أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نضال نعيسة - العلمانوفوبيا














المزيد.....

العلمانوفوبيا


نضال نعيسة
كاتب وإعلامي سوري ومقدم برامج سابق خارج سوريا(سوريا ممنوع من العمل)..

(Nedal Naisseh)


الحوار المتمدن-العدد: 2862 - 2009 / 12 / 18 - 11:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    



الحلف التاريخي بين الديني والسياسي في المنطقة، متداخل إلى حد كبير، ومتشابك، بحيث يصعب في كثير من الأحيان فصل الديني عن السياسي، والسياسي عن الديني، والزعيم السياسي عموماُ، في هذه المنظومة، هو زعيم ديني، بنفس الوقت، والعكس صحيح، ( وألقاب مثل خادم الحرمين، أمير المؤمنين، خليفة المسلمين، ولي الأمر، الإمام، الولي الفقيه....هي شائعة على نحو كبير)، وفي أحيان كثيرة لا يـُعلم من هو رهن الآخر، هل الديني هو رهن السياسي أم السياسي هو رهن الديني؟ غير أن الحقيقة الثابتة، أن سقوط أحدهما، سيؤدي ولاشك لسقوط واندحار الآخر، ومن هنا يأتي هذا التعاضد القوي بينهما جراء إدراك هذه الحقيقة، ولذلك أيضاً فأن الأحزاب والجماعات الدينوسياسية، والسياسو-دينية (كالأحزاب القومية)، هي الأقوى على السطح ولها القول الفصل. ويتبدى هذا الحلف، على نحو دائم، بأشكال وتمظهرات مختلفة، تؤكد في كل مرة خضوع السياسي للديني، أو السياسي للديني تحقيقاً لمصلحة أحد الطرفين، وحسب كل ظرف، تلك المصلحة التي هي واحدة في النهاية، وهي إدامة الظلام والتردي والاستبداد. ولعل في منع الكاتب والمفكر المصري نصر حامد أبو زيد، من دخول الكويت ، بعد إصدار تأشيرة رسمية، وذلك لإلقاء محاضرتين الأولى حول الإصلاح الدستوري، والثانية عن المرأة. يومي 16 و 17 من الشهر الجاري. لقد أفلح التيار السلفي المهيمن بقوة على الحياة السياسية في الكويت من إجبار السلطات على منع أبو زيد من الدخول، رغم إصدار التأشيرة المسبق، ما يعد تراجعاً حكومياً أمام الضغط الظلامي، وانصياعاً له، ورغبة في تأكيد الحلف التاريخي، واستمرار "التعاون والتنسيق" المشترك بين الجهتين السياسية والدينية.

وما حدث، أيضاً، لكاتب هذه السطور في أكثر من مطار مما يسمى بالعربي، ووجوده على قوائم المنع "السوداء" في عموم المنظومة البدوية، ما هو إلا وسام فخر وشرف، له، ولكل يبرؤه تاريخياً من الانخراط، و"التسهيل" للفكر الغيبي والأسطوري، ويعطيه صك براءة تاريخية من المذبحة الفكرية الجارية على قدم وساق، في عموم الإقليم، والتي تستهدف العقل والإنسان.

وطبعاً هذا الإجراء ليس وحيداً أو يتيماً، ولا يشكل سابقة في تعاطي معظم دول هذه المنظومة الأبوية القرووسطية، مع أصحاب التيار العلماني والتنويري، بل هو ممارسة منهجية تستهدف رموز التنوير لمنع قبسات التنوير والعلمنة من اختراق الحصون الأبوية الظلامية الشاهقة والتغلغل فيها. لكن، وبغض النظر عن هذا الإجراء ومفاعيله، وتداعياته، فإنه يظهر، وعلى عكس الخطاب الصحوي، خوفاً، ورعباً حقيقيين من التيار التنويري ورموزه وكل من يلوذ به. فالفكر الأسطوري، والغيبي، القائم على التسليم وإبطال مفعول العقل، والمسلمات التي لا تـُناقش، هو من الهشاشة والضعف والسطحية بحيث لا يصمد أمام منطق وقوة الفكر التنويري، وينهزم أمامه في أول مواجهة، أو بالأحرى لا يقوى على مواجهته، فالكويت حكومة وتياراً ظلامياً ارتعدت من مجرد محاضرة، وشخص مثل أبي زيد، ومن دون أن يطلق رصاصة واحدة، وكل أسلحته هي مجرد أفكار، قادر على استنفار بلد بأمنه وعساكره وضباطه وشيوخه. وهذا المنع، والإجراء الكويتي "الصغير"، بكل شيء، هو، ولا شك، وسام فخر واعتزاز لأبي زيد، وهزيمة، أخرى، وليس نصراً، بأي حال، لأصحاب تيار التعتيم والظلام.

ولا نجد مبرراً لهذا الهلع الزائد والرعب الكبير من "مجرد" شخصية كأبي زيد، رغم وجود جيوش جرارة من الفقهاء والشيوخ والوعاظ على الجاني الآخر، إلا إذا كان هذا الجانب ر ينطوي على ضعف بنيوي وفكري واضح وخائف على نفسه. وإذا كان الفكر الديني على تلك الدرجة من القوة والثقة بالنفس، كما يروج له، فلماذا يخاف على نفسه من مجرد محاضرة، ومحاضر بحيث يستنفر التيار بقضه وقضيضه لإجراء المنع؟

غير أن السؤال الأهم والأقوى، وفي ظل هذه الثورة المعلوماتية الهائلة التي يشهدها العالم، وسقوط وانهيار الحواجز، هل ستستطيع حكومة الكويت، وحكومات المنظومات البدوية القروسطية، من منع أفكار أبي زيد وغيره من الدخول والنفاذ إلى عمق هذه المجتمعات؟ وإذا منع أبو زيد بشخصه ألم تسبقه سمعته وفكره، ودخلت قلوب وعقول كثير من الكويتيين، والدليل ردة الفعل العنيفة؟ وإلى متى سيستمر الاعتقاد بإمكانية نجاعة ونجاح مثل هذه الإجراءات، ألم تهزم معاقل الظلام على مر التاريخ أمام قبسات الحرية والأنوار؟ وهل منع دخول الأشخاص سعني منع دخول الأفكار؟

في الحقيقة إن جميع ردود الأفعال العنيفة تلك، التي يتخذها أصحاب التيار الظلامي، فيما يعتقدونه تهديداً لوجودهم وفكرهم، لا يعكس في الواقع إلا نوعاً من العلمانوفوبيا، أو الرعب من العلمانية، التي تعني فيما تعنييه، تحييد الفكر الديني، وإبعاده عن المجال السياسي، وإبقائه في محاريب الصوامع والتعبد، والقطع من حقب الخلط، وفك عرى تلاحمه مع السياسي، الذي هو الأقوى في المنظومة الدينية الشرق أوسطية.

العلمانوفوبيا، أو الخوف من العلمانية، هو أمر واقع في هذه المنظومة، ليس خوفاً على الدين، كلا وحاشى، ولكنه خوف من نهاية حقب تبادل المصالح والمنافع بين الديني، والسياسي، واستغلال أحدهما، لخدمة الآخر. وما يحدث في الكويت، وفي غيرها من ردود أفعال عنيفة وهيستيرية حيال كل ما يتعلق بفسخ التحالف العضوي بين الديني والسياسي، ما هو سوى علمانوفوبيا ليس إلا.







لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,020,659,213
- خليك ع النت
- كيف سيرد الخليجيون على طهران؟
- مكافأة البرادعي
- نحو اتحاد شرق أوسطي
- هل حققت سوريا التوازن الاستراتيجي؟
- لماذا منعت جريدة الأخبار من دخول سوريا
- عنصرية في الخليج الفارسي
- ما أضيق العيش لولا الحوار المتمدن؟
- هل يمكن غزو أوربا دينيا ؟
- الدين الكبير
- احذروا الاقتصادي الإسلامي
- يا ليتني كنت شاليطا
- الإسلاميون و البكاء على الحريات الدينية
- دبي وجدّة: تهاوي الأساطير النفطية
- أظلمة أوربا : ردود على الردود
- مآذن سويسرا: أظلمة لا أسلمة أوروبا
- الفقاعات النفطية: و هشاشة المنظومة الخليجية
- السيد وزير العدل السوري/المحترم:
- فصل الدين عن البداوة
- الغزو البدوي : أطول استعمار و احتلال بالتاريخ


المزيد.....




- النبي محمد؛ حسرة وعنوان تحدي للمشروع الغربي
- ظريف: المسلمون الضحايا الرئيسيون لـ-زمرة الكراهية- التي رسخه ...
- 287 عالماً يشاركون في مؤتمر الوحدة الاسلامية
- -تحسبوا لردود الفعل على الرسوم المسيئة-.. نصيحة فرنسا لمغترب ...
- أول رد فعل سعودي رسمي على الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد
- أول رد فعل سعودي رسمي على الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد
- صحفي يتحدث عن هفوة سقط فيها خلفان خلال رسالة دعم للنبي محمد ...
- مراسل العالم: سفير الجمهورية الإسلامية الإيرانية حسن إيرلو ي ...
- السعودية: نرفض أي محاولة للربط بين الإسلام والإرهاب
- مفتي عمان يطالب المسلمين بسحب أموالهم من المؤسسات الاقتصادية ...


المزيد.....

- خَلْق الكون في مقاربته القرآنية! / جواد البشيتي
- للقراءة أونلاين: القبر المحفور للإسلام - دراسة نقدية شاملة ... / لؤي عشري
- الفكر الإسلامي وعلم الكلام / غازي الصوراني
- الدين والعقل / سامح عسكر
- منتخبات من كتاب بهاءالله والعصر الجديد / دكتور جون اسلمونت
- فهم الدين البهائي / دكتور موجان ووندي مؤمن
- دين الله واحد / الجامعة البهائية العالمية
- تراثنا الروحي من بدايات التاريخ إلى الأديان المعاصرة / دكنور سهيل بشروئي
- كتيب الحياة بعد الموت / فلورنس اينتشون
- الكتاب الأقدس / من وحي حضرة بهاءالله


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نضال نعيسة - العلمانوفوبيا