هل اصبح التغيير شعار العصر في العالم

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2637 - 2009 / 5 / 5 - 09:55
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

كما نلاحظ، ان التغيير و الاصلاح اصبح شعارا عصريا ترفعه العديد من الاطراف و لاغراض مختلفة ، منها لاجل التغيير و التقدم الفعلي و التطور نحو الامام و هذا لخير المجتمع ، و منها من يلتصق به كشعار سياسي لمعارضة السلطة القائمة فقط دون اي خطة او برامج مطلوبة ، و منها تضليلية لاهداف سياسية اخرى فقط و ربما تدخل المصالح الذاتية في مقدمة متطلباتها ، و منها لا تؤمن بالتغيير كما بجوهره و هي تتصف بتقليدية السلوك و العمل و الصفات و هدفه الوحيد اسقاط السلطة دون تحديد المصير و الهدف النهائي .
الشعب بجميع فئاته يهدف و يتمنى التغيير في اوضاعه المعيشية نحو الاحسن مهما كانت التضحيات و باية و سيلة كانت ، و لكن كيف؟ و هنا يمكننا ان نسال ، من له قدرة التغيير و باية وسيلة ، و من اين يمكن البدء، من الاعلى ام من القاعدة ، هل التغيير شكلي و مظهري ام يحتاج الى طرق و اساليب علمية ، وهل يجب ان يبدا من التغييرفي نمط العيش و التفكير و السلوك بكافة جوانبه، ام نلتصق بالمظاهر فقط . لو دققنا اكثر في تركيبة الاطراف المدعية و المطالبة للتغيير و الاصلاح سنكشف ان اكثريتها تستند على التغيير السياسي الفوقي و كأنه الحل الحاسم و الجسرالمعبر من مرحلة لاخرى دون الاعتماد على الوضع الاجتماعي و الظروف الذاتية و الموضوعية و البنيان الثقافي و الفكري و تاريخ المجتمع . و هل بامكان التغيير الفعلي و الاصلاح من دون الاخذ بنظر الاعتبار مستوى و جوهر المجتمع الذي ينبثق منه التركيبات السياسية و المنظمات المتعددة الاوجه و الاهداف . من كان يرفع شعار التغيير هدفا عاما لصالح المجتمع من اجل تطوره ، لابد ان يدرس تركيبة المجتمع و علاقاته الاجتماعية و وضعه و مستواه الثقافي و وعيه العام و تاريخه و سلطته و تعامل الشعب مع مؤسساته ، اي تنظيم المجتمع و روابطه الاساسية عامل هام لمن يريد فعلا الاصلاح و التغيير و ليس الايمان بعصا السحري كما يدعي و تستخدمها المعارضة في هذه المنطقة بالذات ، من يؤمٍن و يضمن نجاح الخطوة الاولى من التغيير و الاصلاح دون تحويله و انقلابه الى الفوضى، و هو لم يدرس الوضع النفسي الاجتماعي للفرد و طبيعة علاقاته و العوامل التي تربطه مع العائلة و العشيرة و المجتمع ، و كيفية تفكيره و نظرته الى الفكر و الايديولوجيا و العقيدة و الى الحزب و المؤسسات و السلطة . و كيف نجسد الارضية المناسبة و نوفر العوامل المساعدة و نمنع الانحراف و نضمن عدم الارتداد و التراجع و التخلف اكثر مما هو موجود في الواقع .
من الطبيعي ان تختلف ظروف الدول من كافة المجالات استنادا على ثقله و مستوى تطوره السياسي الثقافي الاجتماعي و وضعه الاقتصادي و امكانياته العلمية و التكنولوجية و قدرته في تحمل الصعاب و سرعة التطور و تحمله للتغيير و الاصلاح ، و لكل من هذاعلاقات مباشرة و وطيدة مع بعضها و مع المفاهيم الاخرى . اذن التغيير و الاصلاح يجب ان يتم في كافة مجالات حياة المجتمع متواكبا او متسلسلا و لا يمكن تجزئتها و فصل بعضها عن البعض او التقديم و التاخير في فروعها الا اذا كان المطلوب التغيير السياسي الفوقي و من اجل اهداف سياسية ضيقة بحتة و كايجاد بديل للسلطة القائمة فقط و باي ثمن و ليس من اجل اي هدف اجتماعي سياسي ثقافي اخر ، اي ركوب التغيير كوسيلة للصراع بين السلطات و الاحزاب و ليس الهدف ما يمس الشعب بقيد شعرة ابدا ،و هذا ليس من اجل التقدم و التطور المنشود و انما يكون تغييرا شكليا و يحل فرد او حزب او معارضة بدل السلطة او الحكومة ، اي تُختصر كلمة التغيير و الاصلاح في الصراع السياسي فقط ، و كما نشاهد في اكثر المواقع و المناطق و خاصة في البلدان النامية و المتخلفة . و هناك تجارب كثيرة يجب الاعتبار منها ، كما حدث في فلسطين و الجزائر و دول اخرى و الذي لم يصب اي منها في مصلحة المواطن ، و حدث التغيير فعلا من اجل احلال الحزب محل الاخر و وجه سياسي مكان منافسه و عقيدة و ايديولوجيا و ان كانت غير عصرية بديلا لاخر دون اي تغيير فعلي على ارض الواقع ، و الا الظروف الموضوعية و الذاتية فرضت تكرار و تبوت ما حدث قبل التغيير . اي، نتاكد هنا بان التغيير عملية طويلة متعددة الاوجه و يحتاج الى ارضية مخصبة و اسلوب و تفكير و عمل و اداء علمي دقيق و بامكانيات متعددة و الا سيبقى التغيير شعارا دون اي تغيير في الواقع . و لا يمكن لدولة او منطقة ما ان تقلد الدول المتقدمة في عملها السياسي و في تقليد شعاراتها و اهدافها دون دراسة واقعها الذاتي و الخصوصيات التي تتمتع بها ، و يجب ان لا نعيد تجارب السابقين ايام الاتحاد السوفيتي و لكن بوجهه المعاكس هذه المرة و هو تقليد الليبرالية الراسمالية دون توفر عواملها ، و لنكن واقعيين و نعمل على تنفيذ اهدافنا بدراسة و تحليل علمي و الا لن يرحمنا التاريخ و كذلك اجيالنا ان كررنا اخطائنا في كل مرحلة تاريخية . و ان درسنا هذه المرحلة بدقة و جدية سنتاكد باننا نحتاج الى اصلاح في العملية السياسية حقا ، و يبدا من محاربة الفساد و تطبيق ركائز العلمانية بحذافيرها و فصل الدين عن الدولة ، و توسيع مساحة الحرية العامة و تطبيق الديموقراطية الحقيقية و ضمان حقوق الانسان و احترام الراي الاخر و تقديم افضل الخدمات للمواطنين .
و من الطبيعي و البديهي ان يتحول الاصرار على طلب التغيير دون قراءة المتطلبات للتغير العقلاني الى شعار خيالي و وهمي في جميع المجالات ان لم يستند على ما يزكي حدوثه ، و في النهاية و ان بقي شعارا سيفقد بريقه و فحواه و جوهره الحقيقي و يفتقد اصحابه المصداقية وان كان طلبهم لغرض شريف و سليم و يعتمدون على المباديء الاساسية الملائمة ايضا .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل