تطورٌ واقعي حذر

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4231 - 2013 / 9 / 30 - 09:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في نشأة التيارات الفكرية السياسية عناصرُ أولى أساسية تبدأ معها وتستمر وتُعرف بها، وقدرة أعضائها وكوادرها هي في تنمية هذه العناصر وتطويرها وعزل العناصر السلبية فيها وترسيخ الايجابيات فيها.
وقد كان الاتجاهان الماركسي والقومي في البحرين مصطدمين مختلفين بقوة لكون البلد كان ولا زال بوابة مفتوحة لأهل المنطقة وتجري فيه اللقاءات الخصبة (والسلبية كذلك) بين تيارات المنطقة والعالم.
إصطدام التيارين المذكورين بحدة على مستوى الشارع والحياة اليومية ربما كان أقل حدة مما جرى في بلدان عربية أخرى عرفت الصراعات الدامية ولكنه حمل تأثيراتها وأنفاس ضراوتها.
شكلُ ظهور التيار الماركسي كان ملغماً بالنسبة للتيار القومي الذي رأى فيه انحرافاً، فقد عبر ذلك التيار الإنساني عن انفتاحه على المكونات البشرية والدينية المختلفة، سواء كانوا قادمين من الساحل الإيراني أو من الساحل العماني.
فقد تداخل أولئك المهاجرون بالمواطنين، وصاروا نسيجاً في أحيائها، ولهذا فإذا حملوا أفكاراً وسربوها في المجتمع فإنها تكون خاضعة للنسيج المحلي وللتطور الاجتماعي السياسي الوطني.
وقد كانت الأفكار القومية والماركسية والدينية أفكاراً شائعة تغلغلت وإنتشرت ولكن الأهم هل كانت تعبر عن موديل مستورد جاهز أم شعارات بشرية خاضعة للبنى الوطنية ولمراحل نضال كل شعب؟
لكن الوعي القومي ببكارته في تلك المرحلة كان منزعجاً من الوجود غير العربي الصرف ويعتبره غزواً وتسريباً لنموذج أجنبي خطر.
في حين كان الوعي الآخر يرى بحرنة متنامية لعناصر لم تعد دخيلة، وما كان محورياً هو دور الأفكار الديمقراطية الجديدة في تغيير الحياة الاجتماعية والسياسية.
الوعي القومي كان ينطلق بخلاف ذلك على موديل مستورد فوحدة العرب كان ينقلها بأشكال عاطفية حادة، ويحولها لبرنامج سياسي راهن، ولهذا فهو يرى وحدة البلد أمراً جاهزاً، ومن الضروري الانتقال لوحدة الخليج بل والجزيرة العربية وتغيير أنظمتها وطرد الاستعمار من جميع أقطارها حتى تتحقق الوحدة العربية.
كان يندلع هذا الكلام ويتفجر وحيّ هنا وحيّ هناك في نفس البلد يتصارعان ويتشاجر سكانهما.
كذلك كانت الاشكال السياسية التنظيمية للجماعات تقوم على الكتل الكبيرة غير الخاضعة للفحص الطويل والتطور الذاتي العميق للأفراد، فهي أشكالٌ منتفخة سرعان ما تكبر وسرعان ما تزول.
كذلك فإن المهمات التي عددناها تخضع التنظيم القومي لمعارك كبيرة مع الأنظمة فهو يريد تبديلها جميعاً وتحويلها لأشكال أخرى تقدمية وحرة!
كانت المهمات الصغيرة التي تحفر في الحياة الاجتماعية الاقتصادية للناس ذات قيمة كبيرة، فمحو الأمية ونشر التنوير في الأندية وتعليم العمال معرفة ظروفهم ومطالبهم وإصدار نشرات تثقيفية وسياسية على مدى سنوات حيث تشكل تثقيفاً ومرجعية وحفراً معرفياً في الواقع هي مهمات شديدة الصعوبة، مثلما أنها تخلق كادراً سياسياً واقعياً يتجذر في الحياة الفكرية والسياسية.
وأدت هذه العلاقات مع الواقع الوطني فهماً ونضالاً إلى مواد معرفية وسياسية تراكمت على مر السنين، أهمها صدور أول برنامج سياسي بحريني حديث ذي أهداف واقعية ووطنية شاملة. وهذا يعبر عن تشكل رؤية تغيير واضحة ممكنة للواقع المحلي، من دون القفز إلى مهمات في دول أخرى، رغم علاقات التعاون مع التيارات الوطنية في الدول الأخرى تظل مفتوحة لكن مستوى المنطقة لا يجعلها سوى علاقات فكرية سياسية.
أدت المهمات الواقعية في الحياة اليومية إلى مادة فكرية في فهم القوى الاجتماعية وجذورها التاريخية القومية والدينية والانسانية، وهي مسألة راحت تتعمق لدى ثقافة الجماعة الجديدة وصارت جزءًا من الثقافة المحلية.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات