13 نيسان فيما بين باكستان و لبنان

مسعود محمد

الحوار المتمدن-العدد: 2978 - 2010 / 4 / 17 - 16:22
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قضيت يوم 13 نيسان ذكرى الحرب الأهلية في لبنان بشوارع فيصل اباد في باكستان، لم يكن المشهد بعيدا عن ما شهدناه خلال حربنا الأهلية، فالسلاح منتشر بكثافة فيما بين المدنيين، حواجز الجيش والشرطة في كل مكان، المتمردون الطالبان منتشرون في القرى الحدودية بمواجهة الجيش، المشهد ببساطة مشهد ما قبل الحرب الأهلية حيث السلاح يسيطر على الكلمة. ليكتمل المشهد مقارنة بمشهدنا اللبناني اتهم التحقيق الدولي أجهزة الرئيس السابق مشرف ب "الاهمال" في جريمة رئيسة الوزراء الباكستانية بنازير بوتو، حيث أكدت لجنة التحقيق الدولية أن الشرطة الباكستانية تعمدت افشال تحقيق محلي حول اغتيالها العام 2007. لفهم المشهد الباكستاني علينا العودة الى أكثر من ستين عاما الى الوراء حيث أعلن محمد علي جناح في يوم 14 أغسطس/ آب العام 1947 عن استقلال باكستان وانشقاقها عن الهند حيث كان نتج عن هذا الانسلاخ موجة من أكبر المجازر والأكثر دموية على أرض شبه القارة الهندية، حيث فر على أثرها المسلمون من الهند باتجاه باكستان والسيخ والهندوس الى الهند، لقد اسفرت هذه الحرب الطائفية عن ضحايا تعدى عددهم المليون واغتصب في تلك الحرب مئات الآلاف من النساء، وأحرقت بيوت وقرى بأكملها. هدف ذلك الانسلاخ الى حماية المسلمين من الهندوس وانشاء كيان مسلم، الا أن الصراع ما لبث واحتدم فيما بين المسلمين أنفسهم اذ ما لبث ودار صراع فيما بين السنة والشيعة والأقليات الاخرى ليصبح الصراع السني الشيعي الأبرز في العالم آنذاك واذا بالمسلمين في الهند والذين هم أقلية يبلغ تعدادها حوالي مائة وأربعين مليون نسمة، لا يعاملون بأسوأ مما تعامل به باكستان مواطنيها المسلمين، وتخطت كمية الدماء التي هدرت في باكستان بين جناحها الغربي الذي هو باكستان اليوم، وجناحها الشرقي الذي عاد وانفصل عنها ليؤسس دولة بانغلادش اليوم، أكثر بكثير مما هدر من دما المسلمين في الهند حين قسمت بريطانيا شبه القارة الهندية عند الاستقلال في العام 1947. احتدم هذا الصراع على خلفية عرقية العام 1951 فيما بين الحاكم العام لباكستان "غلام محمد" وهو من اقليم البنجاب الواقع في باكستان الغربية، وبين رئيس الوزراء "الخوجا نظام الدين" وهو من اقليم البنغال، وكانت الشكوى الرئيسية لأهل البنغال هو عدم وجود العدالة بتوزيع المناصب فيما بين جناحي باكستان رغم انهم يمثلون أكثرية تبلغ نحو 53 % من عدد السكان اذ كان أهل الجناح الغربي وخاصة أهل البنجاب يسيطرون على الجيش والمؤسسات المدنية، ولم يحصل البنجاليين على التمثيل النسبي الصحيح في المؤسسات الادارية، أما الشكوى الثانية فكانت من تكريس أهل باكستان الغربية للغتهم "الأوردو" كلغة رسمية للبلاد حيث انها اللغة التي يعرفها معظم السكان بالاضافة الى أهل الهند دون الاعتراف باللغة البنغالية كلغة رسمية ثانية. كانت نتيجة تلك التطلعات والاعتراضات اعلان استقلال بنغلادش على يد مجيب الرحمن وذلك في 26 مارس / آذار العام 1971. آثار تلك الصراعات والحروب لم تندمل بعد في الجسم الباكستاني وما تزال راكدة هناك في خلفيتيهم الثقافية والتاريخية فالى يومنا هذا تشعر بنبرة عدائية عندما يكون موضوع النقاش الهند، ولا مانع لدى الناس من الصرف على القدرة النووية الباكستانية لتشكل حالة توازن ردعية مع الهند حتى ولو كان ذلك على حساب التنمية البشرية والاقتصادية. هل تؤدي صراعاتنا الطائفية في لبنان الى تشظي الجغرافيا ونشهد نشؤ كيانات جديدة على أنقاض ذلك التشظي؟ يبدو أن حدة الانقسام وشدة التدخلات الخارجية وعدم وعينا سيؤديان الى كأس مر لا فرار منه، الا أنه قد يكون أكثر دموية وذلك لصغر الرقعة الجغرافية و شدة التداخل فيما بين الطوائف وصعوبة فرز المناطق.

#مسعود_محمد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل