8 - روما 1

عبدالله الداخل

الحوار المتمدن-العدد: 2303 - 2008 / 6 / 5 - 08:48
المحور: الادب والفن
    

- 1 -

أتـَتْ روما إلينا لتــَمْنـَحَنا
خوفاً وكفـّا ً لمسامير الخشب
فالرّاحُ التي لمْلمَتْ فينا شظايانا
أو مَسَحَتْ عمىً عن عين ِالفرحْ
وُهِبَتْ أرساغـُها فأسا ً
وأغصانا ً مُرَوَّسة ً تخطو
في ثقوبِ الصليبِ وئيدا ً؛
فبكل طرْقةٍ من فأسِ الحجر
تـَمُرُّ قوافلٌ
من خَرْمِ الحقيقة،
وليسَ من صَفـْح ٍ يَهَبُ القلبَ انتقاما ً
فإصراراً في البقاءْ ؛
فإن تـُدِرْ خدَّك للضاحكينَ
تطرحْ دُرَّة ً أخرى
من سُوَيْعاتِ ما تبقـّى
لعمر ِحِكـْمَـتِـنا القصير
قـُدّامَ حَشـْدٍ من خنازير،
فقد ظلَّ أبوكَ مُغـْـمَضَ العينين
عن خسائرِنا
وعن العبيدْ،
ألـَمْ تـَدْر ِ ما الزُّحمة؟
فمراتٍ كثيرة ً تخسَرُ الأرضُ
ألفِيّاتٍ من الحكمة ،
ثم تبدأ ُمن جديدْ !
فقدْ تعوَّدْنا أنْ يَـكسِبَ الحربَ أحيانا ًكثيرة ً
ويكسِبُها غدا ً
من متّّ منـّا
الى ماض ٍ بعيدْ ،
فهو أغنى، وهو أقوى،
ففي هُلام ِدَم ِالفقر ِحَديد؛
ويظنُّ العبيدُ أن جيوشَ روما الخفية َ
ستبقى في الحقول ِلمسْح ِالوقت
وتجفيف الغيوم
وقد تغادرُ
قبل نـَضْج ِالحبوبِ في الأصياف
ثم يغدو الجنودُ عبيدا ًكذلك
فلمّا لـَمْ يزحف العبيدُ إلى روما
ماتَ الله ُ مرة ًأخرى
ولكنْ،
في بَدءِ الربيع ِمن كل دهرٍ ميتٍ ،
في التلال ِالضاحكة،
حينَ كان النسيمُ يحملُ الآمال
إلى صِقِلية َ
فيُغرِقـُها بحرُ الجنوب،
هناك بلبلٌ خلـَّدَ الألحان
لدى الأحفادِ في ذاتِ التلال
في حديث عن الحبِّ والأحزان ِ
والخبزِ والثورة
وموت سبارتاكوس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* في كتاب "التجديف" لليونارد ليفي هناك فصلٌ فريدٌ بعنوان "محاكمة اليهود لعيسى" ص 15-31 يحلل فيه الكاتب علميا ويورد الأدلة المعقولة على ان عيسى لم يُعدَم من قبل الرومان لأسباب دينية، فلم يكن الرومان يُبدون إهتماماً كبيراً بالمشاكل الدينية في شرقي المتوسط في تلك الحقبة؛ ويُقيم الكاتب أدلة مقنعة على ان عيسى كان مناوئاً لاحتلال الرومان لبلاده، إذ ان ما كان قد حدث عام 6 ميلادية، اي قبل المحاكمة بحوالي ربع قرن، هو انْ قمَعَ الرومان تمردا في الجليلي وقاموا بصلب اربعمائة من الشباب اليهود، ويبدو أنهم أجبروا كبار رجال الدين اليهود على التعهد بمنع أي تمرد مماثل في المستقبل؛ ثم جاء عيسى "ليقلب العالم راسا على عقِب" (الأعمال 17:6 ) (تشير مصادر اخرى الى ان اتباع عيسى كانوا مسلحين بالسيوف) ولقد حُكِم عليه بالموت بالاجماع ليس لأنّ كيافاس، زعيم اليهود، شق ثوبه أثناء المحاكمة، وهي عادة قديمة بائسة للتعبير عن بالغ الأسى والرعب، بسبب تجديف عيسى أو بادعائه بأنه هو المسيح او بسبب تهديده بتدمير المعبد، بل أن المجتمعين فضلوا التخلص من عيسى على تقديم عدد هائل جديد من الضحايا؛ فلو كان السبب دينيا لرجمه اليهود حتى الموت ، كما كانت العادة، ولكن الرومان صلبوه وكان هذا ما يفعلونه دائما مع المتمردين على سلطتهم من سكان البلدان التي كانت تحت وطأة احتلالهم. رب معترض يقول ان الكاتب يهودي وان هذا يتضمن تبرئة لليهود، لكن هذا الكتاب الضخم (حوالي 700 صفحة) لم يُكتب لهذا الغرض إنما هو استعراض كبير بنظرة موضوعية وشاملة لتأريخ اضطهاد الحركات الفكرية الجديدة في العالم بحجة التجديف . *
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* Blasphemy, Verbal Offense Against the Sacred, from Moses to Salman Rushdie, Leonard W. Levy, Knopf, 1993.

#عبدالله_الداخل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل