افكار فلسفية في الحاضر

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 2767 - 2009 / 9 / 12 - 14:27
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الشعور و الوعي بالحاضر او باللحظة النفسية كما يسميه علماء النفس يعني الشعور و الاحساس بوجودنا و العالم حولنا و اعطائنا هوية الانا في نقطة معينة في حياتنا في الزمان و المكان. هذه النقطة توجد في وسط طريق الزمان و المكان يرسمه العقل البشري او الوعي عند جميع الكائنات الحية في بحر الكون الذي لا يعرف الزمان و المكان لان الوقت كالماء سائل لا يمكن ايقافه فيحتاج العقل البشري الى تحديده لخلق مؤشرات فهرستية او علامات رمزية مثل اسماء الاشارة و ظروف الزمان و المكان للاشارة الى موقعه و زمنه فيها خوفا من الضياع . هذه النقطة الوسطية المركزية التي تسمى بالحاضر هي نقطة انطلاق زمني للرجوع الى الوراء في الماضي و التقدم الى الامام في المستقبل - يتقرب الحاضر من المستقبل ليلحق بنا و يتحول الى الحاضر و يبتعدالحاضر من الماضي ليهرب مننا دون رجعة

و لان حاضر الكائنات الحية يسيل مثل الماء لا يتوقف و لا ثانية واحدة لينقل كل لحظة آنية الى الماضي او خارج دائرة الحاضر و يجعلها ذكريات يحتاج العقل البشري الى تعين الحاضر كمرجع او سند او نقطة انطلاق لوجودنا و وعينا بان لنا ذاتية خاصة بنا . نعم هناك ماضي و مستقبل ولكن الماضي و المستقبل نقاط في الزمان و المكان تنتج في الحاضر نستطيع ان ننطلق منها سفرتنا الى ذاكرتنا لاحياء الماضي بالصورة و الصوت و جميع ما دخر من قبل الحواس الخمسة لنعيشها في الحاضر او نتطلع الى المستقبل. و قد طورت الطبيعة قابلية الانسان على وعي الحاضر و تجديد صورها بسرعة هائلة اسرع من تحريك صور الافلام لنستطيع ان نشعر بوجودنا و يكون لنا ذاتية آنية او شعور بالنفس و هذا يعني الاحساس بالحاضر الصادر من الوعي يكوًن الشعور بالانا والذاتية. فبواسطة الحاضر يمكنك ان تشعر من انت و من كنت او من تكون في المستقبل

مضي الحاضر بهذة السرعة و تجديده باستمرار و ملاحقة المستقبل اهم عوامل الوجود و البقاء على الحياة و تجنب المخاطر فاذا واجهت حيوان مفترس اووقعت في ازمة و لم تتجدد صور الحاضر في الوعي لتعطيك فكرة جديدة عن التغييرات الطارئة او التي ستطرأ لا تستطيع مجابهة المخاطر في الحاضر و المسقبل و تصبح فريسة سهلة. لهذا السبب اطلق عالم النفس البريطاني ريتشارد غرغوري على الحاضر اسم الحاضر الخطر كأنما الحاضر نقطة نصب فيها علم احمر يشير الى منطقة خطرة في الحياة اسمه الحاضر لان الحاضر يشكل دائما نقطة حمراء حرجة في حياة جميع الكائنات الحية يتطلب الوعي و الانتباه و الحذر من الخطر. و كلمة الحاضر مشتقة من حضر اي الحضور في مكان و زمان معين و هو المضارع المشتق من الضرع او الثدي الموجود في الاسفل يجبرك على التواضع و التضرع و هو مثل الرضاعة يدل على الاشتراك في حليب الام سمي بالمضارع لمشابهته الاسماء في الاعراب.

جميع اشكال الحياة الموجودة تنظم نفسها و تدور في داخل دائرة حول نقطة الحاضر المركزية لان الماضي و المسقبل يقعان خارج هذه الدائرة. لحاضر الانسان صفتان : الاولى هي تزامن او تواقت صور العقل البشري ظاهريا مع العالم الخارجي عندما يحاول العقل تصويره بحدود امكانياته المتواضعة و بذلك يتحول الحاضر بدوره دائما الى الماضي لان العقل البشري في حاجة الى بعض الوقت لتصوير الرموز و العالم حوله قبل البدأ بعرض فلم الحاضر.

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل