الخليط الفارسي

نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..
(Nedal Naisseh)

الحوار المتمدن-العدد: 2863 - 2009 / 12 / 20 - 13:25
المحور: كتابات ساخرة
    

يعترض كثيرون على إطلاق لفظة "الفارسي" على الخليج الذي يفصل ما يسمى بجزيرة العرب عن إيران. وفي الحقيقة، وتكراراً لما قلناه سابقاً فإنه لم يعثر في أي من الوثائق التاريخية القديمة، أو أي من الخرائط، ولا حتى في كتب التراجم والتأريخ ولا في الأصفهاني أو الطبرى، ولا في أي مكان آخر على لفظة الخليج العربي بالإشارة إلى هذا المكان. وفي الحقيقة فإن ربط الخليج بالعرب بأية طريقة، سيضفي عليه نوعاً من السلبية والسواد، فكل ما يرتبط ويشير للعرب اليوم يوحي بالسلبية بشكل ما، ولا أدري إذا كان أنصار تسميته بالعربي يريدون ذلك، ومن هنا توجد شكوك حقيقية بطبيعة نواياهم.

غير أن المشكلة لم تعد ها هنا، فيما إذا كان الخليج فارسياً، أو عربياً، حيث أنه حتى التكوين الديمغرافي لتلك المشيخات المترامية في على ذلك الشريط ليس عربياً، ولا يشكل العنصر العربي في الخليج ما نسبته الـ20% من عدد السكان في أحسن الأحوال. كون غالبية السكان والقوى المنتجة والعاملة هم من الفيليبين والباكستان والهند وسريلانكا والنيبال والصين والباتان وبنغلادش وإيران "الفارسية والصفوية والمجوسية"، وعبدة النار والعياذ بالله، .....إلخ.

واقتراحاً للخروج من هذا المأزق التوصيفي الخطير تشاطر بعض "الخبثاء"، بأن يتم إطلاق تسمية الخليج الإسلامي على هذه البؤرة، كون إيران ومشيخات الخليج، تدين بالإسلام، ورغم الاختلاف المذهبي الظاهر والحاد بينهما. لكن تبرز مشكلة، أيضاً، ها هنا، بأن معظم المقيمين على الضفة الأخرى، في هذه المنطقة هم من أصحاب الديانات الأخرى غير الإسلامية والعياذ بالله، وهم من البوذيين، والسيخ، والهندوس، واللادينيين، والوثنيين، والنصارى، واليهود (معظم الخبراء والفنيين والاستشاريين الكبار في تلك المشيخات هم من البريطانيين والأمريكان، وما أدراكم ما البريطانيين والأمريكان، ويحظون بأعلى الامتيازات والدلال والدلع الزائد من العربان)، ولذا فإن إطلاق لفظة الإسلامي ستكون غير دقيقة، أيضاً، فالغالبية العظمى التي تشكل قوام البشر الكلي في المشيخات ليست مسلمة، إنما هي من "أعداء" الله من المشركين والكفار.

أما القول بأنه خليج هندي كما اقترح خبيث آخر، أدلى بدلوه، ودخل على خط حل هذه المشكلة العويصة التي تؤرق عرب الخليج، على ما يبدو كثيراً، فإن ذلك قد يزعج، بقية الجاليات ذات الثقل السكاني النوعي، وقد تحتج وتزعل، وتتوقف عن بناء الأبراج وحضور سباقات الهجن والتجول في "المولات"، على تلك التسمية، كالفيليبينيين والباكستانيين والنيبال، والبنغال، والباتان........إلخ

غير أنه وبعد مداولات عنيفة، ونظراً لانطواء هذه المنظومة على خليط بشري هجين، غير متجانس، ديموغرافياً، وغير مسبوق في التاريخ، ومكون كلياً من عمالة مهاجرة ولا يجمع بينها أي جامع، ولا يربط بينها أي رابط، أو عامل، ديمغرافي وديني ووطني وسواه، كما لا يمكن لأية تسمية أن تكون عادلة وتفيه حقه، وتعبر عن واقعه بشكل صحيح، وكامل، وبما أن، ضفة ذاك الخليج، الأولى فارسية مائة بالمائة، ولا غبار على ذلك، ومتفق عليه، والحضارة الفارسية عريقة وأقدم بكثير مما يسمى بالحضارة العربية التي نهلت و"شفطت" الكثير من الأولى، ناهيك أن هذه التسمية الفارسية معتمدة رسمياً في الأمم المتحدة وكافة الأدبيات والخطابات السياسية والدبلوماسية والأكاديمية والطبوغرافية في العالم، ولا يمكن استبدالها بالعربي إرضاء لعرب النفط، كما ويشكل "الفرس" اليوم القوة الإقليمية الأكبر المهيمنة على هذه البقعة من العالم، أما شطه الآخر فهو هذا الخليط الفوضوي العجيب والغريب من أقلية عربية ضائعة المعالم وسط أمواج عاتية من فرس وهنود وفيليبينيين وبنغاليين وباكستانيين ...إلخ، ومع الإقرار من دون شك بأنه خليج من الجميع، فستكون التسمية الأنسب له هي الخليط الفارسي، بما أن أحداً من هذا الخليط البشري لن يزعل عندها، وإحقاقاً للحق، وخلطاً للقضية، وإعطاء كل ذي خلط خلطه، وحلاً لهذه المشكلة الاصطلاحية التي لم يبق غيرها، كي يختلف، ويحنق من أجلها الإعراب. ونأمل بهذا الاقتراح أن نكسب ود إيران، ولن نحسر فرح العربان، وسننصف ولاشك كل الجالية المقيمة هناك.

#نضال_نعيسة (هاشتاغ)       Nedal_Naisseh#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل