مجتمعنا العراقي... و المسكوت عنه!!

سهيل أحمد بهجت
باحث مختص بتاريخ الأديان و خصوصا المسيحية الأولى و الإسلام إلى جانب اختصاصات أخر
(Sohel Bahjat)

الحوار المتمدن-العدد: 2509 - 2008 / 12 / 28 - 09:16
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

قام رجال الدين و المفكرون الذين ينطلقون في تفسير الحياة من منطلق ديني مغلق بتفكيك العلاقة بين الحياة الجسدية في هذا العالم المادي و عالم الآخرة و كأن المادة و اللذة و الحياة نفسها شر و أن الخروج من عالم "الآلام" هو أحد أفضل الحلول، و هذه مصيبة حقيقية تسببت في جعل الشباب و الناس عموما ينظرون إلى موضوع العلاقة الجنسية كنوع من الكبائر و المحظورات و قائمة الممنوعات التي تكبر يوما بعد يوم حتى أصبحت عالة حقيقية قتلت كوامن الإبداع في نفس كل مسلم و جعلته مهيأ لأن يصبح مشروع انتحار و تفخيخ.
من الضروري لنا كعراقيين خرجنا من نظام أو مجموعة نظم فرضت علينا العزلة لمدة طويلة، أن نبدأ في تنشأة أبنائنا و بناتنا بأسلوب جديد يناسب مرحلة الانفتاح و الديمقراطية و تعدد مصادر المعرفة و كما قال الإمام علي (ع) : لا تربوا أولادكم على ما ربيتم عليه فقد خلقوا لزمان غير زمانكم" و هذه العبارة هي درس بحد ذاته، و من ضمن المشاكل التي نعانيها الآن فعلا في مجتمعنا العراقي هو تفشي ظاهرة قد لا تظهر نتائجها الكارثية إلا على المدى الطويل، و هذه الظاهرة تكمن في زيادة عدد العانسات و العازفين عن الزواج من الشباب و جهل الشبان بالثقافة الجنسية، بل إن هناك من الشباب من يتعاطى الانحراف الجنسي بسبب المجتمع الذي يفرض حواجز الكبت الواحدة تلو الأخرى، و من المؤسف أن لرجال الدين دور سلبي في استفحال الظاهرة.
تعتبر المرأة على الدوام في مجتمعاتنا الإسلامية الشرقية (باستثناء المجتمع التركي و الإندونيسي و إيران ما قبل الثورة) كائنا شريرا و أشبه بملك شخصي تنتظر المشترين ـ من يدفع مهرا أكبر ـ و كمثال فإن ظاهرة المهور الخيالية التي قد تكلف الخاطب حياته المستقبلية بأكملها أصبحت أمرا اعتياديا في، من هنا نجد أن الشباب الذين يملكون غريزة إنسانية و يبحثون على الدوام عن متنفس يقعون في النهاية إما ضحية ممارسات شاذة أو في مشاكل اجتماعية و من ضمنها العنف و ضعف الشخصية و فقدان الرغبة في الحياة.
يقول الدكتور المرحوم على الوردي:
"و إني لأعترف بما اعتراني من دهشة، أثناء تجوالي في بلاد الغرب المختلفة، على ما رأيت هنالك من عناية بأمر الطبيعة البشرية و من مداراة لها، فهم يمنحون الإنسان حرية كافية يفصح فيها عن نفسه. فلا يشتدون في وعظه، و لا يمنعونه من إشباع شهوته أو أنانيته ضمن حدود معترف بها.
و تجد الطفل ينشأ هنالك و هو مؤمن بأن له الحق في أن يلعب و أن يشتهي و أن ينافس و أن ينازع في حدود مصلحة الجماعة التي ينتمي إليها. فإذا بلغ الكبر أصبح ذا شخصية طبيعية لا تكلف فيها و لا نفاق.
و قد قارنت هذا بما كان المعلم يلقننا به في أيام طفولتنا في الكتاتيب، حيث تكون عادة الوعظ على أشدها. و إذ ذاك ترى المعلم شاهرا في وجوهنا سوطه و هو ينصحنا بالتزام الوقار و الأدب و السكون. فنحن نكتم أمامه ما يجول في أنفسنا و نتظاهر له بما يريده منا من وقار مصطنع. حتى إذا خرجنا من عنده أقمنا الدنيا و أقعدناها بالعربدة و الصخب و الهياج.
و قد عجبت حقا حين رأيت الجامعات الغربية تعني بالشهوة كل عناية، فلا تستحي و لا تعظ. فهي تخصص لطالباتها و طلابها أماكن للإختلاط و الرقص.." ـ نهاية الاقتباس ـ وعاظ السلاطين ص 10 و 11
إن الرجل بطبيعته ـ حسب تعبير علي الوردي ـ ميال للمرأة و المرأة ميالة للرجل، و ما لم يجدا طريقا حلالا للوصول إلى بعضهما البعض تكون النتيجة مشاكل نفسية و اجتماعية، و لربما كان الزواج المؤقت أحد الحلول لهذه المشكلة، كما أن الحرية الأخلاقية و الحريات الفردية هي من أهم الوسائل التي تتيح للشباب التعرف على زوجة المستقبل و باختيار شخصي و دون تدخل من العائلة و العشيرة التي أصبحت الآن هي الطرف الذي يجمع بين عروسين و في هكذا زيجات غالبا ما تكون النتيجة مزيدا من الأمراض الوراثية و النفسية و انهيار الزيجات، بينما الاختيار الشخصي الحر يتيح للرجل و المرأة بناء مستقبل مشترك مبني على الصراحة و الإعداد الجيد، و الحجاب يمثل الآن أحد أهم العوائق في تطور مجتمعنا العراقي، فالفتاة المحجبة و هي غالبا ما ترتدي الثياب ذات الألوان الكئيبة، تنتهي إلى العنوسة ـ خصوصا و أنها تضيف إلى الحجاب المزيد من التشبه بالرجال كونها لا تستعمل المكياج و أدوات التجميل ـ و إضافة إلى الحجاب نجد فتيات لا يمتلكن أي مزايا جمالية يرتدين الحجاب في حين أن هكذا فتاة يفترض بها أن تقنع شابا بأنها جميلة و مستعدة أيضا أن تبني أسرة.
المشكلة الأخرى هي أن المجتمع لا ينظر إلى الزواج أو أي علاقة بين رجل و امرأة إلا أنها تهدف إلى إنجاب أطفال دون النظر إلى جانب المتعة الذي يجب أن يميز أي علاقة زواج، فكثيرون لا يستطيعون الإنجاب و بالتالي ربما يستغرب مجتمعنا من رجل أو امرأة لا تنجب رغبتهما في الزواج، إن القرآن صريح أكثر من أي كتاب آخر في أن التمتع و اللذة هي أحد أهم أسس الزواج و الحياة نفسها، و لكننا نصر على عقلية الانغلاق و تجاهل تراثنا الديني الصريح في المسائل الأخلاقية و بالتالي ينشأ الإنسان في بيئة مغلقة تحطم شخصيته و تجعله غير قادر على التفكير المنطقي الحر و يكون مهيأ لأن يتثقف بثقافة الممنوع.

#سهيل_أحمد_بهجت (هاشتاغ)       Sohel_Bahjat#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل