وهم العالمية: بيس نفر

رياض الأسدي

الحوار المتمدن-العدد: 2367 - 2008 / 8 / 8 - 11:01
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لا احد يعلم لم يسير بعض الكتاب العراقيين تحديدا في هذا الطريق الطويل والموحش بلا مصباح يدوي او فانوس ذي نفط قليل، او سراج مكون من قنينة وقطعة عجين وذبالة خيط، كثيرا ما استعمله العراقيون الفقراء في الحصار؟ وها هم في أهمّ سنيهم الإبداعية التي ينبغي – كما هو المنطق الإنساني – في أن يكونوا أكثر التصاقا بالإنسان في بيئتهم، وان يقدموا (قضية الشعب العراقي) الإنسانية بقوة في أعمالهم بعيدا عن تلكم الطرق الملتوية والبائسة التي لا تفضي إلى شيء مهم غالبا. فالعراق الذي شهد أكبر عمليات الإبادة الجماعية genocide في تاريخ القرن العشرين بعد (الهولوكوست) الذي تعرض له اليهود الألمان والبولنديين - هذا الشعب الذي تعاضدت على إبادته قوى دولية وأممية غاشمتين، وقوى داخلية وإقليمية ملعونتين، وحظ عاثر لازمه منذ قرون - هذا الكدس من الحزن التاريخي الطويل- يحاول أن يكون من جديد وهو يلعق جراحه المتعددة بعد سلسلة من المعارك الوحشية التي خاضها بلا مبرر.
هذا الشعب لا يمكن أن يخطب فيه (سرطان) يخرج من البحر خلسة ويقدم للناس مواعظ هرائية! أو يعمل على الغوص في أساطير قديمة لا تقدم ولا تؤخر شيئا بإزاء هول المأساة (الأسطورية) الماثلة التي وضع عنوة فيها. من الصعب بالنسبة لغير العراقيين على أية حال تصور هول المأساة التي مرّ بها الشعب العراقي المدموغ بالسخام التاريخي؛ وهنا مكمن تقصير أولئك الحالمين بمجد طوباوي عالمي زائف. وهو في كلّ الأحوال شعب واحد كون مجموعة بشرية متجانسة منذ ستة ألاف عام او تسعة آلاف عام حسب التنقيبات الأخيرة، ولكن يحاول (بعض) القادمين من وراء البحار والهضاب والصحراوات أن يقدموه على أنه (مكونات) و(أطياف) و(ملل) و(نحل) و(جهات) و(طوائف) و(أديان) و.. و.. وأشكال وأرناك ما أنزل العراق بها من قوة ولا سلطان.
ومن الغريب في الوقت نفسه أن يعمد هؤلاء الكتاب - وهم من الندرة بمكان أيضا- إلى أسلوب ممارسة التعمية (المتعمدة) أحيانا على أكبر جريمة شرق أوسطية بلا منازع؛ تارة تحت هاجس (العالمية) وتارة أخرى من اجل عدم الخوض في وحل السياسة.. أما إذا أنت سألتهم: هل انتم كتاب وطنيون؟ يهزون رؤوسهم على استحياء! وهم لا يجيبون بتلك الكلمة الغريبة: نحن كوسموبوليتيون أيضا! ولذلك نقول لهم بالمثل البغدادي: أشجاب شجاب! علينا؟ لأنهم ببساطة متناهية لا يصرخون بقوة من اجل شعبهم؟ يا لجلودهم التمساحية، ويا لبراعة الأوهام التي تحاصرهم دائما؟ مسكين هذا الشعب وحظه عاثر دائما حتى مع أولئك الذين يفترض أن يكونوا مرآة له وعونا متوقعا في هذه العاصفة الترابية الوردية المستمرة: لا يمكن الرؤية لمسافة ستة أمتار!
حسنا دعونا نخوض في أوحال السياسة مادام الأمر يتعلق بجانب من الحقيقة الغبارية في الأقل: ترى إذا كانت (الكوسموبوليتية) الثقافية التي يحاول أن يتوسمها او يتوشح بها هؤلاء - البيس نفر- القلة، وهذا (البعض) المزحوم والمنتفخ بلا شيئية العالمية، وهو يخوض في أوحال المدينة الخربة العاجّة والطافحة بالقتل المجاني والهجرة والتهجير والقمع والتهديد، وغبار الشوارع وسرف الهمرات الأجنبية، وبساطيل الغزاة، كلّ الغزاة بأشكالهم الظاهرة والخفية، وضياع الكهرباء وتلوث المياه وندرتها، وهذه القطعان من الذئاب والضباع التي كانت حتى وقت قريب تنهش في أجساد الأبرياء من أبناءنا .. إذا كان هؤلاء لم تتحرك أصابعهم من اجل ردع هذا الهوس والجنون الساعاتي بالكلمات على الأقل، فما الذي يمكن ان يفعله الكوسموبوليتيون؟ هؤلاء لم يثر شجن واحد في روحهم حتى أنهم لم يصدروا كلمة مناسبة ضدّ (البله الغريب) الذي مرّ ويمر به إنسان العراق، لأنهم ببساطة يخشون على جلودهم من عبث أصحاب السكاكين الجديدة وحملة المباضع.. اجل هم مارسوا الفعل الصامت نفسه بإزاء النظام السابق أيضا، ولذلك فقد كانوا محطّ تكريمه!! فهل يريدون من خلال مهرب (العالمية) الآن الإيحاء لنا بإمكانية تهربهم من مسؤوليتهم الأخلاقية إزاء شعبهم؟ ربما لأنهم يريدون أن يحوزوا على رضا السادة الجدد ..؟
اجل أنها أزمة الهوية الوطنية وهم يكرهون كلمة (الهوية) بكل أشكالها لأنهم بلا هوية طبعا ويظنون إن (الهوية) هي ما يوضع في الجيب وليس ما يحمل في القلب. ولا ادري إن كانت الهوية المحلية لماركيز الموغلة بالكولومبية، وكذلك روح نجيب محفوظ المفعمة بالقاهرية، وكاواباتا، وكونديرا، و، و.. كانت مصطنعة وغير عالمية!! ثمة (وهم) قاتل في ضرورة الابتعاد عن اليومي والإنساني والجاري من اجل (الجمال).. أية كذبة سمجة! وأي جمال هذا الذي يجعلني أفكر في (غويا) ولا أفكر في موت مليون طفل عراقي في مدة الحصار على العراق؟ كلّ طفل مات في الحصار أهم من جميع متاحف الفن التشكيلي العالمية وليس غويا وحده، وفي كلّ قرية عراقية ومدينة صغيرة أكثر من جيرونيكا، فهل يدرك الموهومون حقيقة ذلك؟ لا يحضرني الآن أسم ذلك الكاتب العالمي: ماذا تعني الكتابة أمام دمعة طفل واحد! بالطبع إن (العالميين) الطرشان (البيس نفر) يرون في هذه المدينة الخربة بغداد موطنا للرحيل دائما، وثمة عالميين آخرين قلة يمارسون عالميتهم المزعومة وسط الخراب البصري والموصلي والناصري والعماري ربما.. وربما في مدن أخر: كوسموبوليتيون أقحاح.. وصدق المثل القائل العراقي: قيم الركاع من ديرة عفك!

#رياض_الأسدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل