رؤى

دلور ميقري

الحوار المتمدن-العدد: 2680 - 2009 / 6 / 17 - 12:20
المحور: الادب والفن
    

I

هنا ، قربَ أنفاس البحر :

موجتكَ الأثيرة ، تاهتْ بحثا عنك
متكسّرة على الصخر

هناك ، في الجبل الأول
( جبل أعتقَ من غرور إله )
لا بحر

لا جبل هنا ، لا بحر هناك ؛
لا صديق في هذا المدى الأزرق ، المفتوح ـ كجرحكَ
موجة خرقاء حسب ، ملولة بعناقك

وحّدك المكان ، هنا
أنتَ المتودّد للحظة وحدةٍ واحدة

أيّ همهمة ، شكّلتْ ضبابَ هذا السَحَر ؛
أيّ غطيطٍ لأرواح يقظة ، متشاحنة

ها تطيّرتَ !
فلتعُد إذاً للشرفة تلك ؛
أين البتول لا تكاد تغادر موقفا حالماً

يا لتلك الشرفة !
المشرَعة دوماً وفي كلّ الفصول ـ كسيوف الماريان

لا صديق ، إذا ، سوى هذه الرطوبة المملحة ؛
لا رغبة بإمتلاك الجمال القديم ، على الأقل !
لا شيء ، غير تشبثكَ بأذيال الروح ؛
الروح المجنح لملاكٍ في نصاعة سراب العين
العطشى أو أيّ حجر في عين الهاجرة :
هذا الروحُ الملاكُ ، أنتَ رأيته وعرفته

جدارتي الحقة ،
في المكان الأعلى من خلود الروح ؛
جبلٌ ، لا تدرك سرَّه بساطة ساكني السهوب
ثمة ، رفرفتْ روحي متحكّمة غالباً بريشها
الرماديّ في الهبوب الأسود للأنواء

جبليّون !
شعبٌ عدوّ ـ كبقية البرابرة ؛
شعبُ الحظوة ، في مكانهم ذاك
المنذور دوماً للآلهة

II

هنا ، في هذا السَحَر
أتقصى ، عبثا ، وجهاً صديقا ؛
حصاة جديرة برميةٍ ما ، صوبَ البحر ـ
كما تسلى أسلافنا برمي أحجارهم الوثنية
بإتجاه أبراج الآلهة ، الغريبة

السمكة ، هيَ ذي
أيّها البحّار !
أقبلها هديّة وبالرغم من شفقتي على شبكتك
شبه الفارغة

شبكة ملآنة / وخيرٌ قليلُ :
كذلك هيَ حياتي !

غريبٌ على الرمل والحصى والملح ؛
فأينها ربوع الفلّ والياسمين والجوري

هنا ، أفتقدُ مكاني الأعلى من منارتكَ ؛
مكاني هناك ، أين رايتي الملوّحة لملاكٍ
بنصاعةٍ بيّنة على خلفيّة غسَق ، عتمة :
رأيته وعرفته

غريبٌ أبداً
كم من نفاياتٍ ، ترمى للبحر
كم من مهملاتٍ ، في سلة التاريخ
كم من خطاة ، يفخر بهم الجحيمُ !

مخلوقٌ / خالقٌ
لا تشبه أحداً ، غيركَ
نفسكَ لا ترى صورتها إلا في البركة
ذاتها ؛ أين ذوى نرجسُ

مهديٌّ / ضائعٌ
لا يراكَ سوى ظلٌ حارسٌ ؛
رؤيا تشاؤها أنتَ !

