لماذا يجوع ُ الغذاءُ

حميد أبو عيسى

الحوار المتمدن-العدد: 2865 - 2009 / 12 / 22 - 22:52
المحور: الادب والفن
    

همومي جبالٌ
وداري رمالٌ،
خلاصي محالٌ
ودائي عضالُ !
دروبي سجالٌ
عقيمٌ ... وبالُ
وحقـّي مقالٌ
طواهُ الزوالُ
لماذا القذال ُلواه ُالكلال ُ، لماذا البياض ُ- النضالُ رماه ُالسواد ُ- القتال ُ؟!

تمادى الجفاءُ
وساد َ الرياءُ
وصارَ العداءُ
فنارا ً يُضاءُ
فحلَّ الوباءُ
وسالتْ دماءُ
فكـان الفناءُ!
لماذا السخاءُ كساه ُ الشقاءُ ، لماذا الصفاءُ - النقاءُ محاهُ الظلامُ - البغاءُ ؟!

لماذا " لماذي "
ركيكُ العياذِ،
عديمُ الملاذِ؟!
لماذا الشواذي*
ترومُ ارتذاذي
وجعل ِاعتماذي؟!
سلوك َ الشِذاذِ ؟!
لماذا النماء ُ أبته ُ السماء ُ ، وكيف َ الغذاء ُ سقته ُ الأفاعي بسم ٍّ- رذاذِ ؟!
أوگستا في 06 – 04 – 2007
-------------------------------------------------------------------
* شواذي : لهجة من شوادي وهي لهجة عراقية تعني القرود.

#حميد_أبو_عيسى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل