بقاء مقولة المؤامرة كحجة حاضرة دوما لمنع الاصلاح المطلوب

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2638 - 2009 / 5 / 6 - 09:51
المحور: المجتمع المدني
    

طالما احتاجت الحياة بكل ما فيها الى تغيير دائم و تطور مستمر ، لبديهي ان تحتاج الى اليات و سبل جديدة للعمل عليها من اجل الوصول الى المراحل الجديدة و واقع و مضمون و جوهر جديد . و من المعلوم ان هناك علاقة جدلية و روابط طبيعية بين ما يخص مسيرة اي شعب من النواحي الثقافية و مكنونها و السياسية و شكلها و نوعيتها و جوهرها و الاقتصادية و فلسفتها و امكانيات الدولة و بناها التحتية و الفوقية لتنفيذ خططها و برامجها .
و كل ذلك يحتاج الى ادارة علمية تقدمية تستند على منهج و فلسفة حديثة مزيلة لافرازات الماضي و مجسدة لمتطلبات الحاضر و المعدة لما يحتاجه المستقبل . و من الطبيعي ان يكون في الوسط المتنقل من يستفيد من الواقع الجديد ، و في المقابل هناك من يتضرر عند التجديد و الاصلاح لارتباط مصالحه بما هو موجود ، و لذلك يحاول بكل قواه اعاقة الاصلاح و التغيير و يضحي بكل ما يملك في سبيل البقاء على ما موجود في الساحة ، و لكن الاكثرية الساحقة تكون مع الوضع الجديد دائما، و هكذا تسير الحياة بما فيها من مرحلة لاخرى و ان صادفتها الموانع او تخللتها الشواذ في احيان كثيرة . و ما نتلمسه لحد اليوم من العوائق البائنة و الواضحة للعيان و الصريحة هي الموانع السياسية المرحلية ، و ربما تحججت بعض الاطراف بمواقف فكرية و تكون اكثريتها مزيفة و مضللة و مصطنعة لاعاقة المسيرة المتعددة الجوانب ، و ما نلاحظه من تمعننا في تلك المبررات ليست االا نصوص و مقولات اصبحت بفعل تكرارها مقدسة و دخلت ضمن اطار التمذهب و التصوف و الاعتياد ، و من ابرزها نظرية المؤامرة الحاضرة السهلة على اللسان و القول في التحجج لكل عملية اصلاحية و من قبل المستفيدين من الاوضاع و المراحل الراهنة ، و يعتقدون بانهم المتضررين من التطور و التقدم و التغيير ، و محاولين بكل ما يمكنهم البقاء على ماهو عليه الواقع بكل السبل المتاحة لديهم .
من الواضح، ان هذه المنطقة بكل ما فيها من القوميات و الطوائف و المذاهب والمكونات تثقفت على ما تكررت و ترسبت من المفاهيم و المقولات و ترسبت في عقلية النخبة قبل المواطنين البسطاء ، و اصبح التغيير و الاصلاح بعبعا و كانه مصير مجهول للجميع ، و هذا ما فرض تمسك اغلبية الشعوب الشرقية بالوضع الراهن و تخوفهم من التجديد و التغيير و ان كان لصالحهم ، و حتى تلك الافكار و المقولات و المفاهيم المانعة للاصلاح و التغيير وان كان التقدم المنشود راسخة في تصرفاتهم و تفكيرهم و ان كان بغير ارادتهم و بعيدة عن ايمانهم الحقيقي بالتقدم و العلمانية و الحداثة في الفكر و العمل .
الوضع السياسي المتقلب له تاثيراته السلبية الكبيرة على فكر و عقلية الشعوب في المنطقة باكملها و بكل فئاتهم ، و مستوى وعي المجتمع و واقعه الثقافي و العادات و التقاليد و التراث و الفنون و الاداب المتاثرة بعقلية الخوف من المجهول و الاخر و الكلاسيكية في التصرف و الفكر ، و الشك من الجانب الاخر المغاير و عدم الثقة بالنفس و بالاخر هو الذي يرسخ الايمان بالتمسك بما موجود على انه هو الصح و ان احتاج الى التغيير و ان كان من العهود الغابرة من حيث الواقع السياسي الثقافي الاجتماعي . و ما نشاهده هو تماهي الجانب النفسي للفرد الشرقي مع المؤثرات التقليدية و ما تفرضه المنطقة الشرقية من الخصوصيات وهو عائق واضح و موضوعي امام الاصلاح ،و هو ملهم لفكر المضلل المنطوي على نفسه في بيان حجج الممانعة و عدم التغيير و ان تطلبه الظروف الذاتية و الموضوعية . و لم تات مقولة التامر او الخطط التامرية الخارجية كانت او داخلية كشماعة حاضرة بيد المتحججين لاستغلالها للوقوف امام الاصلاح و التغيير ،بل لها مسبباتها و موجباتها النفسية و السياسية و الاجتماعية ،و ما ترسب في عقول شعوب المنطقة طوال الحقب المتعاقبة . و هذا ما يُرى واضحا في عمل الاحزاب و التيارات و السلطة و المعارضة معها في الشرق الاوسط بشكل عام و العراق بشكل خاص ، و هي حجة سهلة الاستعمال و الاقناع بالاخص وسط شعب معلوم مستوى وعيه و ثقافته و ايمانه و تقاليده و اعتقاداته و تعلقه بماضيه و اخلاصه له و ان اضر به و ان اوصله الى ما ليس لمصلحته الشخصية و العامة.
و من المؤسف جدا ان تتمسك الاحزاب العلمانية التقدمية الى جانب الاخرين بهذه المقولات في وقت نشاهد مساحة مقبولة من الحرية و فرصة سانحة للاحتكاك بالعالم و ماوصلوا اليه بالعمل د و الاصرار على انتاج الاحسن و بقاء الافضل و الملائم و المتجانس مع العصر ، و لذلك يمكن ان نقول ان الواقع و ما فيه بحاجة الى عقلية الاصلاح الدائم و الالحاح على توفير مستلزمات التغيير و التحول و التقدم نحو الامام ، و ليس ارعاب الناس بالشكوك في نتائج تطبيق الافكار الحديثة و باليات تقدمية واقعية ملائمة. و لتجنب هذه العوائق المتعددة الاتجاهات و الجوانب لابد من اعادة شخصية و كينونة المواطن النفسي و الفكري و توجيهه وفق اسس علمية نحو التغيير و الاصلاح و التقدم .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات