السياسات العامة تواجه بإضرابات و تظاهرات عامة

أحمد حسنين الحسنية

الحوار المتمدن-العدد: 2771 - 2009 / 9 / 16 - 19:40
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

وصل إلى علمي أنه كان هناك إضراب قبطي هذا الشهر ، سبتمبر 2009 ، و لكن ، و للحق ، فإنني لم أتابعه ، فلم أقم بالبحث عن مدى جدية هذا الخبر ، مثلما لم أقم بالبحث عن أسبابه ، و مطالبه ، و لا عن الجهة ، أو الجهات ، التي دعت إليه .
لم يكن هذا عن إهمال للشأن القبطي ، فلكاتب هذه السطور مقالات عديدة ، إما كانت بأكملها دفاعا عن المسيحيين المصريين ، أو عن الحقبة القبطية ، أو عن الكنيسة المصرية ، أو تطرقت إلى هذه الشؤون ، و على سبيل المثال فقط ، مقال : حتى يحين ذلك فإنني أعذر الكنيسة المصرية ، و مقال : القفز فوق المرحلة القبطية ، فصام في الشخصية المصرية ، أو مقال : في مسألة التمييز ، لماذا لا نعدل فتأمن مصر ؟
و مثلما دافعت بحرارة ، فإنني أيضا إنتقدت بعض مواقف بعض الأقباط - و رجاء ملاحظة كلمتي بعض في هذه العبارة - كما في مقال : مواطنون لا غزاة ، و مقال : آل مبارك الأسرة الثانية و الثلاثين الفرعونية ، بدعة المواطنة بالأصل الفرعوني ، و مقال : ما هكذا تبنى جسور التعايش .
هذه أمثلة تدل على أن الشأن القبطي في صميم إهتمامي ، و إن نظرتي إليه نظرة متوازنة ، مثلما تدافع ، و تحامي ، فإنها أيضا تنقد ، و تهاجم ، لأن هناك مبادىء تحكم هذا الدفاع ، و ذلك النقد .
أيضا إهمالي لهذا الإضراب نابع عن مبادىء ، ليست فقط للإعتناق ، بل أيضا للتطبيق العملي .
المبدأ المتعلق بهذه القضية ، و قضية كل شرائح ، وفئات ، الشعب المصري المغبونة ، على إختلاف التقسيمات ، أكانت دينية ، أو إجتماعية - إقتصادية ، أو عرقية ، أو غير ذلك ، أن التحرك المنفصل للحصول على مكاسب ، أو حتى من أجل إسترداد حقوق ، أو إقرارها ، بعيداً عن بقية الشعب المصري ، في هذه المرحلة ، هو تحرك ليس فقط أناني ، بل هو دلالة على ضيق أفق ، و عدم فهم ، أو على أقل تقدير : تجاهل للواقع المصري الحالي ، في كافة جوانبه ، أكانت سياسية ، أو إجتماعية .
الجهة ، أو تحالف الجهات ، التي تتبنى إضرابات فئوية ، تضع العربة قبل الحصان ، متصورة إنها في موسم التنازلات الحالي ، أو موسم التوريث ، بإمكانها الضغط ، و الوصول لمبتغاها ، أو على الأقل تحقيق بعض الإنتصارات ، من خلال النظام ، و بالتالي دون الحاجة لتغييره .
إنها تضع العربة قبل الحصان لأنها تتجاهل أن كل ما يحدث في مصر ، و سبب لها المتاعب ، إنما هو نتاج سياسة مرسومة لنظام آل مبارك ، أو نهج مخطط للأسرة الحاكمة ، و ليست مجرد سياسات ، أو أفعال ، عرضية ، و بالتالي فإنه حتى لو تحققت بعض المطالب ، في موسم المداهنة ، و المهادنة ، هذا ، فإن ما سيعطى باليمنى ، سيأخذ أكثر منه باليسرى ، حين يستقر الحاكم الجديد في كرسيه .
أمثلة : عندما تكون السياسة العامة للنظام هي النهب ، فكيف يتوقع عمال مصنع ما ، أن يغيروا بمفردهم هذه السياسة ؟؟؟
و عندما تكون مصر واقعة ثقافيا ، و إقتصاديا ، تحت إحتلال آل سعود ، فكيف يمكن أن يظن أقباط مصر إن بإمكانهم حرف النظام عن سياستة تجاههم بمجرد إضراب يخصهم بمفردهم ؟؟؟
إننا عندما نتعامل مع سياسة عامة ، أو تخطيط شامل لعصر ، أو طبيعة عصر ، فإننا لنغير هذا النهج ، أو تلك السياسة ، علينا التعامل معه بشمولية .
السياسات العامة ، تواجه بإضرابات ، و تظاهرات ، عامة .
الأنظمة يجب أن تتغير ، حتى تتغير السياسات العامة المرفوضة .
تغيير الأنظمة أولاً شرط لتغيير السياسات العامة .
تغيير النظام الحالي ، شرط لتغيير البيئة الحالية .
الحل الحقيقي ، هو في الديمقراطية الحقيقية .

أحمد محمد عبد المنعم إبراهيم حسنين الحسنية
بوخارست - رومانيا
حزب كل مصر
تراث - ضمير - حرية - رفاهية - تقدم - إستعيدوا مصر
16-09-2009

#أحمد_حسنين_الحسنية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات