حقيقة الإنسان في عالم الوهم .

يوسف حمك

الحوار المتمدن-العدد: 6138 - 2019 / 2 / 7 - 22:10
المحور: الادب والفن
    

صديقٌ اتصل بي ذات مساءٍ ، بأنهم سيزورون جماعةً ، لأداء واجبٍ لا يمكن نكوصه ، أو الإحجام عنه .
على أن نلتقي هناك .
و بما أنني مستقلٌ بانتماءاتي ، و حياديٌ في قناعاتي ، فقد آثرت الذهاب وحيداً خارج سربهم .
فقد سبقتهم إلى عقر دار الجماعة . لم يمضِ من الوقت إلا دقائق حتى دخلوا على نسقٍ أحاديٍّ طابوريٍّ .
فأخذ كلٌ منهم مكاناً يلائم وضعه الوظيفيَّ ، و بما يتناسب مع تسلسل هيكلية تراتبيته ...... ؟؟
بعكس إفلاسي من المناصب و عدم تبعيتي لأي طرفٍ أو محسوبيتي على أية جهةٍ مقتدرةٍ مؤثِرةٍ و فاعلةٍ .

بعد الانتهاء من المصافحة ، و الترحيب بصوغ عبارات التودد ، و تنميق كلماتٍ تنزف شوق اللقاء ، و الإسراف في الابتسامة التي نثرت صداها في أرجاء المكان .
أتحفني أحدهم بالقول : لقاؤنا هبةٌ من الله ، نابعةٌ من صميم مشيئته القاهرة لكل شيءٍ .
حينها همست في أذن المتصل : لو لم تكن أنت المبادر في انضمامي إليكم هنا ، لَوَثقْتَ بكلامه ، و صدقْتَ أن جمعنا هو بتدبيرٍ من الله و من صنيعه .
هز رأسه بالموافقة ، و نطقها بلسانه نعم بكل تأكيد .

لم يكن المكان آنذاك مناسباً لأقول :
قوة الاستلاب الكامنة في المنطق الدينيِّ أو السياسيِّ تحرم الإنسان من استعادة ذاته ، و تعزز شعور ارتباطه الخارجيِّ بلا استقلاليةٍ ، و دفعه إلى خانة الحيوان الذي قد يحس بذاته . لكنه لا يدركها ( حسب فيورباخ ) . أي أن الوعي الإنسانيَّ لا نهائيٌّ و مرهونٌ بحريته التي يفقدها قسراً . بينما الحيوان فارغٌ منها أصلاً .

مجتمعٌ يزيح الفكر الخلاق عن المسار العقليِّ . و يغلق باب المنطق السليم ، و يضيق خناق الوعي الرشيد ، لتسويق معتقداتٍ جاهزةٍ ، و التعامل مع الذات بمنطق السطوة لكسب رضى الأقوى سياسياً و لاهوتياً ، فتشويه الواقع بتزوير أحكامه الرزينة ، و اغترابه من عالمه الذي يعيش فيه .
ثم تشييء الإنسان من خلال تحوير ذاته الفاعلة إلى لعب دور المتلقي ، و الاحتجاج على دوره البناء و الركون للسطوة هروباً من المسؤولية المنوطة به ، فقبول عبوديته بعد زرع غريزة الموت في رأسه بدلاً من الإبداع و الجمال و حب الحياة . فيتحول إلى إنسانٍ آليٍّ يتحرك و يعمل حسب معيار عقله المبرمج .

و وفق بروتاغوراس أشهر فلاسفة اليونان في القرن الخامس قبل الميلاد (( الإنسان هو مقياس الأشياء جميعاً . مقياس ما يوجد من الأشياء ، و مقياس ما لا يوجد من الأشياء )) .
أي أن الإنسان هو مقياسٌ لنقيضين اثنين . على اعتبار أن لكل مو ضوعٍ جانبان - المَعَ و الضد - . و ذلك بالحذق و الذكاء في تفسير مختلف الظواهر و تحليلها بالمنطق و العقل السديد ، و استخراج النتائج من مقدماتها اعتماداً على الفكرة و نقيضها . بعيداً عن العقم الميتافيزيقيِّ و ترهاته الجاهزة .

و كان للفيلسوف سقراط الدور الأبرز في مواجهة الأحكام الماورائية المقولبة ، و التوجه للتساؤل عن الإنسان و معرفته لذاته بذاته . لذا فقد قالوا عنه : ( إنه أنزل الفلسفة من السماء إلى الأرض ) . و قد دفع حياته ثمناً لتلك الأفكار النيرة ، و عدم مسايرته لروح عصره .
و تأكيداً لذلك فقد نُقشَتْ في تلك الحقبة السقراطية على معبد ( دلف ) العبارة المشهورة الآتية : (( اعرِفْ نفسك بنفسك ))
و ها قد يفصل بيننا و بين تلك الحقبة المضيئة عشرين قرناً زائداً عليها خمسة قرون . لم نتعظ منهم ، أو نستخلص و لو درساً واحداً لفتح فضاء عقولنا ، و حمل مشعل الفكر الخلاق لحرق المفهوم السائد ، و كشف القناع عن زيف المقدسات و ترهات ما بعد الحياة . و مازلنا نخاف من المغامرة بمستقبلنا ، أو المجازفة بحياتنا ، و نرفض أن نكون نشازاً للأفكار الجمعية المتشحة بالسواد أو الوقوف خارج السرب بعيداً عن كنف كوابيس المعتقدات العقيمة و القحط الذهنيِّ . إنها لمصيبةٌ ، و أقسم بذات الإنسان وحده .

#يوسف_حمك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات