الحوار المتمدن / وجوه الحقيقة المتعددة

تحية محبة واحترام لشخصك ايها المفكر

كل ماكتبتَه صحيح ومنطقي.

تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أو بالحري كتبت بالحق

عبد مناف يحييك أخي العزيز !

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا استاذي دعني اشكر موقع الحوار اذ نشر مقالك هذا ، رغم استيائي انه قد رفع مقالك (مسطرة الفكر البشري ) الا انهم قد سمحوا لصوتنا ان يصل اليوم وعسى ان يستجيبوا لنا بتلك النداءات .
الكاتب القدير لعلنا متفقان في ذات الاسلوب البعيد عن الفظاظة والقسوة ، اشكر لك امثلتك القوية حول وجهان الحقيقة برغم قناعتي ان بعض الحقائق لها وجه واحد لا يقبل التأويل ، تحياتي لك ودمت بخير.
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم أخي العزيز لا يوجد شيء بالمطلق .. كل شيء نسبي .. حتى العقد الاجتماعي أحد اعمدة الديمقرطية ينص على تنازل مجموعة من الناس لشخص مقابل ان يحكمهم بالنسبية وليس بالمطلق .. المطلق يسبب الاستبداد بينما النسبية تعني عكس الاستبداد .. في كل يوم لك شأن يا عزيزي رعد مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ المحترم : يستحق موقع الحوار ، كل الاحترام و التقدير و لمجهود القائمين عليه كل اشكر...!! طمنتني فكرت لوحدي بقضي نصف وقتي على الحوار ..ممتاز وجدت لي رفق..!! لكن هذا الوقت ثمين و مثمر ولم يذهب هباء منثورا..الشكر الموصول للكتًاب العلمانيين على الموقع...لكم مني كل الاحترام والشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعجبني جدا بأنني اجد هناك من يشاركني هذه القناعة
بالنسبة لي انني ممتن وشاكر جدا لهذا الموقع الذي اتاح لي ان اكتب بكل حرية لم احلم بها قبلا
ان كل من يريد الدخول بهذا الموقع عليه توقع سماع كل ما يخالفه من اراء.... ه
ان الموقع يجب ان يبقى واحة للحرية وبيت دافيء لكل حر ولذلك يسوؤني اي تراجع في هذا المجال
من منطلق محبتي للموقع اتمنى على القائمين عليه الغاء نظام الحرمان والأكتفاء بعدم النشر لكل تعليق مسيء
اتمنى على الموقع ان لا يخسر بعض الكتاب الكبار الذين اسائهم منعهم من الكتابه
كل المحبة والتقدير والاحترام لأخي رعد الحافظ
*

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسعد مساك
اختلاف الرأي ظاهرة صحية بلا شك فهي تعالج نقاط الضعف في فكرة ما كما انها تحفز العقل على استنباط حلول وافكار جديدة وهي بذلك تخرج العقل من دائرة الجمود الى افاق جديدة واسعة ،قد يكون هناك خلاف بين العلمانيين لكن باعتقدي هذا الاخلاف ليس جوهرياً بل شكلياً ما دام الهدف واحد فكل منا ينظر الى المشكلة من زاوية معينة ويرى انها الاهم والاكثر تأثيراً على المجتمع.
واضم صوتي الى صوتك واقول ان هناك بعض المقالات والتعليقات التي تنشر لو كانت من مبدأ النقد لتقبلناها بكل صدر رحب وفتحنا باب النقاش اما ان تصل الى مرحلة السب والشتم والتجريح فهذا غير مقبول اطلاقاً ولا يسعدنا ان نتحاور مع هؤلاء الاشخاص، كما ان محاسبة العلمانيين بعقوبة الحرمان _التي هي مرفوضة _ وغض النظر عن الاهانات التي يطلقها الطرف الاخر من باب المجاملة هو ايضاً مرفوض
مع خالص شكري واحترامي لادارة هذا الموقع الرائع

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ رعد شكرا على هذا المقال العقلاني والذي يعبر عما يجول في خاطر الكثير منا ،نعم النسبية هي الأساس الذي يحكم حياتنا والا تحولنا الي ورقة كربون ،ما قد تراه أنت صواب قد آراه أنا خطأ والعكس صحيح ولكن هذا لا يمنع أن نتحاور ونتناقش بهدوء وعقلانية وضمن ضوابط ادب الحوار وبهذا سنتقن فن الإختلاف ،نختلف لكن لن نصبح أعداء بل ساتعلم ممن اختلف معه لان الاشياء تتضح حقيقتها بالتضاد فنحن عرفنا النهار عندما شاهدنا الليل وشاهدنا اختلاف صفاته فعرفنا ان هذا ليل وهذا نهار ،المعرفة تبدا بالشك ثم النقاش والبحث وصولا للحقيقة وما يعد حقيقة اليوم قد يصبح في الغد اسطورة او فرضية خاطئه لا شيئ أستاذي الكبير مطلق ولكننا عندما نزعم باننا الاعلم والافضل نكون قد كتبنا نهايتنا بيدنا دون ان ندري

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز رعد، عندما يبدأ السب والشتم فتلك علامة ودليل يقيني مطلق علي شيئين احدها علي الاقل صحيح ان لم يكن الاثنان، الا وهو عجز الشتام عن مضارعة الحجة بالحجة ودليل فقره وأن المشتوم يقول الحق ولا سبيل الا بتصديقه. انا شخصيا لا ابالي بمن يشتم فهو دليل علي صحة قولي الي ان يجد من يسب ويشتم دليله الذي لن يجده ابدا. اذكر ان هناك ايه في القرآن تقول لاتباع النبي ان يتركوا مجالس نقاش القرآن او لا يخوضوا في الحوار حتي يتحدثوا في حديث غيره. كان هذا منهجا ربما كان علي الشتامين اتباعه لكنهم فضلوا المنهج الناسخ لهذا المنهج حيث السب والشتم لفرعون وابو جهل وابو لهب ز تحياتي لنزاهتك ورصانة فكرك واعتدالك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ رعد ( نغير اتجاهنا دون تغيير غايتنا النهائية ) شعار حلو وخطير انا عندي الحوار المتمدن رغم كل الحقائق التي ذكرتها احسن موقع على الاطلاق فقط لويغربلون وينخلون الكتاب تصور حسب احصائاته يكتب فيه 15 الف كاتب . ياترى من صاحب فتوى اخراج تركيا من الملة اظنه الان مستعد ان يبلــع فتواه

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ رعد اريد ان اوكد ودون مجامله من انك من القلائل الذين يحاولون ان لا يجرحوا مشاعر احد ..لست ادري لماذا في بعض الاحيان ينقلب اختلاف الراي الى ساحه للشتائم والتعرض الشخصي فاختلاف الراي هو غنى لاي موضوع مطروح ..لك مودتي ..أفتيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليكم الحرية الحقيقية تحتمل كل رأى ونشر كل مذهب وترويج كل فكر وتكمل اخلاق المرء الا اذا استوى عنده مدح الناس وذمهم اياه,,,, نحياتى لك واحترامى لما تكتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديقين الرائعين عيساوي وعبد مناف / تعليقكم المختصر يطفح بالمحبّة , أكثر من صفحة كاملة , تحياتي لكم وشكراً لتشجيعكم
***
الكاتبة الساطعة / ناهد , رأيكِ محترم حتى لو خالفني في بعض الزوايا , لامشكلة , أدعوكِ أن تقولي وتكتبي وتفعلي ماتظنيه صحيحاً وما يَرضى عنهُ عقلكِ , تحياتي لكِ
***
العزيز شامل / نعم النسبية عرفها الناس منذ القِدَم , منذ عصر الحكماء السوفسطائيين
الذين إحترفوا مهنة تعليم الناس فن الكلام لأهميتهِ آنذاك
حيث كانت الحكومةالإغريقية يومها تحكم بأسلوب شبه ديمقراطي يعتمد على الإقناع
والإقناع / هو فن الكلام والتعبير والنقاش , تحياتي لكَ
***
السيدة العزيزة / آمال , فعلاً أحياناً يأخذنا موقع الحوار بكتابّه الألمعيين الكّثر , بعيداً عن أشياء عديدة تنتظر القراءة , مع ذلك أنا شخصياً ولتجربتي في الموقع غدوت أعرف بقصد الكاتب من جملتهِ الثانية تقريباً وأكاد أجزم أنّ أكثر من نصف المقالات , إمّا ملطوشة أو لاتضيف أي جديد للقاريء , تحياتي لكِ
***
الكاتب خفيف الظل / محمد الحلو , إعجابكَ بالموقع في محلهِ وحرصك وقلقك عليهِ أيضاً في محلهِ وهكذا دوماً هم المخلصين أمثالك , تحياتي لكَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب اللامع / سالم النجار , طبعاً الإختلاف بين الكتّاب حتى المحسوبين على فكرٍ واحد , شيء طبيعي , وإلاّ كنّا إكتفينا بكاتب واحد يمثل كل العلمانيين مثلاً وآخر يمثل الماركسين يقول نعيمة / لماذا أكتب ؟ لترى نفسكَ فيّ وأرى نفسي فيك
يقصد كي يتّم الحوار والتقارب على المشتركات من الأفكار , تحياتي لكَ
***
الأستاذة الكاتبة / سهام فوزي , فعلاً الإختلاف وتعدد الآراء مفيد في مجالات عديدة
مايُضايقنا من الآخرين , ممكن أن يُساعدنا في فهم أنفسنا , حلوها ومرّها
في السياسة / حوّل الغرب إختلافاتهم الى قوة دافعة / في حالة النقاش الديمقراطي
بينما في بلادنا , نسمع الطغاة يصدرون القرارات دون أدنى نقاش وتكون النتيجة دمار الاوطان والشعوب وصدام أفضل مثال على ذلك , تحياتي لكِ
***
الأستاذ الكاتب الألمعي / محمد البدري
الغريبة أنّ غالبية الشاتمين يعتبرونها شجاعة ورجولة وصولة يقومون بها للكرّ والفرّ
وعندما تحلل طريقتهم تجد أكثرهم بأسماء وهمية أو إسم مفرد بصيغة النكرة
لا أقصد طبعاً أحرار الفكر الذين يضطرون لإخفاء اسمائهم بسبب المحيط
بل الذين يعلنون المباديء والشجاعة وهم تقريباً , لاشيء , تحياتي لكَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عجبي الثاني جاء مع منع بعض التعليقات لكتّاب ومعلقين علمانيين متقيدين بشروط النشر
لكن مع ذلك لا أنكر مرور بعض التعليقات الشاتمة من العلمانيين وأنا لستُ معها .
أمّا من المتدينيين , فقد مرّت تعليقات صعبة وألفاظ نابية , لا بل أحياناً عبرت مقالات كاملة لا تحوي سوى المسبّة والشتيمة لكتّاب كبار وصغار وما بينهم .
هذا مقتطف من قولك وأتفق معك فيما جاء به كما أتفق مع أن كل من لا يحترم قدس الحوار التقدمي والمتمدن لا يتعب نفسه ويتحفنا بإيدولوجيته العتيقة لان الكتب الصفراء علي قفا من يشيل وشكرا للأستاذ رعد وبالطبع للحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق المحترم / كنعان شماس إيرميا / تغيير الإتجاه ممكن بسهولة ,تصور نفسك , تريد الوصول الى عملك والطريق مسدود , حتماً ستغير طريقك , لكن غايتك هي نفسها دائرتك
أما إحترامكَ للموقع فهو يستحق فعلاً , لكننا لن نسكت عن السلبيات , حتى يتّم إصلاحها مع علمنا أنّ الكمال شيء مثالي وصعب المنال , بالنسبة لتركيا العلمانية الكافرة / هي عبارة كنت لتسمعها كل إسبوع في خطب الجمعة لو كنتَ تصلي معنا قبل ربع قرن , تحياتي لكَ
***
الصديق الكاتب / أفتيم ديلافيقا
أعرف أنّه لايوجد في هذا العالم أصدقاء بلا أخطاء , مع ذلك أحاول جهدي الإبتعاد عن بعض مثيري الصخب والخصام , كي لاتتحول الامور الى عداوات , فالعدو يشغل بالنا وعقلنا كثيراً ويُفقدنا مقدرة العطاء والإبداع , تحياتي لكّ دوماً وشكراً لتشجيعك
***
الأخ الكاتب / علي عجيل منهل , نعم الحرية أنواع وأهمها حرية التفكير نفسه
من جهة ثانية البعض لايهتم لمشاعر القراء ولا يهمه رأيهم فيه فيندفع بالسباب متوهماً أنّه صار ناقد , تحياتي لكَ
***
الأستاذ العقل زينة / فعلاً عزيزي هناك كتّاب كُثر ينطبق عليهم قول نعيمة
كم من كتاب .. أفصح ما فيهِ , بياضهُ
تحياتي لك دوما

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الموضوع بكل فقراته مع ما تضمنه من نقد موضوعي وافق عليه تقريبا
أنا مع فكرة الأستاذ محمد الحلو...أن يُلْغى نظام الحرمتن ، ويُستبدل بعدم النشر فقط
من عدة أشهر مضت تعرٌضت لحرمان 15 يوما دون معرفة السبب الحقيقي مما جعلني أشعر بأني تلميذة في الإبتدائية تتعرض لعقاب ...الحقيقة تألمت نفسيا ولم أعد أكتب تعليقات لأشهر عديدة
بالرغم من الألم أني تعودت أن أشارك في إعطاء الرأي وخاصة لمقالات كتاب أحترمهم جدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاختلاف بين الناس طبيعي ويدل على النضوج ونحن كلنا نتمنى ان تعطى الفرص بالتساوي لكل الاطراف والتعامل بعدل مع الجميع لكني ارى ان اعلان المواقف والراي الشخصي في القضايا المثارة لا يعول كثيرا على الاراء التي تمسك العصا من المنتصف اي الراي الذي يقف في المنطقة الرمادية لذلك تفوقت السيدة سلطان لا على غيرها بسبب جرأتها وانما على نفسها ايضا وهذا هو قدر الثائرين شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك أخي رعد
واشكرك على هذا الموضوع الذي شكا منه البعض لأن ما ذكرته أنت هو حقيقة حاصلة ولا يمكن انكارها ونأمل أن يتم تدارك كل الملاحظات التي اشرت إليها ولكن بالمقابل وباعترافنا جميعا فإن موقع الحوار المتمدن غدا مدرسة فكرية حقيقية له من التأثير ما يفوق التصور وربما لا اكون مبالغا إذا قلت بأنه سيحدث وربما يقود ثورة فكرية حقيقية تنظف عوالق الخرافات والأساطير التي استوطنت عقولنا وتجذرت في رؤوسنا نحن نطمح بالأكثر ونسعى إليه ومعا لا بد أن نصل
تحية خالصة لك يا صديقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك على مقالك الرائع وكلماتك المحترمة وتعليقاتك المحترمة
لماذا لاتكون كل الموضوعات والمقالات بهذا النهج في الإحترام
ليس هناك موضوع غير قابل للمناقشة ولكن هناك حفظ الإحترام والمودة
وهذا مطالب به الكتاب والمعلقين ومن قبلهم ادراة الحوار
تقديري واحترامي لك أخي

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه استاذ رعد الحافظ
رعد الحافظ من الكتاب المرموقين ذوي الرأي الحر والمعلومه الرصينه المدعومه بالادله ولاينجرف مع السبابين والشتامين ويرد عليهم بغضب لكن بكل ادب دون المساس بشخوصهم وهذا هو ديدن العلمانين والادينين
لم العجب من حذف او عدم نشر مقاله او تعليق مادام الكاتب او المعلق لديه الثقه بما كتب بأن ما انتجه لايمس احد وانما مناقشة موضوع وابداء الرأي فيه وعلى ما اضن ان سبب الحجب من قبل الحوار المتمدن هو الكم الهائل من المواد المرسله اليهم
وعلى كل حال للحوار المتمدن كل الشكر والتقدير للمجهود
سلام للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديقة الطيّبة المؤمنة / جانيت حايك , في الواقع كتبتُ مرة تعليق في موقع الدكتورة وفاء أثمن فيه خصوصاً دورك الطيّب مع الجميع بلا إستثناء لتشجيع المحبّة والكلمة الحرة في نفس الوقت , بالنسبة لمرارة المنع , أتفهم تماماً ماتصفيه , صحيح أنّه لم يطالني الإيقاف بعد , لكن طال بعض أصدقائي / كالحكيم البابلي وأعرف شخصياً مقدار المرارة واللوعة التي أحسّها
كون الأمر يبدو كعقوبة لقاصرين , مع ذلك , أتوقع مستقبلاً أن تصغي هيئة الحوار المحترمة لمطالبنا ومنها الإقتراح الرشيد ل صديقنا محمد الحلو وآخرين كثر , تحياتي لكِ دوماً
***
الصديقة الرائعة الكاتبة / قارئة الحوار , أقدّر تفضلك بالتعقيب رغم إصابة يدكِ وقد إعترفتُ ضمناً في المقال بطريقة المعلمة وفاء وشجاعتها وهي عندي قدوة لكن لايمكنني بلوغ درجة مقاربة في سلمهّا الذي إرتقتهُ , ليس حباً بالشهرة والمجد , لكن حباً بمن تكتب عنهم
***
الأستاذ الكاتب اللامع / عهد صوفان , أشكر تواضعك بالمرور والتعليق المحب الرائع
كنتُ قرأتُ مقالتك الاخيرة وقررت الرجوع الى أرشيفك للإستمتاع بالمزيد , لكنّه الوقت
تحياتي لكَ دوماً
***

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

القارئة والكاتبة العزيزة / مرثا
عزيزتي أشكرك من أعماقي على تشجيعك الطيّب وكلماتكِ النيرة
لكن السرّ البشري الأوّل هو الإختلاف ثم البحث عن المجهول
فلو أصبحنا يوماً نكتب جميعاً بنفس الطريقة لتحولنا الى إنسان آلي أو بأحسن تقدير إنسان مستنسخ من نفس الخلية
لذلك لا أجد في الإختلاف مشكلة لكن أتمنى مثلك تماماً أن تسود لغة الإنسان المتحضر
والجميع في هذا الموقع , مؤهل لها ... وبلا إستثناء
لكن على البعض أن يعضّ لسانهِ ويشرب قليلاً من الماء قبل الردّ المتشنج , تحياتي لكِ
***
الصديق الدائم الرائع / سلّوم
ثناءكَ الدائم يُخجلني والله , وفي نفس الوقت يُحملني مسؤولية مضاعفة , للسير قُدماً نحو هذا الإسلوب الذي تصفهُ أنتَ , بالرصانة والحرية العقلانية الهادئة
لم أهتم لحجب مقالي السابق / قدر إنزعاجي لجهلي بالسبب
حللتُ في نفسي وأعدتُ قراءة المقال عدّة مرّات لأجد كلمة واحدة أو فكرة سيئة فلم أعثر
لذلك أرسلتُ أسأل عن السبب وأخيراً وصلني جواب قصير من الأستاذ رزكار / مشكوراً
يأسف عن الحجب ودون ذكر الأسباب / حسب قوانين النشر في الحوار المتمدن
تحياتي لكَ دوماً
غداً سأردّ على باقي الأخوة إن وجدوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على مقالاتك، رغم أني فوجئت مثلك بحذف مقالك الأخير الذي علقت عليه بعد أن فاتني التعليق على مقال سابق لك أيها المعلم، وبالنسبة لموضوع اليوم ، أجل أيها المعلم النسبية هي أروع ما يمكن أن ينتهجه الانسان في الوقت الحاضر، فالمتقلبات كثيرة وسريعة ولا يعرف المرء متى يدور الزمن دورته، ويقع المرء في حيص بيص، وأنا هنا أساند بشدة ما كتبه أستاذي شامل في تعليقه على مقالك اليوم، وكل الشكر لكل العقلانيين والمتنويرين والهادئين في تعاملهم حتى مع أقسى أعداءهم ، وأتركك بسلام وطمأنينة وراح بال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي اخي رعد بالفعل موقع الحوار المتمدن من المواقع الممتازه رغم بعض التحفظات لكن ما يهم ان هناك مساحه كافيه من الحريه بحيث تسمح للجميع بالتعبير عن اراءهم انا رايي بان نقد الاديان يجب ان يتم بصوره علميه بحيث نتناول النص المقدس ونقوم بتفسيره وتحليله ثم نربطه بواقع حياتنا ونوضح تعارضه مع الحياه التي نعيشها الان ونستعين بالعلم والاكتشافات وندحض بها ما جاء بتلك النصوص من قصص وتشريعات التهجم والسباب لن يخدم التنوير لانه سيخلق ردة فعل حاقده وتجعل المؤمن يتخذ موقف دفاعي ضد كل شيء يمس دينه وبالتالي لن يقرا المقالات بتعقل واتزان بل سيقراها بغضب وقهر وتشكيك وبما ان اغلب المسلمين يعانون من نرجسيه وراثيه لدينهم فيجب بيان بطلان تعاليم الاسلام من خلال ابراز التناقضات بين نصوصه كما يفعل الاساتذه كامل النجار وعرفه الجبلاوي وعهد صوفان ورويدا سالم وسامي لبيب و شامل عبد العزيز وغيرهم ممن يتناول النصوص ويركز عليها

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق الحبيب / مايسترو التعليقات
أشكر محبتك وتواضعك , أنا الذي أشتاق لتعليقاتكِ وتشجيعكَ الدائم ولك الفضل مثل باقي الاحبة القراء عليّ بالإستمرار بالكتابة , آسف لإختفاء تعليقكَ مع المقالة المحجوبة قبل قراءتي لهُ , لكن معليش عزيزي , الحياة تستمر , وغالباً بالوسطية والنسبيّة , لأنّ التطرف يجب أن يبقى هو الإستثناء
تصوّر معي , لو تحولنا كلنا الى متطرفين ؟ أعتقد لن يبقى فيها ديّارا
لذلك تقبل الأوبيون الآخر بعد حروبهم , ليرفعوا قيمة الإنسان في كل مكان
من يدري ربّما لو تخلينا عن تزمتنا وتشددنا , سنتحول الى مناظرين لهم في الخير , تحياتي لكَ دوماً
***
الصديق العزيز / المترصّد
دائماً أتابع تعليقاتكَ فأجدها باهرة وسامية في محتواها
أشارككَ الرأي بالطريقة التحليلية العلمية لنقد الأديان والمظاهر الإجتماعية وبقدر من التبسط والأدب وفعلاً كل الذين ذكرتهم من الكتّاب , هم كذلك ويبغون الإصلاح
منطق الثورة والثوار بدأ يتغير ( بتأثير غاندي ومانديلا وغيرهم كثير ) , فبدأ الناس يناقشون أعمال أكثر الثائرين شهرةً في التأريخ , ك الحسين وجيفارا وحتى مفكرين وفلاسفة مثل أفلاطون وسقراط , تحياتي لكَ دوماً

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتعترف بالحسين ثائرا؟ ضد من؟ ضد محمد؟
والله اني لا اصدقق فيما تكتب وانك لطائفي بغيض

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---