|
أدباء و مثقفوا -هارون الرّشيد- في عراقنا الجديد
سهيل أحمد بهجت
الحوار المتمدن-العدد: 2580 - 2009 / 3 / 9 - 09:59
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
ما هي طبيعة المشهد الثقافي العراقي الحالي؟ و هل استطاعت هذه الثقافة و نخبة المثقفين الذين وصلوا إلى مراتب في المسؤلية "كإتحاد الأدباء و الكُتاب العراقيين" و "وزارة الثقافة" من أن يهيئوا الثقافة العراقية لمرحلة التغيير الديمقراطي الذي ننتظره؟ المؤسف لحد الآن هو أن هناك حاجزا كبيرا جدا بين السلطة و بكل مكوناتها من شخصيات سياسية و أحزاب و بين الطبقة المثقفة العراقية التي تمتلك رصيدا ثقافيا و لكنه غير عملي على المستوى السياسي إلا بشكل محدود، و المشكلة هنا أن السياسي هو الذي يفرض شروطه الفكرية على الثقافي لكون الأخير لا يملك المال و السلطة و بالتالي يجد نفسه محصورا بين ضغط الواقع المؤلم و المباديء التي يؤمن بها و شروط السياسي التي تناقض مبادئه. فالمثقف يؤمن بالإنسانية ـ مثلا ـ لكن السياسي يفرض عليه وجهة نظر "قومية" ـ مثلا ـ تنتهي بالعنصرية التي هي نقيض المبدأ الإنساني، و تحت ضغط الواقع المرّ يعيش المثقف صراعا نفسيا حقيقيا بين أن يكون "مثقفا" في خدمة الشعب و حقوقه أو أن يصبح "مرتزقا" على باب السياسيين ليقدم ثقافته كـ"سلعة" مخدرة يضحك بها السياسيون على أبناء البلد، و بالتالي يخسر المثقف حقيقته كمثقف. و المثقف يؤمن بالحرية و كسر الحواجز الدينية و التقليدية لكنه يجد نفسه في مواجهة "السياسي الذي يتاجر بالدين" و السياسي القومي العنصري "الذي يرسخ العرق العشائري و يقتل المرأة"، و لأن غالبية أبناء الشعب لا يتذوقون الثقافة و يبتلعون الشعار السياسي و الديني بكل سهولة، فالمثقف يجد نفسه مرة أخرى في موقف لا يُحسد عليه. و مشكلة النخبة الثقافية العراقية القريبة من السلطة ـ اتحاد الأدباء و الكتاب العراقيين خير نموذج ـ أنها حشرت نفسها في الأدب الرمزي "الشعر و القصة و الرواية" و هو ما لا يناسب عراق الديمقراطية و الحرية، و لكنه قد يتناسب مع السياسي الطموح إلى المزيد من السيطرة و الهيمنة و النفوذ و إضفاء حصانة عن النقد لنفسه، فهذه النخبة الثقافية همشت الفلسفة و نقد التاريخ و نقد المجتمع بكل مكوناته، رغم أن هذه المجالات الأدبية هي صاحبة التغيير الحقيقي دون تلك النصوص الرمزية التي لا تتناسب إلا و عهد الدكتاتورية و الكبت تحت المسميات الدينية و القبلية. إن غياب المثقفين و الثقافة عن الساحة السياسية مرده إلى أن الأدباء و المثقفين ـ و الاستثناءات لا تنفي القاعدة ـ تعاملوا مع ثروتهم الثقافية و كأنها واحدة من أدوات التسلية و الترف، و هذه النوعية من الثقافة (الخيالية الرومانسية) لا تناسب الظرف الحالي للعراق، حيث جبال من المشاكل الاجتماعية و الاقتصادية و فقدان الأمن و الاستقرار اللذين بالكاد بدءا يسودان البلد و بخطوات بطيئة، فالشعوب الديمقراطية و المرفهة و المتطورة هي التي ترى في هذا الأدب قفزة نحو عوالم أخرى غير مكتشفة أو لم تكتشف بعد. لقد نئى المثقفون الذين هم في الصدارة بأنفسهم عن السياسة و شؤون الحكم، و نحن لا نعني هنا أن يكون المثقف عضوا في حزب أو منظمة سياسية بقدر ما نريده صاحب موقف، فالفدرالية و النظام الجمهوري أو الملكي و طبيعة الفلسفة التي يحتاجها البلد، كل ذلك و أمور أخرى كثيرة هي من اهتمامات المثقفين و بالتالي لا معنى للسياسي إذا كان معزولا عن الثقافة و لا معنى للثقافة إذا لم تتداخل مع أحلام الناس و مصالحهم و رغباتهم، بينما نجد أدباءنا و مثقفينا يحاولون جهد الإمكان أن يعزلوا أنفسهم عن هذه المصطلحات، و هذا الموقف يُذكرني بمواقف رجال الدين، فهم إما أن يُحولوا الدين إلى سياسة أو يعزلوا أنفسهم كليا عن السياسة، و الأكيد أن كلا الموقفين سلبيان، فعلى الأديب و المثقف أن يهتم بالسياسة لا أن يستغل ثقافته و قناعاته لتكون تبعا للسياسة. إن المثقف العراقي عموما مال إلى تهميش نفسه و ساعده السياسي في ذلك عندما فرض شروطه على المثقف، و هكذا تحولت الثقافة إلى مصطلح سلبي معزول عن الحياة بدلا من أن تكون الثقافة انعكاسا و منبعا للحياة، لذلك نجد أبناء الشعب ينظرون إلى المنتديات الثقافية و الأدبية كجمعيات للإسترزاق و للوصول إلى المال و قطع الأرض و الرواتب التقاعدية، فالثقافة العراقية و خصوصا التخبة لا تزال تعيش عقلية "الفن لأجل الفن" أو "الثقافة لأجل الثقافة"، و معلوم أن هذه العقلية لا تصنع أدبا يحتضنه الشعب، نعم قد يحتظنه المسؤلون و السياسيون، كما يحتظنون أي تحفة أو قطعة أثاث مرمية في قصورهم، و لكن هذا لا يعني أنها ذات قيمة حقيقية، و قد كان هذا سمة الأدب الشرقي القديم في العراق خصوصا العهد العباسي، هارون الرشيد تحديدا، و لكن هذه الثقافة لا قيمة لها الآن ما دامت لا تغير واقع الشعب، و على اتحاد الأدباء و الكتاب مراجعة هذا الانحراف و إلا فإن العراق كله سيرجع إلى عهود الظلام و إخفاق وزارة الثقافة لحد الآن يقع في الأغلب على عاتق المثقفين و أدبهم و ثقافتهم السلبية.
لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي
العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,232,607,326
|
-
العراقيون و ... ما وراء السفارة
-
إلى الوزير خضير الخزاعي.. هل أنت غافل عن مناهج البعث؟
-
أزمتنا السّكنيّة و -الصهيونيّة-!!
-
الدبلوماسية وحدها لا تنفع مع إيران بقلم مايكل روبن
-
أزمة العقل العراقي
-
بعد الانتخابات... شبيك لبيك المرشح بين إيديك
-
المجتمعات الحرة و مجتمعات التخلف
-
الانتخابات بين الإخلاص و المتاجرين بالدين
-
جلادوا آل سعود و صمت الحكومة العراقية
-
إقليم الجنوب و -مجلس بني أمية-!!
-
أحب بلدك و عارض حكومتك
-
المالكي و الطالباني... و غزة و مزة!!
-
-نصر الله- عروبي... و العراق لن يكون فلسطين
-
مجتمعنا العراقي... و المسكوت عنه!!
-
هيئة الإعلام العراقي و -ثقافة الحذاء-!!
-
المواطن العراقي و الانتخابات القادمة
-
شتان بين حذاء أبو تحسين و حذاء البعثي
-
قناة الحرة ... من خان الأمانة؟
-
العراق... من هيمنة الفرد (الدكتاتور) إلى حقوق الفرد (المواطن
...
-
أحداث مومباي الإرهابية... تداعيات الزلزال العراقي
المزيد.....
-
سيناتور لـCNN: بايدن بدأ بخطوات أكثر جرأة مع السعودية ولم نن
...
-
ماذا يحضر بايدن للسعودية اليوم بعد تقرير محمد بن سلمان؟
-
ترامب يلمح لمشاركته بالسباق الرئاسي 2024 وينفي نيته تشكيل حز
...
-
سيناتور لـCNN: بايدن بدأ بخطوات أكثر جرأة مع السعودية ولم نن
...
-
ماذا يحضر بايدن للسعودية اليوم بعد تقرير محمد بن سلمان؟
-
مودي يتلقى جرعته الأولى من لقاح كورونا في مستهل المرحلة الثا
...
-
القبض على -طاردة للأرواح الشريرة- في سريلانكا بعد تسببها في
...
-
وزير خارجية أمريكا السابق يؤكد أن -كثيرين- في السعودية يرغبو
...
-
القبض على -طاردة للأرواح الشريرة- في سريلانكا بعد تسببها في
...
-
وزير خارجية أمريكا السابق يؤكد أن -كثيرين- في السعودية يرغبو
...
المزيد.....
-
مقالات ودراسات ومحاضرات في الفكر والسياسة والاقتصاد والمجتمع
...
/ غازي الصوراني
-
استفحال الأزمة في تونس/ جائحة كورونا وجائحة التّرويكا
/ الطايع الهراغي
-
مزيفو التاريخ (المذكرة التاريخية لعام 1948) – الجزء 2 / ترجم
...
/ جوزيف ستالين
-
ستّ مجموعات شِعرية- الجزء الأول
/ مبارك وساط
-
مسودات مدينة
/ عبداللطيف الحسيني
-
اطفال الفلوجة: اللغز الطبي في خضم الحرب على العراق
/ قصي الصافي
-
صفقة ترامب وضم الاراضى الفلسطينية لاسرائيل
/ جمال ابو لاشين
-
“الرأسمالية التقليدية تحتضر”: كوفيد-19 والركود وعودة الدولة
...
/ سيد صديق
-
المسار- العدد 48
/ الحزب الشيوعي السوري - المكتب السياسي
-
العلاقات العربية الأفريقية
/ ابراهيم محمد
المزيد.....
|