خالد عبد القادر احمد
الحوار المتمدن-العدد: 2309 - 2008 / 6 / 11 - 10:40
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
في مقاله اليومي في جريدة الدستور الاردنية , تاريخ 7/6/2008 , وجه الكاتب الصحفي الاردني ماهر ابو طير انتقادات لاذعة لوطنية الاثرياء الفلسطينيين في العالم على تقصيرهم باداء واجباتهم المالية الوطنية.
ونحن اذ نشكر للكاتب ماهر ابو طيراهتمامه وجلبه الانتباه الىمسالة من اهم المسائل في تاريخ القضية الفلسطينية , لاهمية كونها رافعة او معيقة للانجاز الوطني الفلسطيني ,فاننا نعتبرها فرصة قد سنحت لبدء قليل من العتب وتذكير بكثير من الواجب .
ولن نقف عند هذا الحد بل اننا سندعو الى برنامج طواريء مالي لصالح القضية الفلسطينية وغني عن القول ان الكاتب ماهر ابو طير هو اول مدعو للاسهام والمشاركة برسم وتنفيذ هذا البرنامج بصفته القومية والمهنية , فاهلا بك سيدي. مدركين ان حرصكم القومي العربي ومرباكم الوطني في اردن الاباء والشمم سوف يجعل انجاح البرنامج موضوع تحد من شخصكم الكريم لحالة القصور التي شهدت عليها كتابتكم . ولا شك ان توظيف موقعكم الصحفي واهتمام قراءكم نحو تحقيق هذا الهدف النبيل سيشكل بداية مبشرة لاحتمال نجاح البرنامج .
اما المسالة الاولى التي ندعو للاجابة عليها من باب تحديد سياسة هذا البرنامج المالي , فهو يتعلق ولاشك بتحديد البعد القومي الذي سنتوجه له ونذكره بالواجب المالي وندعوه الى الاستجابة له , فاما ان نتوجه الى البعد القومي العربي . هذا الذي يقول بقومية القضية الفلسطينية العربية , بل بمركزية هذه القضية في صراع القومية العربية مع الاستعمارالعالمي والاحتلال الصهيوني , او ان نقصد اهل مقولة الخصوصية الفلسطينية , وهنا نستطيع ولا شك تخصيص الثراء الفلسطيني في المخاطبة.
اما المسالة الثانية , فهي تتعلق بالجهة موضوع المخاطبة , فكما يقال ومثلكم خير من يعلم . اولى فاولى, ولا شك اننا بذلك لا بد وان نقصد باديء ذي بديء . الهيئات التشريعية والبرلمانات العربية التي من المفروض ان تمثل حلقة الاتصال الوسيطة بين الشعوب العربية ودولها , وهي القادرة على وضع الدول امام قوانين تشريع ملزمة , فلنقترح على هذه الهيئات في كل مجتمع قومي عربي في المنطقة اقرار قانون الزامي , ولنسميه قانون المشاركة المالية في حرب تحرير فلسطين , وله في التشكيل البرلماني لجنة متخصصة تتابع تنفيذ الاقتراح بعد ان يكون قد صيغ بصورة قانون ملزم . ولا اظن يا سيدي ان هناك من ممثلي الشعوب من يعارض مثل هذا الاقتراح .
ويا حبذا لو استكمل هذا الاقتراح , بقانون اخر يدعو الى مراجعة علاقة هذه الدول المالية بالوضع الفلسطيني
وتقييم تاريخ هذه العلاقة ووضع تقرير عن حالتها امام الناخب العربي , وتوجيه الثناء لنقاطه الايجابية
اما المسالة الثالثة فهي اقرار قانون مستوى الزامية المشاركة المالية , للمؤسسات الاقتصادية للقطاع الخاص على اساس السجل في وزارة الصناعة والتجارة والترخيص البلدي والتكليف الضريبي ومعاملته بالمثل .
كما ان اقرارقانون تميز العلاقة بالسوق الفلسطينية والوضع الفلسطيني على انه محط ومجال الرعاية الاول , والتعبير عن ذلك بالاعفاء الضريبي , ويسر التعامل ,
فتح الاسواق المحلية لعمل المؤسسات النقدية الفلسطينية استثمارا وتحويلا , ومعاملتها معاملة المؤسسات المحلية, اسوة بفتح السوق الفلسطينية امام المؤسسات العربية
حث السلطة الوطنية الفلسطينية على اصدار العملة الفلسطينية المستقلة , وتغطيتها براسمال عربي موحد ,
ولكن ...؟ ماذا لو ان التوجه كان على اساس مقولة الخصوصية الفلسطينية , الا يصح ان تبقى اسس الاقتراحات السابقة قابلة للتنفيذ , مع مراعاة مركزتها تجاه الاثرياء الفلسطينيين , ام ان مقولة الخصوصية الفلسطينية يقابلها الاولويات في المجتمعات العربية والتي ابتدأت في عهد عنفوان الدعاوي القومية العربية للحفاظ اولا على المتحقق من الاستقلال العربي في صورة انظمة اقليمية , ومن ثم اهمل توجه تحرير فلسطين الذي لم يكن يوجد اصلا ؟ بل على العكس من ذلك فالجانب المالي كان منذ ما قبل عام 1948 يشكل احد المجالات الرئيسية التي عن طريق المزيد من تضييقها كان اعداء التحرر والاستقلال الفلسطيني ينجحون في اجهاض الجهد الفلسطيني للتحرر وذلك عبر:
• منع التمويل وقد قاد ذلك الى تقليص الامكانيات الفلسطينية في كافة مجالات العمل السياسي وتنظيمه وتعبئة الجماهيروممارسة الكفاح المسلح والتمثيل الدبلوماسي .....الخ . وكان الاجهاد المالي احد مجالات خنق والغاء حكومة عموم فلسطين المعلنة بعد الهزيمة عام 1948 , الامر الذي الغى استقلالية التمثيل الفلسطيني , والغى مركزيتها السياسية , وانتهى الى طمس الهوية الفلسطينية , ولم يكن في ذلك الوقت برجوازية فلسطينية فقد تم تدمير براعمها الاولى والتي كان مركزها الرئيسي ساحل فلسطين الذي اعطي للحركة الصهيونية فجردته من الملكية وهجرته عن وطنه, واصبح كباقي الفلسطينيين متسولا قوت يومه. واليوم الا يشكل الجانب المالي مجالا ل...
• التشكيك المقصود بنزاهة استخدام وتوجيه الاموال والتعبئة والتحريض الاخلاقي ضد نزاهة القيادة الفلسطينية , ولا يزال مستمرا , في عملية ضرب وتشكيك مبرمج يتهدف شرعية تمثيل القيادة الفلسطينية لشعبها , والتهيئة لطرح بديل غير فلسطيني عوضا عنها, ثم الم يشكل ......
• حرص الانظمة المستضيفة لتجمعات التشرد الفلسطينية على امنها , والخوف من انعكاسات الوعي الوطني الفلسطيني على اوضاعها الداخلية , الامر الذي ابرز عندها الحرص على عدم السماح بتربية وطنية فلسطينية , بل استبدالها بتربيتها الوطنية الخاصة , مما شوه قدرة الفرد الفلسطيني على الالتزام بالجانب الوطني وواجباته التي يطرحها , الى جانب عملية تسهيل ضرب الولاء الوطني في اي وقت تحتاجه , فكيف اذا تعمق ذلك بعلاقة قمعية وتهديد بالحرمان الوظيفي والقدرة على الاعتياش, ثم الم تعمل مقولة القومية العربية وجزئية القضية الفلسطينية على مركزيتها علىاضعاف
• قناعة الفرد الفلسطيني بالجهد النضالي , طالما ان فلسطين عربية وهي جزء من القضية العربية وواجب تحريرها قومي عربي , في ظل صورة المسافة الشاسعة ما بين الدعاية القومية العربية عن العمل على تحرير فلسطين فمقابل واقع الاهمال وحصار النضال الفلسطيني والتبريرات التي لها اول ولا نهاية لها, فكيف اذن و.............
• موقف الانظمة السلبي من دور م ت ف تجاه المجتمع الفلسطيني والذي لم يكن يسمح لها بممارسة دورا قياديا تجاهه لا يثار معه مشكل في العلاقة بين الطرفين م ت ف والنظام العربي , وتقاطعه مع قصور فهم ووعي القيادة لدورها واولوية شرعيتها في اختراق وتجاوز المعيقات التي يضعها النظام العربي في وجه يسر وسهولة علاقتها بالجمهور الفلسطيني
يا سيدي ارجو ان تصدمنا الحقيقة حتى حد الاستيقاظ , وان لا يوقعنا امل زائف بحالة من الهذيان كالبرنامج الذي اقترحته في سابق هذه الكتابة , وتاكد يا سيدي ان نسبة مئوية ضئيلة هي امكانية اسرائيل في اعاقة التحرر الفلسطيني اما النسب الكبيرة فهي حصة اعاقة الذول العربية لهذا التحرر والوهم الذي لا يزال ينخر الوعي الفلسطيني حول ( قومية عربية واحدة )
اشكر لك يا سيدي اهتمامك الفاضل والنقي وارجو ان تتكاثر الاصوات الداعية للتضامن مع نهج التحرر الفلسطيني , ويقيني يا سيدي ان على البرجوازية الفلسطينية ان تستعيد ثقتها بالقيادة الفلسطينية التي وان كان منها بعض مريضي الانفس من الناحية المالية إلا انها جميعا من نفس مستوى التمثيل الوطني ولا يكمن الخلل اطلاقا في وضع نزاهة الثيادة , وانما يكمن في ما يسمح به ايمانها بمقولة القومية العربية الواحدة من تداخل مشبوه لسياسات انظمة ومخرب داخل الساحة الفلسطينية ,
#خالد_عبد_القادر_احمد (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
