سبخة العرب

رياض الأسدي

الحوار المتمدن-العدد: 2219 - 2008 / 3 / 13 - 10:00
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

العراق مهد الثقافة العربية، ومنبع اللغة العربية للعالم العربي والإسلامي كله، ومدارس النحو في الكوفة والبصرة, وبغداد كانت منبرا حرا للمعرفة الإنسانية؛ وهذه الأخيرة مدرسة بغداد كونت واحدة من المدارس الفكرية واللغوية المنسية، مثلما كانت (الحيرة) منبع الترجمة والثقافة في العالم القديم عن السريانية زمنا طويلا قبل الفتح الإسلامي. فمفهوم الثقافة العربية لا يعني الكتابة بالعربية على أية حال.
وهو العراق من عِرق و( أرك أو أوروك) مهد مدرسة الرأي والعقل وحرية التفكير والفرق الفلسفية والدينية طوال قرون كثيرة، حتى قيل قديما من أراد أن يكون له رأيا فليأت البصرة؛ وهذه حقيقة تاريخية لا تزعج أحدا.. فقد كان العراق قبل وبعد الإسلام مركز الحضارة الشرق أوسطية القديمة والوسيطة، وإذا ما أحس احد ما بنوع من (الغرابة) في ذلك فليراجع أية مكتبة عامة قريبة من داره وليتصفح أي مرجع قرب يديه، هذا إذا بقي لدينا ثمة مكتبات عامة في العراق يرتادها الناس في هذه الأيام السود، ليدرك بسهولة هذه الحقيقة وهي تسير في التاريخ وتسير على الأرض في الوقت نفسه.
لكن ريحا تشبه الحاصد الأسود بمنجل ذهب،هبت، زعازع،
لتصفّر الحرث والنسل، ولتحول الأرض إلى سباخ لا نهاية لها،
سباخ في إثر سباخ
ريح دائمة. قرونية. طويلة
مثل ليل سرمدي
ولا يبدو ثمة نهاية قريبة
ريح لا تورث إلا الفناء
وتحول الاخضرار الدائم إلى سباخ تاريخية عميقة.
فلتاريخ السباخ في البصرة حكاية مهمة حيث كان العبيد الذين يجلبون من شرق أفريقيا يعملون في كريها في العصر العباسي الثاني ليحولوا البصرة إلى بساتين وحدائق وأنهارا وبمئات الآلاف من أولئك المساكين الذين نصب لهم تجار النخاسة مصائد من شباك أو من حفر عميقة كمصائد الحيوانات تماما، حتى قضى مئات الآلاف منهم في رحلة القدوم على البصرة أو في هذه المهنة الرهيبة: كري السباخ في البصرة. وكانوا لا يمنحون إلا قليلا من التميرات الزهدي التي تزهد بها الناس، وبعض خبز الشعير الأسود كلّ يوم وبوجبة واحدة، وهم يعملون تحت السياط السود وسط الشمس المحرقة والريح العاصفة: هذا ما كان يدعوه البعض منا (بفينيسيا الشرق) ويتباهى به إلى اليوم!
وكان أول من أرّخ لسباخ البصرة المرحوم الدكتور فيصل السامر في كتابه المهم( ثورة الزنج) لذلك أعود لأدعو جامعة البصرة ومدينة البصرة – إن كانت مدينة مدنية باقية بعد- إلى الاحتفاء بهذا العالم وإرثه الثقافي الكبير وتقديمه للعالم- إن كان ثمة رمق ثقافي باق!- إلى جانب السياب والبريكان والفراهيدي وصمخان تابلاين دوبه النفطي! ولمن يسأل عن الموروث الثقافي الذي خلفه لنا السيد صمخان تابلاين فعليه مراجعة سجلات تهريب النفط العلني - على عينك يا تاجر - غير المكتوبة طبعا حيث إن الأخير هو الأهم في تاريخ (سبخة البصرة المعاصرة) وفي هذه المرحلة التاريخية القاحلة، فعن أية ثقافة نتحدث وعن أية حرية فكرية؟
سبخة عمي سبخة!
وفي البصرة ثمة منطقة شعبية كبيرة تدعى(سبخة العرب) خرج من هذه المنطقة شبه القاحلة العشرات من المثقفين والشعراء والكتاب التنويريين وهم يعرفون تماما أنهم من (سبخة العرب) المظلمة وهم يحنون إلى (سبختهم) مهما بعدت بهم الشقة وتناوشتهم المسافات البعيدة. ويبدو أن (سبخة العرب) لا توجد في البصرة وحدها فقد تحول العراق مهد العروبة والإسلام والثقافة الإنسانية كله إلى (سبخة عرب كبرى) تمتد من الشمال إلى الجنوب. مبارك. لم تعد لدينا في الوقت الحاضر ثمة سبخة واحدة للعرب في البصرة، فثمة سباخ لا حدّ لها في بغداد والموصل والديوانية وذي قار والرمادي.. حيث تمتد السباخ كموجات رملية متصاعدة إلى عمق الصحراء بعد أن تحولت مدينة الرمادي إلى خرائب (سبخية) بفعل التكفيريين والجيش الأميركي من المارينز. وأصبح العراق كلّه سبخة طويلة وعريضة ومجنونة لا تحتمل العيش ولا احد يتمنى البقاء فيها، وهاهي ملايينهم من المهجرين والمهاجرين والشاردين واللاعنين يوم خلقهم الله عراقيين تغادر السباخ للنجاة بجلودها وحدها بعد أن يئست من كلّ شيء.
وكلّ ما يتمناه المرء هنا في العراق أن لا تنتقل عدوى (السباخ) العراقية إلى البلدان المجاورة لكي لا يكتب عن هذه المرحلة بأنها كانت (سباخية) بامتياز ومن الدرجة الأولى، ثم أصبحت طامة عامة، وان السباخ أصبحت المعلم الرئيس للحياة في العراق وما جاوره من بلدان. لكن الأمنيات شيء وما يحدث على الأرض شيئا آخر طبعا.

#رياض_الأسدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل