سيرة وانفتحت عام 2026

سيرة وانفتحت عام 2026(6)
في عام1966أصبحت طالبا في كلية العلوم , قسم العلوم الطبيعية’أي في العاصمة دمشق وليس في مدينة صغيرة مثل مدينة جبلة احمل معي بصمات أهل الريف - متفوق في الدراسة ,ولولا الرياضة والرسم والأشغال والموسيقى لكنت دائما الاول في صّفي - , نشأت في عائلة محافظة متدينة جدا تحمل كل تناقضات الشرق , أب فلاح خشن استبدادي بطبعه يعاني من صعوبة الحياة في قرية فقيرة بمياهها وترابها غنية بصخورها وغاباتها وهو يلجأ لكل الحيل بما فيها المخالفة لتعليمات الله الذي يؤمن به إيمانا كبيرا كي يسير أمور عائلته الصعبة في المأكل والمشرب داخل قريته الفقيرة , وأم شفافة واضحة تحب الخير لكل الناس ولا تعرف اللف والدوران مع الجيران مثل والدي ,وتنفر من رؤية الدم عندما تسيل من ذبح دجاجة . كان والدي – رحمه الله - يحمل في قلبه آلام عائلته وعائلات قريته وعذاباتها مع الطبيعة والحكومة ويحلم في ان يخفف تلك المعاناة بعد تخرجي من الجامعة,من اجل ذلك كنت أحفظ تعاليمه على سبيل المثال لا الحصر ( الابتعاد عن السياسة والنسوان فهما يسببان خراب مستقبل الشباب , خمس سنوات (أربعة علوم وواحدة دبلوم تربية ) قضيتها في دمشق لم أعرف منها سوى الجامعة والمدينة الجامعية ولم أقرأ جريدة أو كتاب خارج منهاج دراستي ولكن مادة الوراثة والتطور كانت السبب في ابتعادي عن وصايا والدي غصبا عني.
عدت الى قريتي بعد تخرجي من كلية العلوم وكلّي ثقة ان الإنسان خلق الله وليس العكس وعليّ ان اكتم السر عن والديّ أولا وعن كل عجائز القرية ثانيا حتى لا أخسر محبتهم لي .
القشة التي قصمت ظهر البعير هي كتاب- اصول الفلسفة الماركسية- تأليف جورج بوليتزر واليكم الحكاية
أول سنة لي بعد تخرجي من الجامعة قضيتها بعيدا عن الكتاب بشكل عام لكن صحبتي له عادت بعد تعرفي على الفلسفة الماركسية .ما آلمني هو حزن والدتي عندما كانت تراني أحمل هذا الكتاب السميك بعد تخرجي من الجامعة وهي تقول:
كنا ننتظر تخرجك من الجامعة بفارغ الصبر حتى ترتاح عيناك من القراءة فاذا بك تحمل كتابا سميكا أكثر من السابق, أشفق على عينيك يا حشيشة قلبي !!
ان كتاب أصول الفلسفة الماركسية أحالني الى عاشق ولهان خصيصا بعد معاناتي في التدريس لدرجة أنني رأيت العمل فيه أصعب من العمل في المرفأ – عتالا- زاد في الطنبور نغما تعييني في منطقة القرداحة والطلاب فيها كلهم مدعومون وبعضهم يأتي الى الصف ومعه مسدس محشو بالرصاص ,أما قاعات التدريس فحّدث ولا حرج . في الشعبة الواحدة أكثر من خمسين طالبا(قردا ) احيانا وعليك أن تروض هذه القرود والا خسرت وظيفتك !!!
ان وصف الكتاب للمنهج الميتافيزيقي حول عجز المدرس عن خدمة وطنه في وضع كهذا استفزني فعلا ,فحتى أستطيع ان أعلّم طلابي وأخدم وطني عن طريق الاخلاص في وظيفتي يحتاج الى حكومة رشيدة تهتم بوزارة التربية كما تهتم بوزارة الدفاع هذا هو قانون الترابط الشامل الذي حرضّني على التغيير في بلدي من اجل حكومة رشيدة .
قادني الكتاب الى الحلقات الماركسية ومنها الى رابطة العمل الشيوعي وما تفرّع عنها من مطاردة واعتقال.
في يوم الثلاثاء الموافق31آذار عام 1977انتهى دوامي في دار المعلمين باللاذقية الساعة الثانية عشرة ظهرا ,عدت الى البيت سيرا على الأقدام ومع دخولي زقاق البيت أسرع الأهالي يحذرونني من الذهاب اليه فهو محاط بكتيبة سلاح وكل من يدخل ويخرج الى البناية يتم اعتقاله,وبالتالي وجدت نفسي وجها لوجه مع الاحتراف الثوري غصبا عني .
خلال ثلاثة اسابيع تعلمت فيها وانا مطارد أكثر من كل الكتب الماركسية النظرية . قادتي في التنظيم يريدون صنع ثورة في سوريا كما صنع البلاشقة ثورتهم في روسيا عام 1917رغم الفروق بين بين الواقعين .
- الحلقات الماركسية في روسيا كانت تواجه قيصرا رجعيا من جهة وحركة شعبية نشيطة وداعمة في الشارع الروسي للحلقات فيها.
- والحلقات الماركسية في سوريا تواجه نظاما بعرف كل حركات التحرر مايزال في الخانة الوطنية .الأنكى من ذلك هو التفارق بين الحركة الشعبية ضمن البلدين.
- .لاوجودلحركةشعبية في سريا وان وجد شيء من هذا فهو مؤيد للأخوان المسلمين وليس للشيوعيين على الأرض .
كنت انوي تسليم نفسي للأمن فاذا بقادة التنظيم يحذرونني من ان تسليم نفسي للأمن سيضطرهم للتشهير فيني بوصقي عميلا خائنا للثورة!!!!
في الحلقة القادمة سأتحدث عن احترافي العمل الثوري في مدينة حماه