تبرعاتكم وتبرعاتكن المالية تحفظ استقلال الحوار المتمدن، فشاركونا في دعم استمرارية هذا الفضاء اليساري الحر

جنود ميثولوجيا زقورة أور..

نعيم عبد مهلهل

الحوار المتمدن-العدد: 2475 - 2008 / 11 / 24 - 09:04
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق

الاسطورة ، هو ما نرثهُ من حكاياتٍ خياليةٍ كتبها أناسٌ قبلنا ، وربما ما نحكيه اليوم من واقع وخيال في صحائف ثقافتنا من فكرٍ ورواياتٍ ودواوينَ شعر وحتى دفاتر الكلمات المتقاطعة سيصبحُ في يوم ما بالنسبة لأجيالنا القادمة أساطير لغراباتها وقدمها ليتساءلون بدهشةٍ : كيف كنا نعيش هكذا ، مثلما نتساءل نحن اليوم بذات الغرابة كيف كان انسان العصر الحجري يعيش ، وكيف كانت قبائل عرب الجاهلية يعيشون لهيب الصحراء بدون مكيفات الهواء وشامبو الغسيل والهمبركر..
ورثنا من غرائب الأمس حكاية الجدة ، ومن غرائب هذا الزمن نرث الحزن وخواطر العشق وقبول ما يدفعنا حكامنا لقبوله ، عندما يتعين عليكَ الحصول على موافقة الأجنبي لتزور آثار بلدك ، وهذا ما تعرضت له أكثر من مرة عندما كنا نحاول زيارة زقورة اور حيث يتعين على منظم الزيارة حكومي كان أو مؤسسة مجتمع مدني ان يحصل على موافقة الجانب الأيطالي ، والجانب الأيطالي عليه ان يحصل على موافقة الجانب الأمريكي ، هذا يعني أنك أن اردت أن تشم رائحة الميثولوجيا لأزمنتك الغابرة عليك أن تحصل على موافقة روما وواشنطن ..
هذا كان في سنتي الأحتلال الأولى .. وحين غادرت العراق تصورت أن مع تَسلمْ الملف الأمني للحكومات المحلية والشرطة الوطنية قد تنتفي الحاجة لموافقة الدول الكبرى والحصول على أذن الزيارة ، وحسدت أصدقائي أنه سيكون بمقدورهم أن يقضوا الخميس والجمعة بصحبة نزلاء اقبية المقبرة الملكية لسلالة اور الثالثة من امراء وملوك ، وسيستمتعون بالنغم العذب لقيثارة شبعاد ، وحتماً سيختلط معه صوت أبوذية داخل حسن الذي كنت أراه أمتداداً لكل تلك الأماسي والمهرجانات التي كان يقيمها أهل اور في اعيادهم السنوية من عيد زواج آلهة القمر وحتى اعياد الحصاد وجز الصوف وشواء السمك..
غير أني أعتصرت الماً لأنني عرفت إن روتين الزيارة واذوناتها ما زال قائماً ، ذلك عندما شاهدت المشاركين في المؤتمر العلمي لجامعة ذي قار يزورون المكان الأثري وبصحبة الجنود الأجانب ، وكانوا معهم خطوة بخطوة وزوار المدينة الأثرية يتسلقون سلم المعبد المدرج او يتجولون في شوارع المدينة الأثارية وفي فناء بيت النبي إبراهيم ( ع )..
والغريب إن من التقتهم قناة الفيحاء التي غطت الزيارة وفعاليات المؤتمر قد أجرت في طريق العودة من المنطقة الأثرية حواراً مع أساتذة واكاديميين من جامعات مختلفة قد تحدثوا عن اهمية الزيارة وفي كلامهم غصة وتساءل عن جدوى بقاء الأثر تحت رحمة وحماية الأجنبي..
ربما هذا التساؤل قد لايخدش مشاعر المسؤول بحجة أنه ينتظر تخلص العراق من البند السابع ويكون بمقدورنا ان لا نستعطف الأجنبي كي نزور آثارنا ..وربما قد تكون الزيارة اعلاه قد حدثت بدون إذن ..ولكن حين ترى في التقرير اعداد الجنود الأجانب تصاب بخيبة وأنت ترى استاذا جامعياً او مثقفاً اكاديمياً خطوة بخطوة مع الجندي الأجنبي..
إنها حسرة وغصة الميثولوجيا تلك التي فضل فيها الملك السومري نرام ـــ سين أن يموت منتحرا ولا يضع يديه في أصفاد المحتل العيلامي...

زولنكن 12/ 11/ 2008

#نعيم_عبد_مهلهل (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل