الاجنحة العشائرية

ساطع راجي

الحوار المتمدن-العدد: 2412 - 2008 / 9 / 22 - 03:02
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

التنافس بين الاحزاب على بناء تنظيمات عشائرية رديفة أصبح واضحا في محافظات الوسط والفرات الاوسط والجنوب، ويبدو إن هناك عدة مهام لهذه التنظيمات التي تعد بمثابة أجنحة تريد الاحزاب الاستعانة بها للتحليق في عدد من الفضاءات السياسية الملبدة بإحتقانات جديدة.
والسعي لتحزيب العشائر يتم تحت مبررات مختلفة وكثيرا ما يستخدم إسم الدولة ومالها في عملية التحزيب هذه، كما يستخدم نموذج الصحوات في الانبار كذريعة لمواجهة الرأي العام علما إن الظروف والمهمات مختلفة تماما في الحالتين، فقد كانت صحوات الانبار نتيجة لغياب السلطة الرسمية للدولة وتمهيدا لعودة هذه السلطة الى المحافظة بينما ما يجري في بقية المحافظات هو عملية معاكسة يستشعرها بعض أعضاء مجالس المحافظات ومسؤولي عدد من الدوائر وفي مقدمتها الدوائر الامنية، فالتشكيلات العشائرية التي تبنيها الاحزاب بإسم الدولة ستتدخل في الادارة عاجلا أم آجلا، وستمارس ضغوطها على المسؤولين سواء في قضايا عامة أو قضايا خاصة.
تنظيم العشائر في واجهات سياسية أمنية يأتي في سياق التنافس الحزبي فالحزب الذي يرى إن وجوده في محافظة ما دون مستوى طموحه يتجه الى بناء تشكيلات حزبية لـ"دعم الامن والحكومة" حسب تبريره، لكن هذه الظاهرة في الحقيقة تؤدي الى فوضى في عمل المؤسسات الرسمية كما إنها تشكيك في شرعية هذه المؤسسات وقدراتها وحتى لو كان أي من هذين الامرين صحيحا فإن التشكيلات العشائرية ليست هي الطريقة المناسبة لمعالجة هذه الاختلالات.
تمثل الانتخابات القادمة إحدى الهواجس المهمة التي تدفع الى تبني سياسة التشكيلات العشائرية فبدل أن يتجه الحزب الى الافراد والفئات الاجتماعية يعتقد إن بإمكانه الحصول على حالات تصويت جماعي من خلال الاعتماد على البنية العشائرية التي قد تصل الى ممارسة القسر على خيارات الناخبين وربما التجاوز على القوانين إيفاء لإلتزامات الشيوخ وتعهداتهم التي قبضوا أموالا بسببها، وتبدو هذه الطريقة إنعكاسا لتخوفات الاحزاب من تبدل المزاج العام الذي لن تقنعه الشعارات والواجهات القديمة وهذا التخوف رصدته مفوضية الانتخابات في التغيير الذي طرأ على التوجه العام لأسماء الكيانات المسجلة للإنتخابات القادمة.
سياسة الاجنحة العشائرية تهديد خطر للديمقراطية في العراق وسلبياتها لا تقل عن سلبيات الطائفية إن لم تزد عليها وهي تراجع في عملية التحديث السياسي وعودة لأستخدام طرائق ثبت فشلها في العهد الملكي كما إنها تذكير موجع للعراقيين بالسياسة التي إتبعها صدام في حشد شيوخ العشائر وإغداق الاموال عليهم وتحويل العشيرة من بنية إجتماعية تحث على الفضيلة والتعاون والتراحم الى مؤسسة أمنية وخلية حزبية تقسر أبناءها على توجهات وسلوكيات محددة قد لا يريدونها لو تركوا أحرارا، ويزداد ضغط هذه التشكيلات العشائرية حينما تتحول الى قناة للحصول على وظيفة وخاصة في الاجهزة الامنية في وقت البطالة هي الهم الاكبر للشباب.
ومع ذلك فإن الاجنحة العشائرية لن تنفع كثيرا في الانتخابات وقد جربها كثيرون في الانتخابات السابقة ولم يحصلوا على مقابل من الاصوات يتناسب مع ما بذل من مال وجهد، والسبب في ذلك إن شيوخ العشائر لا يكلفون أنفسهم دائما عناء الدخول في مواجهات سياسية كما إن الواحد منهم قد يسجل إنتماءه الى أكثر من حزب أو فصيل سياسي في نفس الوقت فضلا عن إن العشيرة الواحدة قد تطرح عشرات الشيوخ يتحدث كل واحد منهم باسم العشيرة بأكملها بينما لا يتبعه منها في الحقيقة إلا بضعة عشرات.
وفي كل الاحوال فإن التركيز على الورقة العشائرية لا يمثل نكوصا في العمل السياسي العراقي فحسب بل هو أيضا منفذ للإنقسامات والمشاكل وإضعاف للمؤسسات الرسمية.

#ساطع_راجي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات