السماء ( أمي والشظية )

نعيم عبد مهلهل

الحوار المتمدن-العدد: 4112 - 2013 / 6 / 3 - 00:59
المحور: الادب والفن
    

السماء ( أمي والشظية )

نعيم عبد مهلهل

السماء ، صفحة الفضاء الزرقاء ، عرضة للمباحِ من النظر والتخيل ، الكواكب ، الأقمار ، النجوم ، الملائكة ، الجنة ، وعرش الله الذي نحسهُ ولا نَراه . هي الوطن المؤجل في غيب أعمارنا ، لاجوازات سفر اليها سوى غمضة عين ، فتأخذنا عبر حلم بعيد ، كبرنا وكل يوم نرى في السماء نافذة تكبر ، تفتح أشواقها للريح السنين : تعالوا..!
السماء ، عالم الضوء ، نسبح فيه ، طفولتنا ، آمالنا ، بيوت المتوفين ، أبي ، وجيراننا ، شهداء الحروب ، وضحايا عنف الملوك والجنرلات والسيارات وامراض الجسد والذين هرمت بأشجانهم كهولة العمر ، كلهم هناك ، وغدا تلك ( الهناك ) تصير أنا ..
لهذا لا أخاف المكان الذي في الهناك يراقبني ، وأعرف أنه المستقر وأن ولدي حين ينظر اليها سيتذكرني ويقول : سرير ابي هناك ، فلتكن غفوته حلم وأغنية وصلاة.
كان أبي يظن أن الواصل بين الأرض والسماء سِلمٌ أسمهُ سجادة الصلاة ، و منذ طفولتي أعتقد أن الواصل بينهما دمعة امي ، فيما كان بعض الذين عرفتهم من رفقة الجيش يختلف الأعتقاد عندهم عن هذا السلم ، بعضهم يعتقده دعاء نجاة ، وآخر يضنهُ وجه الحسين ( ع ) واليائس يعتقده دخان سيجارة وصديق من أهل البصره يعتقده ( شظية ).
وأعتقد أنه كان صادقا في أعتقاده القائم على أن فرضية الحروب جعلت الشظايا سلماً لصالح منيةْ الجنود الى السماء ، وصارت تلك الجمرة الحديدية الحمراء تمثل واحدة من هواجس الذعر الأنساني الذي يَسكن القلوب المرتجفة للجنود وهم يحسبون للصباح ألف امنية ليهنئوا بالشمس والأمان والزرقة المتفائلة التي ستهمس لهم : ما زلتم أحياء ولستم انتم من اشتهي مودتكم الأن......!
وحتما غيرنا من اشتهتم السماء وأخذتهم أليها كما تأخذ عربات القبلات والوسائد أحضان العروسين اليهما في غياب عن الوعي وحضور لذة الغرام . ويقينا أن كل فراش لذته بطعم متعة الجوع الى الخبز هو سماء صغيرة تختفي زرقتها في حمرة الشفتين وورد الخدود والعناق الذي يشبه قصيدة رومانسية.
تولج السماء هاجسها العميق في طفولتنا ، فالوعي المبتدأ بنظرة رموشنا الصغيرة يذهب بالتفكير الى اشتياق المجهول والبحث عن كشوفات تولد في عقولنا حتى قبل ان نتعلم حروف الهجاء ، نسأل عن حجمها ، عن ساكنيها ، عن مدنها ، وأكثرنا نبوغا يتساءل عن الوسيلة والواسطة التي نزل فيها آدم وحواء وسكنا تحت ظل شجرة سدر في واحدة من مدن الأهوار.
تسكنني السماء في ذلك التأمل الكوني وأنا أعيش عامي الأول معلما في قرى الأهوار عندما أحاول أن اضع المسمى اللوني لتلك النقطة التي تظهر في افق الماء يوم تلتقي سماء الفجر بالأخضرار القاتم المنبعث من قامات القصب.
ذلك اللون كان بعض رهبة روعة المنظر حيث تختلط فيه اساطير المكان وأحلام المعدان والذين يغرقون كما الأسماك ولن يبقى منهم سوى نحيب الأمهات .فيرد ذلك اللون الغريب لذلك الفجر الحزين :السماء ارادتهم وهي اختارتهم فقط لتؤكد لسكان القرية أن القدر المُقدر يأتي فلا تسألوا لماذا؟
لهذا عاش سكان الأهوار منذ فجر السلالات وحتى اليوم يؤمنون بتلك القدرية ولايسألون وفي ظنهم ،أن السماء تطلب فديتها ليعيش الأخر ، كما كانت بعض الهة أور تطلب فديتها عذراء ساحرة من أهل أور كل ليلة يكتمل فيها القمر.
بين الأسطورة ودمعة أمي وسجادة أبي ..تبقى السماء هي السماء........!

#نعيم_عبد_مهلهل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل