجه إننا لانقبل مقالاته إلا إذا كانت ساخره ، وحين نقرأ له مقال جاد ، نحس إنه ليس من كتابات العرفج ، كما إننا لو قرأنا مقالات للعديد من الكتاب بدون كتابة اسماء كتابها فإننا سنعرف ايها للعرفج لانه فعلاً اصبح لديه دمغته الخاصه مثل ماذكرت حبيبته المزعومه، !!!!لقد اعجبني حين قالت إنك قرأت للكاتب احمد وكنت متشنجه وانك احسست بأنه يتحدث عنك ، وهذا حقيقي فليتك تخرجين نفسك من تلك البوتقه وتنظري من بعد.
ثم عزيزتي قلت إن المدينه الاورربيه التي تعيشين بها يوجد فيها الكثير من النساء البدينات وان لاأحد يضايقهن ، ولكن الكاتب العرفج وكذلك حبيبته المزعومه لم يتحدثوا عن هذا الجانب بالذات ، لان القضيه ليست قضية سمنه ، القضيه إن الكثير من السيدات يهملن الاهتمام بانفسهن ليس من ناحية الشكل بل من جميع النواحي،
إرسال شكوى على هذا التعليق        101 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 146757 - عدت من جديد

2010 / 7 / 28 - 22:31
التحكم: الحوار المتمدن بنت الهدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الدكتوره شذى انت تعجبت من النساء لعدم إعتراضهن ووقوفهن في وجه العرفج ، دعيني اخبرك لماذا هن صامتات ، لان كل واحد منهن لاتحس ان العرفج يقصدها لانه لم يخصص إمرأه بعينها ، هو قال بعض النساء ، فكل واحده منهن لاتعتقد إنها المخصوصه ، ثم إن من يقرأ للعرفج يعلم إنه يحب يشاكس وانه ساخر لذلك فإن قارئاته ، لايعتبن عليه، يعلمن إنه هذا هو العرفج ، ياما وياما سخر من الرجال ، وياما فضل الحيوانات علي بني البشر ، لذلك فالكل يعلم إنه يستقصد رفع ضغط النساء ومحارشتهن لكي يتغيرن وتعلم بعضهن إنها تشبه البقر فتحاول التغيير . . . .
إرسال شكوى على هذا التعليق        102 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 14 العدد: 147634 - امتناني الخاص وتقديري العالي

2010 / 7 / 31 - 14:10
التحكم: الحوار المتمدن شذى احمد

شكري لكل الذين اطلعوا على الموضوع وخصوه بالعناية والاهتمام..المعلقين منهن على صفحات الحوار والذين ارسلوا لي رسائلهم على بريدي الشخصي.. امتناني واحترامي للاراء التي تعلمت منها الكثير شكري للسادة الموقرين
فؤاد النمري
عدلي الجندي
وبالغ احترامي للشجاعة والمواقف الثابتة للسيدات نرمين رباط
بلقيس حميد حسن
بنت نجد
بنت الهدى وصبرها الرائع الطويل بالشرح والتفصيل
وصديقتي مرثا التي اقول لها لا تستغربي يا صديقتي والتمسي للنساء بعض الاعذار وواضبي على تذكيرهن.ساجيب على سؤال ظل يتكرر وهو الخلط بين السمنة والخواء
ارجو من السائلات العودة الى نص الحبيبة واعتذر للواتي يقلن ان لا حبيبة للعرفج فالرسالة طويلة وعريضة وهي عرفت نفسها كذلك ربما قصة الحب بعيدا عن عيونك او شيء اخرقول
سيداتي قالت تخلت المرأة عن غنجها وفصلت في الرسالة استسلامها لاكل الشكولاته والحلويات وقضاء الوقت بالزيارات .. وقد ذكرت مختصرا لكلامها وعلقت عليه. .لكن ما يدهشني حقا انكن لم تتطرقن للمظالم واراى بعض السعوديات لبوات كاسرات في لقاءات متلفزة يدافعن عن حقوق المرأة ويدفعن الحجة بالحجة عسى ان تصيب بعضكن عدواهن. للجميع تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        86 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 15 العدد: 151683 - عدت من جديد

2010 / 8 / 13 - 02:04
التحكم: الحوار المتمدن بنت الهدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتوره شذى يعجبني كثيرا تواصلك مع قرائك واحببت ان استمر معك بالنقاش ، لعلنا نصل لنتيجه مرضيه ،بالنسبه لحبيبة العرفج التي قد تكون موجوده ، لابد ان يوضح لنا الاستاذ العرفج ذلك ، اما كلامك عن السعوديات وانهن لبوات في اللقائات التلفزيونيه ، واستغرابك من عدم كونهن يهاجمن الاستاذ احمد فدعيني ابين لك السبب وهو كونهن يعلمن من هو احمد العرفج وانه ذلك الساخر المشاكس ،فالجميع يعلم إن العرفج يتمتع بروح النكته والجميع يعلم إنه هذا اسلوبه الذي عرف به ليتك تكتبين في قوقل وتبحثين عن مقالات العرفج مثل مقاله عن عجز بريده وعجز برمنقهام ، والان له مقال رائع كتبه قبل امس في جريدة المدينه حيث مقاله اليومي ، كتب عن اعضاء النادي الادبي في مدينة الرياض وصورتهم التي نزلت موخرا مع الامير سلمان بن عبدالعزيز امير مدينة الرياض ، حيث إستهتر العرفج بهم وكتب مقال عنهم بعنوان ادباء الفلاشات ، ولو قرأت المقال لفهمت طريقة العرفج في الكتابه ، وقتها ستعرفين لماذا نساء السعوديه لايغضبن من العرفج لان الكل يعرف اسلوبه الرائع
الجميل في الكتابه.....
إرسال شكوى على هذا التعليق        96 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 151684 - عدت من جديد

2010 / 8 / 13 - 02:05
التحكم: الحوار المتمدن بنت الهدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتوره شذى يعجبني كثيرا تواصلك مع قرائك واحببت ان استمر معك بالنقاش ، لعلنا نصل لنتيجه مرضيه ،بالنسبه لحبيبة العرفج التي قد تكون موجوده ، لابد ان يوضح لنا الاستاذ العرفج ذلك ، اما كلامك عن السعوديات وانهن لبوات في اللقائات التلفزيونيه ، واستغرابك من عدم كونهن يهاجمن الاستاذ احمد فدعيني ابين لك السبب وهو كونهن يعلمن من هو احمد العرفج وانه ذلك الساخر المشاكس ،فالجميع يعلم إن العرفج يتمتع بروح النكته والجميع يعلم إنه هذا اسلوبه الذي عرف به ليتك تكتبين في قوقل وتبحثين عن مقالات العرفج مثل مقاله عن عجز بريده وعجز برمنقهام ، والان له مقال رائع كتبه قبل امس في جريدة المدينه حيث مقاله اليومي ، كتب عن اعضاء النادي الادبي في مدينة الرياض وصورتهم التي نزلت موخرا مع الامير سلمان بن عبدالعزيز امير مدينة الرياض ، حيث إستهتر العرفج بهم وكتب مقال عنهم بعنوان ادباء الفلاشات ، ولو قرأت المقال لفهمت طريقة العرفج في الكتابه ، وقتها ستعرفين لماذا نساء السعوديه لايغضبن من العرفج لان الكل يعرف اسلوبه الرائع
الجميل في الكتابه.....
إرسال شكوى على هذا التعليق        76 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 170497 - لاتعليق اكثر

2010 / 10 / 8 - 10:50
التحكم: الحوار المتمدن ديما عبدالعزيز

انه كاتب احمق لانه شتم والداته بالبقره يكفي هذا ولااريد ان اطيل عليكم
إرسال شكوى على هذا التعليق        56 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 18 العدد: 170499 - لاتعليق اكثر

2010 / 10 / 8 - 10:51
التحكم: الحوار المتمدن ديما عبدالعزيز

انه كاتب احمق لانه شتم والداته بالبقره يكفي هذا ولااريد ان اطيل عليكم
إرسال شكوى على هذا التعليق        50 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 19 العدد: 172585 - السعودية بنت عز وكرامه

2010 / 10 / 14 - 11:07
التحكم: الحوار المتمدن محمد عبدالله- الوافي

السلام عليكم
اختي الكريمه شذى احد شكرا على هذة الجهود الرائعة
هذ قصيدة متواضعه كتبتها تدافع عن المرأة بعد ما قرأت مقاله
احببت ان اشارككم بها
عنوانها
السعودية بنت عز وكرامه
عديم احساس ونخوة وغيرة,,, عديم الحس والشوف والنظر
ذكرت المرأه بصفات مثيره,,, ,,,,تثير الحقد والكره لك انتشر
وين الوطنية يا ولد الديره؟,,,,,,,, الكل تبراء منك ليوم الدهر
منت وطني ونفسك ترا حقيرة,,, ,,,تسبها وحنا نشبهها بالزهر!
احلى ورد وزهر وشمعه منيره ,,,أحلى طيف يمر في حياتي والدهر
هي امي افديها للقطرة الاخيرة ,,,لها تنزف جراحي لو اجرم وانتحر
ما اوفيها حقها لو للقمر اطيره,,, ياليت أكسب برها ورضى رب البشر
امي وأم هذا وأم هذي وغيره ,,, عزيزين نفس وكرامه يا منحدر
وهي اختي عزّي كبيره وصغيره,,,لهاالحميه لو توصل لقطع النحر
كلهم خواتي بدون صله وتيره ,,,أخوّة الاسلام قوة الزمن مضى حظر
من غير قرابه لهم الحميه والغيره,,, ادافع ليه .! ماهم أوادم وبشر؟
وهي نصفي الثاني واللي تنيره,,, افديها بروحي وقلبي وحياتي والعمر
ولكم جزيل الشكر
عذرً المساحة لا تكفي لـ12 بيت أخرى تكملة القصيده فهي 24 بيت
إرسال شكوى على هذا التعليق        60 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 20 العدد: 172597 - تكملة الجزء الثاني لقصيدة -السعودية بنت كرامه

2010 / 10 / 14 - 12:05
التحكم: الحوار المتمدن محمد عبدالله- الوافي

تشاركني حياتي وفي واجبها قديره,,,الله لا يحرمني احلى قمر مو بقر!
نعومه ورقه وللدلال هي اميرة,,, ياشيخ روح ,,وينها ووين البقر
وقف معي لحظة ولعقلك عد تفكيره,,, من اللي حمل بك شهر ورا شهر
من اللي عانا الايام الحلوة والمريره,,, بحملك وولادتك وآلام تقص الظهر
والجزاء تشبهها باللي للحليب دريره,,, شبهتها يا اعمى البصيرة بالبقر
اناالوافي ارفض المسبة لو صغيره ,,,وافي لبنت بلدي ومارضى لها الضرر
انا محمد حدود صبري قصيره,,, مارضى المهانه ولا يطول كلامك بالامر
حفظت كلمتين وتحسب نفسك خطيرة,,,بعد كلامك تبين انك اتفه من في البشر
ماينفع فيك طب وترا نفسك صغيرة ,,, راجع حساباتك وتاسف واعتذر
السعودية حرة اصيلة مكانتها كبيره,,, وكلامي هذا فيها هو نقطه في بحر
شف لك ودور طبيب نفسي تستشيره ,,, وان ما عجبك كلامي بلط نفس البحر
غيري كثير يدافع والحرب عليك يثيره,,, موت بغيضك وانقهر ثم انقهر ثم انقهر

وسلامتكم وسلامة كل مرأة مسلمة عربية عموماً
وسعودية خصوصاً جرح مشاعرها هذا الاعرن

فمشاعري تجاه المرأه عموماً من حيث مكانتها وعدم اهانتها
الدكتوة شذى شكرا لك
دمتم بحفظ الله ورعايته
إرسال شكوى على هذا التعليق        52 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 21 العدد: 188366 - ماينلام دام هذي حبيبته

2010 / 11 / 26 - 13:09
التحكم: الحوار المتمدن عمار بكري

بصراحة الكاتب ما عنده ذوق
اجل هذي حبيبته ؟؟!!
إرسال شكوى على هذا التعليق        62 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 22 العدد: 188629 - الطيور على اشباهها تقع

2010 / 11 / 27 - 10:20
التحكم: الحوار المتمدن فهد بن خالد

الدكتوره المبدعه اشكرك من كل قلبي على وقوفك ضد الجهل والجهلاء
اما بالنسبه لحبيبة العرفج ههههه فانا والله ضحكت من كل قلبي اي حبيبه واي حبيب منهو العرفج عشان يشار لحبيبته بالبنان هذا كاتب مسكين يسترزق من مقالاته ويعادي المرأه عشان يكسبها بطرق ملتويه طرق قديمه اكل عليها الزمن وشرب السؤال كم حصل من المال من سيدة الاعمال؟!؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        50 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 23 العدد: 353473 - مهند ونور العرب اخيرا ههههههههههههههههه

2012 / 4 / 6 - 04:36
التحكم: الحوار المتمدن جرح نازف

العرفج وحبيبته.. طنجره ولقت غطاها. مع اني اشك يكون له حبيبه من الجنس النساء ماينبلع بصراحه بغض النظر عن مقالاته ماتزعل لانه حابب يشتهر مسكين . . وحبيبته مبسوطه انها تقول تحب العرفج ابي اعرف شنو جنسيتها ودينها ؟؟؟؟ اذا كانت مسلمه لان الاسلام مافيه حب وعشق وغراميات ومجاهره بالفسق مبسوطه حبيبة العرفج تدعو للفساد وتساوي انها تعرف ترد ياعمي والله مادرى عنك العرفج ... واتمنا اشوفك لما تكلمتي عن بعض السعوديات بالسمنه وعدم الاهتمام احس انك ماتقدري تتحركي جالسه للشارده والوارده مدافعه وحب وكلام فاضي شكلك متاثره بمهند ونور وتحلمين بقصة حب يتداولها الجميع ويتكلمو عن
الثور وحبيبته هههههههههههههههه مسخره
إرسال شكوى على هذا التعليق        64 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295