الطغاة للسهوب ،
ولقاسيّون مراقدُ الأولياء :
سفحٌ مشرفٌ على آثامنا ؛
على الصالحين ، الراقدين سكارى
بعرْف اليانسون المكسور إيسافا في
أقداحنا

إطرحْ للبحر نفاياته ؛ أيّها البحّار !
كذلك بدوري سأقذفُ للعرش بترهاته :
لا أعبرُ صِراطا ، إلا بجدارة شمسي المجنحة ؛
لا أحشر أبداً ، إلا محمولا على مركب خارون

III

هناك ، في السفح
شاهدٌ على الرؤيا : نعاس الوادي وصخيْراته

الهندباءُ تعي معجزة نهوضها في هذه الجرود ،
دونما أن تستشار ، بالمقابل ، في سقوطها بين
أسنان فتيّة
( أسنان تتهاوى ، بدورها ، صديداً وآثامة )

أسناننا ، هيَ ذي ، أيّها البحّار !
بلا ذاكرة ما ، كيما تعي زمناً غابراً من سِفاح
شهوانيّ للأبّ ونسوته ؛ للأبناء المذعورين من
معجزةٍ تعيد للنسيج اللحميّ حبكته .

" ماتَ الأبّ الخالدُ الناصرُ الأوحدُ " :
مارَ السهلُ يومئذٍ بنواحه ، الأجوف ؛
نواح ، كنتَ طفلاً من الوعي لتعلم ، أنه من
سلالة بقر تنعي طوطمَ ثورها ، المقدّس !

وكلّ ما عداه ، كان قد حُبكَ بعنايةِ آلهةٍ متبطلة
وكأنما الأرضُ تفتقد لمعجزةٍ اخرى !

خطى الصِبيَة تقتفي أثرَ الأخ الأول ؛ القتيل
متسلقة الأربعين : دَعْ أولئك الرفقة في نذورهم
وأناشيدهم ، المعتنقة القمة المنشودة
دربُكَ مختلفة !
عصاكَ لمّا تصبحُ بعدُ ، صولجاناً ؛
إلى الشرق ، ثمّة ، إشراقكَ !
والسماء لا تنشق ، إلا برمح إسرائكَ ، عن عرش
غير آبهٍ لنزق طفل لا تظلّه غمامة ، بل إشارة *
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* الإشارة : مقدسٌ بركانيّ ، مخروطيّ ؛ شهابٌ ما من
لدن السماء ، رفعه ساكنو قاسيون قبة .


IV

هناك ، في ليلةٍ مُنجمة
كان حضورُ سلالة قديمة وهذيان تأويلاتها

الطفلُ ، الأوعى من خياله ، رأى لغة غابرة
مشكّلة الرقيم الخزفيّ المتناوبة أنواره
( أنوار جهمة لمقام بمبو بابا * )
الخفارة مع قمر يتسلل عبْرَ الكنوز

هوَ ذا النقشُ !
يهوّم ببيان عن جذور الشجرة ؛ عن فصولها
المتعاقبة الأنساب ؛ عن لغةٍ بربريّة ، حارّة
ومعتبَرة ؛ جديرة أيضاً ـ كحوض مرمر في
حمّام نبيل

أنتَ ، أيّها البحّار !
كنتَ أكثر جدّة بشبكةٍ عتيقة من ذاكَ الطفل ،
الشائخ في رحلة تأويلاته الكسلى ؛ في أسئلة
فتيّة بعدُ ـ كغصن غار ، كللَ خريفَ العمر

هوَ ذا خريفٌ آخر
وبرقٌ يُضيءُ دروبَ الآخرة
لسلالة قديمة اُخِذتْ بالسيف / أو الخيانة الفجّة ؛
سلالة ، إفتقدتْ شجرة أنسابها ، بلا إشارة تتسلق
الوعورة الغريبة، اللهمّ إلا أبجديّة أميرها ؛ ذاكَ
الذي لقنهم أيضاً تواريخهم بقدَر عبء ذاكرته

الطفلُ الهرمُ ، هوَ ذا !
يدعوكم إذاً ، وبلا إدعاء، إلى رقم خرافته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* بمبو بابا : ليزعم أيوبيّو الحارَة الجديدة إنتماءكَ لهم ؛
لكننا نزعم بدورنا رؤية قدمكَ القطنية ؛ هذه المتحدّية
برميمها ذاكَ الدعيّ القائل : أكرديّ ووليّ !؟ "

#دلور_ميقري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات