المرأة تعادي المرأة

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2037 - 2007 / 9 / 13 - 11:03
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

سئل الشاعر الإنكليزي صاحب الملحمة المشهور ة الفردوس الضائع :لماذا يسمح بإنكلترا للملك أن يحكم ويستلم كرسي العرش وهو في الرابعة عشرة من عمره في الوقت الذي لا يسمح له بالزواج إلا بعد بلوغه سن السادسة عسشرة من عمره ؟
فقال :
لأن قيادة الشعب على كثر فآته وسياسته أهون بكثير من قيادة إمرأة واحدة .

والنساء بطبعهن يملن إلى خلق المشاكل أكثر من ميلهن إلى حل المشاكل ورغم أنني من أنصار المرأة غير أنني أجد نفسي أحيانا في حالة ضيق شديد وأنا أناقش زوجتي في أي أمر ونجد النساء على ثقافتهن عند البعض منهن نجدهن بجد لا يستوعبن عمليات التغيير في المجتمع المدني الحديث ويضطهدن بعضهن البعض فهنالك حالة عداء مستمرة بين الكنة والعمة وبين السلفات والضرائر والجارات ولا توجد بينهن رغبة في إمتلاك ساحة التغيير التي بدأ مجتمع الرجال بتركها لهن كي يحكمن ويستعدن سلطانهن القديم الذي إستلبه منهن الرجال منذ أن حكمهن مجتمع الرجال من قبل الميلاد ب 300عام تقريبا حتى هذه اللحظة .

وإن إستعادة أو مطالبة المرأة بحقها لا يعني أنها تطالب بحقوق جديدة بل هن يطالبن بحقوقهن القديمة التي إستلبها منهن الرجال حين قضوا بجبروتهم الذكوري على المجتمع المتريركي وإستبدلوه بمجتمع بطريركي جامد وحقود وعدواني ومتسلط .

والنساء تربين على هذه الأساليب ودربن حتى أبنائهن على عقليات ذكورية طاغية واليوم ناقشت زوجتي في هذا الموضوع وقالت لي هذا كفر بعينه حين قلت لها أن نسبة الأولاد لها هو الصحيح ويجب أن لا ينتسب الإبن لأبيه بل لأمه عندها ثارة غضبا وذكرتني بقصة الشاعر جون ملتون والكوميديا الإلهية

أنا لست مع المرأة من أجل المرأة وإنما أنا مع إستعادة الحياة والمجتمع الأمومي السمح حين كانت المرأة به تحكم دون الرجوع إلى قوانين أخلاقية تظغط على مركز أعصاب المجتمع وهذه الأخلاق عملت على تقسيم الولآت بين أفراد المجتمع الواحد وحبست رأس المال ليتوارثه أبناء المجتمع الذكوري كابرا عن ظهر كابر ويحرموا منه فآت كثيرة من المجتمع بحجة أنهم ليسوا أبنائهم .

لم يكن في المجتمع الأمومي تقسيم لرأس المال بهذه الطريقة البشعة بيننا اليوم فقد كان الكل مشاع : الأرض والنساء والخيرات مثل الماء والمأكل والثروات الطبيعية .

وأنا لا أطالب هنا بمشاعة النساء وإنما أطالب بمشاعة الأبناء لنعتبر أن الكل أبنائنا حتى لا تتراكم ثروة على حساب المتعبين والمساكين والآرامل .

والبيوم يرفض الأخ مساعدة أخيه ونجده في حالة تناقظ بينه وبين نفسه فيطالب أولاده ويوصيهم بضرورة التعاون بينهم بعد وفاته وهو في نفس الوقت لا يتوص ى بأخيه خيرا ويرفض أن يفتح عليه نافذة من بيته لكي يتنفس منها ويرفض أن يعطيه ذرة تراب من أرضنه

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل