الحقد و الضغينة يفسدان السياسة و ما فيها

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2762 - 2009 / 9 / 7 - 11:54
المحور: حقوق الانسان
    

حسبما نرى و نعايش من المتغيرات و المواقف العديدة حول القضايا الشائكة المتعددة الجوانب سوى كانت عالمية تخص الشعوب كافة او في التعامل مع البعض في الشعب السلطة الواحدة . نتلمس مختلف العقليات و الصفات الاخلاقية في العمل المشترك بين المجتمعات و الشخصيات و بالاخص السياسي منه ، و ما تعلمناه ان النجاح مصير من يهتم بالامور بعقلية منفتحة معتمدة على المنطق و المعلومات الدقيقة و الدلائل و القرائن الصحيحة المثبتة للقضايا دائما ، و لم يدع ان تصل الحالات الصعبة من التناقضات التي تبرز و الخلافات التي تحدث ان تصل لحد القطيعة و الاحتكاك الخشن ، و يُدرس كل السبل و الاحتمالات للوصول الى الحل المناسب . هذه هي الصفة المتميزة للعصر الذي لا يحتمل الا السلم و التعامل وفق ماهو الحق و ما تضمن الحقيقة من المدلولات .
ان الصراعات الفكرية الايديولوجية و المنافسات الفلسفية التي قسمت العالم ، زرعت في اوقات كثيرة العديد من الصفات التي لم تثمر الا الويلات و الضرر لجميع الشعوب ، ابعدت حتى مكونات الشعب الواحد و في بعض الحالات العائلة الواحدة عن بعضها ، فرضت من السمات ما تعكر العلاقات و تقلل الفرص للتلاقي و التعايش بشكل طبيعي ، بحيث اثرت حتى على اخلاقيات الافراد و كيفية معيشتهم و طرق و اسلوب حياتهم .
لم تنعكس هذه الصفات على عموم الشعب فقط و انما النخبة و القادة السياسيين هم اول من التزموا ما اتصفت به مرحلتهم من الخشونة و التعابير و المفاهيم البعيدة بكثير عن الصفات الانسانية التي تؤكدها اكثرية الافكار و الفلسفات و العقائد اليوم، و تلتزم بها جميع المكونات و على راسهم القادة و الشخصيات الكبار .
و هناك امثلة عديدة في هذا الجانب و ما كانت عليه المراحل السابقة و كانت نتيجتها الطبيعية الحروب التي اندلعت، و كانت الفرص موجودة لعدم الاقدام عليها ، و بعض منها كانت لاسباب تافهة جدا و اندلعت بحجج واهية و مبررات دافعها الوحيد و الحقيقي هو الصفات التي انبتت في كينونة الاخلاقيات العامة للانسان ، بل جلها كانت بسبب كلمة هنا و فعل هناك و تعامل هنا و حركة هناك ، و كم شاهدنا تغيرا في العلاقات العامة بين البلدين استنادا على تصرف رسمي غير لائق او اتكيت دبلوماسي ليس في محله، مما انعكس باكبر السلبيات على الشعوب و المجتمعات لسنين ، و ان كانت تلك الافعال غير مقصودة في بعض الاحيان . و هذا ما كثُر اثناء الحرب الباردة و زمن الشكوك الذي عاشته الحكومات المنقسمة على الطرفين ، و كانت حصيلة تلك السياسات و الصراعات بقاء الصفات السلبية في سمات و اخلاقيات حتى المنتمين البسطاء لاي من الطرفين لاطول مدة ، و هم اتصفوا بالحقد على البعض و حملوا و ضمروا الضغينة في داخلهم مما اثر على تصرفاتهم و تعاملاتهم، و بالتالي اضر بالمصالح العامة للشعب كتحصيل حاصل . و من المعلوم ان الحقد و الكره لم ينتجا يوما غير النتائج السلبية و غير الصحية على اصحابها قبل غيرها و على المحيط و المساحة الموجودة فيها ، و بالاخص ان وجدت في عقليات الشخصيات النخبوية و القادة السياسيين و العسكريين ، و هم يمارسون عمل يهم جميع مكونات الشعوب.
اما المرحلة الانية و ما نشاهدها من الانتقالات النوعية في الصفات و الممارسات ، نحس ان الصفات البذيئة في طريقها الى الاضمحلال و الانحلال و تحل محلها العقلية الانسانية السوية و ما ينتج عنها و القابلة لتحمل الاختلاف و المحتِرمة للاراء العديدة المختلفة و محبة للسلام و المستقبل الزاهر للاجيال على الرغم من التاثيرات السلبية من الجانب الراسمالية و متطلباتها التي توجهت الشعب دوما نحو المصالح على حساب الاخروتوهته، و التي كانت السبب في اطالة عمر بقاء ما ترسبها التاريخ من الصفات و الممارسات غير المعقولة . اما المباديء المنادية الى تحقيق العدالة الاجتماعية و المساواة فهي التي تبعد المصالح الفردية و تزيل الصفات الطارئة غير المرغوبة من العقول المنفتحة و تحل محلها المحبة و السلام و قبول الاخر ، و يدفع الى اتباع الحداثوية و التقدم و عمل اي شيء فيه خير الانسان .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات