عودة القارئ السوري_ثرثرة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 2258 - 2008 / 4 / 21 - 11:37
المحور: الادب والفن
    

الوجود حركة وتغيّر، حتى الجوانب غير الحيّة فيه.
هذا ما عجزت عن فهمه عبر القراءة والجدال، بالحبّ فهمت واستنرت، وصرت بوذا.
بوذا السعيد أم بوذا السوري؟ لا يهمّ.
أقف تحت شجرة البلّوط، على مفرق ساقية بسنادا، ...تحيطني هالة من النور والسكينة.
ذلك ما فهمته من نظرات العابرين حولي، تتفتّح الملامح وينعم صوت الأقدام والتنفّس، ويرتفع المارّة عن الأرض قليلا...وكأنهم طيور.
.
.
نحل وعصافير وأوراق تتفتّح، احتفال بديع...أجمل من صفات الجنّة في الكتب المقدّسة.
كيف فاتني المشهد بحيّويته وحركته وغنائه..... ، في الماضي؟
_سجنت نفسي فيما ينقصني، النقص في أوهامه غالبا.
.
.
ليست الذروة هي النقص، لا، أخطأ ادونيس وأيف بونفوا قبله.
صحيح من المتعذّر، ليس الفصل فقط بين الشاعر والدكتاتور، بل التمييز بينهما مستحيل.
*
كيف تكتب قراءتك_ليس لعبا بالألفاظ والكلمات_ ولا بالمعكوس أو سحر التناقض وغموضه، الكتابة الثانية، ...أيضا غير مناسبة، ....تحتاج الفكرة إلى كلمات أكثر.
.
.
كانت البداية سنة 1999، عتبة القرن الجديد.
مع جميل حلبي الشاعر بالقوّة، اللمّاح، المثقف.....وصديقي قبل كل شيء. حوارات تمتد لمئات الساعات، وتتصّل بحوار طويل إلى سنة 1994 ، في الشعر وعلم النفس والنظريات الأدبية الجديدة.
اتفّقنا، أن الدهشة تنفد في أطوار العمر المتقدّم، لم ألامس الأربعين بعد وجميل دون الثلاثين، ....عتبتنا المشتركة فوق المستوى المتحقّق فيما نقرأ، ....انفصال عن الواقع، حالة ذهان، تواطؤ صديقين على أسطرة الذات.....كلها أسباب موجبة أوصلتنا إلى حالة النفور من_ والتعالي الصريح على _الشعر العربي أولا والأدب معه.
سنة 2000 تختلف وتتميّز، عن بقية السنين التي تعبرها مئات الأجيال، مع شعور الاعتياد والملل. سنة لها جاذبيّة ورهبة خاصّتين.
لو يقوم أحد ما بتدوين، حياته الشخصيّة بشقيّها المعيشي والثقافي، ومنذ اليوم الأول 1|1 2000 ، حتى 1|1 2001 ، كيف ستكون التجربة؟
فكرة موازية لها: ما ترغب بقراءته، يوجد ربما، إدراك شفيف لشكله ومحتواه، فهل يمكن كتابة ما كنت ترغب بقراءته؟
ليست الفكرة جنونيّة في النهاية. من يعرف؟
.
.
أنا أكتب لنفسي، لمتعتي ، لتخفيف التوتّر، لتثبيت البهجة....بعد ذلك يأتي القارئ الثاني.
*
تقول بنت أل 23 سنة: حسين لا يوجد زيادة في محبّة النفس، خطأ شائع.
النقص في محبّة النفس المشروط، اللهاث خلف النجاح والاعتراف وامتلاك السلطة والثروة، أي تفريغ الذات من خصوصيّتها ومحتواها الفردي والفريد. ثمّة (أنا...وات) كثيرة دخلت في ذاتك هي سبب التشويش والقلق، حاول أن تحبّ نفسك في الظروف والشروط السيئة_ في المرض كما في الخسارة والحرمان_ إقطع تركات الآخرين في عقلك ومشاعرك، وسترى كم المكافأة تستحقّ الجهد والمحاولة المستمرّة.
بعد 15 سنة ما أزال أرى الفكرة من أعمق ما سمعت وقرأت.
*
عبارة "اللاأعرف" لا تكتفي بنصف المشهد(الجهل والغفلة)، ولا تعاكس إدّعاء المعرفة والحيازة والخبرة، كما أفهمها أحيانا....عين إلى الداخل وأغواره، والثانية إلى الخارج وأقنعته المخادعة، في حركة تبادل ومقابل وانعكاس، لا تهدأ.
وصف المشهد أشقّ وأمرّ، من الرغبة في استيعابه أو الخروج منه وهجره.
_ما هذا اللغو....؟
_حجب وستائر تراكمها، في حيل دفاعية، كي تتفادى موقف الضعف الذي وجدت_ووضعت نفسك فيه، وتراه يتآكل ويتداعى...تحت سمعك وبصرك.
.
.
سرقت ثياب الهرّج ثم صراخ الضحيّة وبعدها فخر البطل....
ولا أعرف ماذا تنفع أو كيف تضرّ.
في اللا أعرف عمق استراتيجي، خلاف المعرفة الملموسة والمباشرة.
_كيف تحجز الفضاء في دائرة؟
كنت أسترق السمع إلى الطاولة المجاورة، مزيج بين حسد الشباب وصخبهم ، والضيق من اندفاعهم المتهوّر، هذا ما نجحت في استخلاصه:كلمات مبعثرة وفراغات أكثر.
*
السذاجة والدهاء دائرتين في مركز واحد.
.
.
تمارس_تكتب أو تفعل_ أول ما يخطر في بالك.
.
.
أكثر مخاوفي تحقّقت.
أحلامي تنتظر.
*
مصدر القوة الدائم والمتجدّد، أن تأخذ، أقل مما يرغب الآخر في منحه. امرأة أو رجل.
*
هل في تسميتي لنفسي"القارئ السوري" سذاجة أم غرور أم غفلة أم استبصار....
في الثرثرة أعيد اختبار أسس العلاقة، بين الشفاهي والمكتوب، أقلب المواقع والمنظور والمشهد(المصطلحات هندسية) ....وألهو خارج الزمن.
*
لا يفترض العالم الداخلي، ذلك القذف المتواصل_عبر الإشارات والرموز أو التسمية المباشرة، للأعضاء التناسلية والكبت والشهوات المختلفة. يوازي عمق وفضاء، العالم الداخلي في الأحلام والخيال والمعنى، توسيع الثنيات وإزالة الحواجز والحدود.
.
.
كما أن الرغبة خديعة الحواسّ، يمتدّ الوعظ والنصيحة إلى خديعة المعنى.
*
الجسد أكثر من جواز سفر.
يعلو الصراخ والضجيج
ويرتفع الضحك
مع عودة القارئ السوري.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل