الكراهية والتعصب..واذكاء الشعور بالمواطنة(مدخل لثقافة المصالحة ) القسم الثالث

قاسم حسين صالح
(Qassim Hussein Salih)

الحوار المتمدن-العدد: 2220 - 2008 / 3 / 14 - 09:05
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

المواطنة
تعّرف المواطنة بأنها مفهوم يشير الى الانتماء الى أمة أو وطن ، ويعرّفها قاموس علم الاجتماع بأنها مكانة أو علاقة اجتماعية تقوم بين فرد طبيعي ومجتمع سياسي ( دولة ) يترتب على الطرف الأول ( الفرد ) تقديم الولاء للدولة التي يترتب عليها توفير الحماية للفرد ، في علاقة يحددها قانون نافذ . ويعرّفها علماء النفس بأنها الشعور بالانتماء والولاء للوطن وللقيادة السياسية بوصفها المسؤولة عن اشباع الحاجات الاساسية للفرد وحمايته من الاخطار . ويرى أخرون أن الشعور بالمواطنة يكون على ثلاثة مستويات :
1. شعور الفرد بالروابط المشتركة بينه وبين آخرين مثل : القرابه ، الجوار ، الوطن ، طريقة الحياة بما فيها من عادات ونظم وقيم ومعتقدات وقوانين ...
2. شعور الفرد باستمرار هذه الجماعة على مرّ العصور ، وانه منتسب لجيله الماضي ، وانه وجيله الحاضر امتداد للمستقبل .
3. شعور الفرد بالارتباط بالوطن وبانتماء للجماعة ، وان ما يصيبهما يصيبه .

ومفهوم المواطنة يختلف عن مفهوم الوطنية الذي يعني حب الفرد واخلاصه لوطنه ، أو الشعور الجمعي الذي يربط بين أبناء الجماعة ويملأ قلوبهم بحب الوطن والدفاع عنه .
ويرى المعنيون بعلم الاجتماع السياسي ان الوطنية اكثر عمقا" من المواطنة أو انها أعلى درجة منها . فالفرد يمكن ان يكسب صفة المواطنة بمجرد انتسابه الى جماعة أو لدولة معينة ، ولكنه لا يكتسب صفة الوطنية الا بالعمل والفعل لصالح هذه الجماعة أو الدولة ، وحين تصبح المصلحة العامة لديه أهم من مصلحته الخاصة .
غير ان كليهما " المواطنة والوطنية " يتطلبان الولاء والانتماء ، والولاء هو صدق الانتماء الذي يتعلمه الفرد من أسرته حين يكون طفلا" ، ومن المؤسسات التربوية في مرحلتي المراهقة والشباب ثم من المنظمات السياسية والاجتماعية والثقافية في المجتمع الذي يعيش فيه .
ويربط آخرون " المواطنة " بمفهوم ثالث هو الديمقراطية ويرون ان المواطنة هي قدرة الفرد على العيش مع الآخر تحت مساواة القانون في مناخ ديمقراطي ، وانه لا توجد هنالك مواطنة صادقة من دون اجواء ديمقراطية صحيحة ، والمقصود بالديمقراطية هنا بوصفها ثقافة مجتمعية ومنظومة فكرية وسلوك مهذب يشمل مناحي الحياة كافة ، في البيت والمدرسة ومكان العمل والشارع والحياة العامة .
والمواطنة ليست مفهوما" حديثا" ، بل قديم يرجع الى العصور اليونانية والرومانية ، غير أنه تراجع بعد سقوط الامبراطورية الرومانية ، ثم عاد يتطور من جديد بفعل حدثين مهمين هما : اعلان استقلال الولايات المتحدة عام 1786 ، والمبادىء التي جاءت بها الثورة الفرنسية عام 1789.
ولم يكن الوصول الى المواطنة في مجتمع ديمقراطي أمرا" سهلا" . ففي اوربا مثلا" ، تحول الرعايا الذين كانت وظيفتهم تتحدد بالخضوع لسلطة متعالية الى مواطنين شركاء كاملي الحقوق بموجب عقد اجتماعي تحت قيادة سلطة قومية ذات سيادة . وبموجب هذا العقد المؤسس بموجب قوانين يخضع لها الجميع على قدم المساواة ، يكون مقابل الخضوع لقوانين الدولة التزام من قبلها بضمان الحقوق الاساسية لمواطنيها بما في ذلك حق المشاركة في تدبير الشأن العام ومراقبة الدولة عبر تنظيمات المجتمع المدني . وقد تحقق ذلك بعد صراع طويل وتضحيات كبيرة.
ففي فرنسا مثلا" لم يتم اقرار حق التصويت للنساء الا في عام 1915 ، فيما لم يطّبق الاقتراع العام بشكل فعلي في اميركا الا قبل حوالي ثلاثة عقود بموجب تشريع ضمن لسكان الولايات الامريكية الجنوبية حق ممارسة السود لحقوقهم المدنية والسياسية . وكانت آخر مراحل تبلور مفهوم المواطنة في الديمقراطيات الغربية ان تنفتح على الحقوق الاقتصادية والاجتماعية في أطار مفهوم جديد أسمه " دولة الرعاية " .

حقوق المواطنة وواجباتها
تتضمن المواطنة حقوقا" ينبغي ان يتمتع بها المواطنون، وعلى الدولة ان تقوم بتأمينها لجميع الافراد بغض النظر عن القومية والدين والجنس واللون والمكانة الاجتماعية والاقتصادية ... والمتمثلة بالآتي :
• الحقوق السياسية : تأمين حق الفرد في الانتماء السياسي ، وشغل الوظائف العامة في مؤسسات الدولة ، وتشكيل منظمات مجتمع مدني تسهم في تطوير الدولة والمجتمع ، وضمان حق الترشيح لأية سلطة في الدولة ، وحق الانتخاب ، والتجمعات السلمية.
• الحقوق المدنية :تأمين حق المواطن في توفير الأمن ، واحترام حريته طالما لا تخالف القوانين ولا تتعارض مع حرية الأخرين ، ومساواته مع الأخرين أمام القانون ، واحترام خصوصية الفرد وعدم التدخل في شؤون أسرته أو مراسلاته ، وحريته في اختيار مكان اقامته ، والسفر خارج الدولة والعودة اليها ، وعدم المساس بشرفه أو بسمعته ، أو تعريضه للتعذيب أو المعاملة القاسية ، وضمان حرية الفكر والتعبير عنه .
• الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية : ضمان حق المواطن في العمل وتوفير مصدر رزق له ولعائلته ، وحقه في الانظمام الى النقابات والروابط والمنظمات التي تدافع عن حقوقه الاقتصادية بما فيها حق الاضراب والمطالبة بتحسين ظروف العمل وزيادة الاجور، وحق التمليك . وتتمثل الحقوق الاجتماعية بتقديم الخدمات الاساسية ، لاسيما الغذاء والسكن والرعاية الصحية ، وتوفير الحماية الاجتماعية والترفيه والتسلية في بيئة نظيفة . فيما تتمثل الحقوق الثقافية بتأمين التعليم لكل مواطن ، والحصول على مصادر الثقافة والمعرفة .

وتختلف الدول فيما بينها بخصوص الواجبات المترتبة على المواطن ، والمتمثلة بالآتي :
• الدفاع عن الدولة والوطن .
• أطاعة القوانين واحترام النظام .
• دفع الضرائب للدولة .
• الحفاظ على الممتلكات والمرافق العامة .

ويرى بعض الباحثين ان المواطنة الصادقة ينبغي ان تتحلى بعدد من الصفات اهمها :
• الامانة : ومن معانيها ، عدم استغلال الوظيفة أو المنصب لأغراض شخصية .
• الاخلاص : ان يكون المواطن مخلصا" في العمل أو الوظيفة التي يؤديها .
• الصدق : ويعني ابتعاد المواطن عن الغش والخداع والتزوير والرذائل التي تلحق الاذى بالوطن أو المجتمع .
• المشاركة الاجتماعية : ان يشارك المواطن في أعمال ونشاطات اجتماعية تساعد في زيادة التكاتف بين أفراد المجتمع ، وتعمل على تنمية مشاعر المودّه فيما بينهم وتعزز روح الانتماء الى الوطن .
Hate,Prejudice and Reactivate Citezinship Feeling
Introduction to Reconciliation culture

#قاسم_حسين_صالح (هاشتاغ)       Qassim_Hussein_Salih#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل