القضية .. رجل مذبوح رأسه منفصل عن جسده

ماجد مطرود

الحوار المتمدن-العدد: 2972 - 2010 / 4 / 11 - 15:00
المحور: الادب والفن
    

القضية
رجل
مذبوح
رأسه
منفصل
عن جسده


من عينين جاحظتين وفم مفتوح
تلمح المغدور يسرد الحكاية ..
سؤال : من هو المفعول ؟ المغدور .. اذن كيف يسرد الحكاية ؟
من هو الفاعل ؟ المغدور.. اذن كيف تلمحه يسرد ؟
الفاعل هو الذي رأى وهو الذي فعل ؟
والمفعول هو الذي رأى وهو الذي يسرد !
يا لغرابة الأقدار !!
اظن انّ الحياة خائنة , عاهرة لا تستحق الاحترام ..
حين بكيت ُاقتربت ُمن الله
حين بكيت طلقت ُرغبة الشيطان في اغوائي ..
التفاحة وقفت على الحنجرة .. لا مجال للذنب هنا
المحكمة مجرد قوانين ..
قبر على تقاطع المسارات بين رحيل دجلة ومجيء الفرات ..
هل ادفنها أم أغرقها ؟
سؤال : ما الجثة ؟ الرأس أم الجسد ؟
لابد ان نعترف ان الروح هي الغاية
غاية الله وغاية الجاني كذلك
سؤال : هل الجاني يشبه الله ؟ لارغبة لي بالاجابة
لاني احب الله واكره الجاني
الان بامكاني التحليل برغبة أخرى
لأنّي أحببته اكتشفت إن المحكمة ليست مجرد قوانين
علّمتني الجثث بأفتخار غير مسبوق
ان المنصاع خلف عواطفه هوالمتمرد دائما
سؤال : الموت سكون ام حركة ؟
الموسيقى لها لغة واحدة
سؤال : ما هي
حين سمعت الرفيف رأيت البحر .

#ماجد_مطرود (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات