تديين السياسة أم تسييس الدين ( 4 )- حد الردة رغبة سياسى أم رغبة إله مضطرب .

من أخر ما جاء في مقالك هو الزبدة كما يقولون .. لا ينفع السيف بدين أو حزب أو عقيدة أو أي منهج سيدي الفاضل .. الإنسان حر وسوف يبقى ولا ينفع الإكراه أو السيف .. من المستحيل جمع البشر على رأي واحد والتنوع هو الحياة سيدي سامي مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ مقال رائع فعلا و يضع خطا احمر غليظا امام الدين كمنظومة يدعي اصحابها انها متكاملة و شاملة لكل جوانب الحياة الفردية و الجمعية
طبعا الفكر الديني هو مجموعة رُآى سياسية لجماعة ما تسعى لإجاد مكانة خاصة تضمن استقلالها و تمنحها القوة للتوسع على حساب الاخر و هذا المشروع يستقى كما قلت مادته الاولى من السياسي او النبي لكن أعتقد ان من يخلفه فيما بعد يحور و يضيف كل ما يتماشى مع مصالحه الى ان يكتمل المشروع بوصوله الى خلف سلبي و عاجز و جاهل إكتفي بإجترار ما ألفه الاجداد مانحا إياه القدسية
دون ان يلاحظ الاخطاء و التجاوزات و حتى و ان فعل يضطر الى المكابرة لان النص بمجمله يتحول الى هوية اكثر منه مشروع ناجح
لكن لو نسألهم :
هل يقبلون تطبيق حد الردة في عصرنا هذا مقتنعين بضرورته و شرعيته و انسانيته ؟؟؟
اليس إثبات خطأ جزئية بسيطة كهمجية حد الردة ضرب لكل الفكرة ؟؟؟
إذا كانت الاديان الابراهمية تفرض حد الردة ألا يجعلها هذا معرضة للمسائلة بإعتبارها فكر إقصائي و عدواني بالاساس كان من السهل تطبيقه في العصور البدائية لكنه غير قابل للتطبيق في العصر الراهن مما يجعله غير صالح لكل
زمان و مكان؟؟
مع الود

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي صديقي العزيز في الواقع ان انبياء اليهود كانوا قادة سياسيين ومحاربين اشداء ولم يعترف اليهود يوما بنبي منهم الا اذا كان محاربا مغوارا كموسى ويوشع وداوود وسليمان اذا مفهوم النبي عند اليهود هو القائد الشجاع المحارب ابن الحسب والنسب فعندما ادعى المسيح انه نبي من عند الله او انه هو الله متمثلا اثار ذلك ضحك اليهود فهم تعودوا ان يكون النبي كما وصفت وشخصية المسيح المجهول النسب بالنسبه لهم هي شخصيه مهزوزه لا تصلح لان تكون قائدا لهم بالمواصفات التي تعودوا عليها فالمسيح شخص وديع مسالم كان ثائرا على هذه التعاليم واراد ان يصلح الا انه بضاعته لم تلق رواجا عند اليهود فحقدوا عليه وتسببوا بمقتله اما نبي الاسلام هو قائد سياسي محنك بكل المقاييس اتبع كل الاساليب الممكنه لتحقيق الهدف من بدايه متواضعه سلميه مستضعفه الى انطلاقه دمويه اعتمدت التصفيات الجسديه والغزوات والسيف كخيار استراتيجي لفرض رؤيه محمد وطموحه وساعده بذلك الظروف المحيطه الاديان مشروع سياسي بحت يا صديقي وهذه النصوص التي اورتها هي اوامر عسكريه من قائد سياسي فيها التردد والتربص ثم الانقضاض اذا هي نصوص بشريه سطرها رجال وقادة عندهم طموحات

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى شامل

الإنسان المعاصر بحضارته وإنسانيته يتجاوز النواميس القديمة بكل قسوتها وبداوتها .
ستجد معظم البشر يهود ومسيحيين ومسلمين على غير قناعة بحد الردة ويجدوه يصطدم بشدة بحق الإنسان فى حرية الفكر والإعتقاد ..ماذا نسمى هذا ؟
أليس الإنسان أصبحت له قيم ومفاهيم أكثر رقيا ً من تشريعات قديمة ..ألا يعنى هذا أنها تشريعات بشرية خالصة ...ألا يعنى أننا تجاوزنا وعبرنا مفاهيم ألهة مفترضة .
وهذا ما أردت التركيز عليه فى المقال ..أننا أمام تشريعات بشرية إبتكرها السياسى لتأسيس وتأمين مشروعه السياسى .

خالص مودتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للمبدع الأخ سامي لبيب
لقد كفيت الموضوع حقه ولم يبق لنا إلا ان نقول احسنت واجدت. تحليلك دقيق من ان السياسي ابتدع الديني ضمن مسيرته في البحث عن وسائل السيطرة على البشر لأن الديني موضوع خيالي يصح فيه القص واللزق والتمويه. وهذا ما تؤكده صفات الأنبياء فكل نبي اتى بدين حسب تفكيره وهواه وفصل الإله الذي يخدم طموحاته وهذا يعني ان عملية اختراع الدين كانت لغاية سياسية وسلطوية بوضوح
تحية لك عزيزي والى ابداع آخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا شك بأن القراءة المادية للوجود البشري، هي القراءة الصحيحة، و التي يمكن أن نقول عنها قراءة علمية و موضوعية.
المشكلة أن هناك الكثير من كتاب و معلقي هذا الموقع التنويري يعتقدون بأنهم يفسرون التأريخ تفسيرا ماديا، و لكنهم في حقيقتهم مثاليين ميتافيزيقيين،، مثل
الكثير يستخرج نصوص القرأن و يحاكمها بناء على واقع البشرية المعاصر، و علومها الحديثة، و في هذا تجني على الواقع الذي خرج و إقتضى ظهور الإسلام ( الواقع و المتقتضيات الماديه) التي إستلزمت أن يكون هناك إسلام و وحدة سياسية لأمة عرب شبة الجزيرة ثم غيرها من الأقوام.. فهم يسخرون من زواج محمد بعائشة، و يستدلون على خطأ ذلك بإكتشافات العلم المعاصر!! ثم يقولون (( هل هذا فعل خرج من إله!!؟؟)) و هنا هم يقعون في التفسير المثالي الميتافيزيقي !! لذلك يرد عليهم المتدينون بأن نعم الله جعل لمحمد إستثناء!! فهو العلي القدير.. و هكذا نرجع لدوامة و متاهات الفلسفة الميتافيزيقية!
و ينسون بأن حتى غاندي تزوج و هو طفل،، من طفلة،، ليس لأن الدين الهندوسي شرع ذلك في القرن العشرين،، بل لأن تخلف المجتمع الهندي و عدم نضوج واقعة المادي الإجتماعي و الإقتصادي هو المسؤول عن

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن إستمرار هكذا زواج،
الخطر الأخر الذي يقع فيه الكتاب و المعلقلين. هو محاولات إضفاء و إستبدال تأريخ المسيحية الدموي ( بروحانية معاصرة بوذيه الشكل و الجوهر) و هي روحانية كاذبة لم تعرفها المسيحية في واقع تاريخها الحقيقي و ممارساتها الفعلية،، و هي قراءة مثالية أيضا ، تحاول إضفاء صبغة روحانية على توحش الرأسمالية و حضارتها المادية القاتله.. بإجترار بعض النصوص من المسيحية التي لا تعني شيء في عالمنا المعاصر..
مناسبة أخرى..
معي في العمل ، الكثير من الفتيات التايلانديات،، في حديثي مع الكثيرات منهن. لم أكتشف روحانيه بوذا كما يروجون، بل أدمغة مغسولة من الطفولة في البيت و المدرسة و الجامعة و المجتمع، ( بعبودية ملك تايلاند بوميبول) لحد تأليهه و السجود له. الكثيرات منهن يقلن بأنهن على إستعداد لأن يمتن لأجله،فهو فعل كل شيء لأجل تايلاند. ؟ حتى أنهن يساندن قمع الجيش و قتله للفقراء هناك في الأحداث الأخيرة،لأنهم بحسب إعتقادهن أنهم ضد الملك؟
هذا هو حقيقة الدين، لقد صنعت العائلة المالكة في تايلاند لحاجاتها السياسية،، دين جديد إسمه الملك الإله..
شكرا لك أستاذي سامي و من المتابعين لمقالاتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الفاضل : كان معروف عن اليهود التشدد... لكن الايجابية عندهم ، أنهم لا يفرضون دينهم على أحد..بل يعتبرون الله خاص بهم ولهم..! و بقية الشعوب هي: الامم التى خلقها الله لخدمتهم..! و أعطاهم أرض محددة وسموها أرض الميعاد..! جاء المسيح و هو بنظري اشتراكي و ديموقراطي... و أول من فصل الدين عن الدولة و رجل سلام و محبة.. وكلمة حق له تعاليم أخلاقية قمة في الروعة لوقفه العمل بالشرائع الظالمة..!! ومن هذا الاساس ، كان سهلا على اوربا ، فصل الدين عن الدولة و وضع حد لرجال الدين و تحجيمهم..! الاسلام جاء و رجع من نقطة الصفر ، و الى تطيبق الشريعة ، المشابهة للشريعة اليهودية ، و لم يكتفي بأرض محددة ، بل بكل العالم و المسكونة ، اي الارض و ما عليها.. هي ملك للاسلام .. إله الاسلام و المسلمين..! إله لغته و لغة جنتة و ملائكته.. بما بهم ناكر و نكير العربية..!؟؟ هي لغة أهل الجنة..!؟ الدين عنده فقط الاسلام..!! و هو إله سادي جداً لهذا قال نبًيه : من بدًل دينه إقتلوه..!؟ و هو مضطرب فعلا.. لانه له أراء متضاربه..!؟ و يجب على الكل التسليم بصحتها... عدا ذلك يعتبروا كفًار و يستباح دمهم و مالهم و عرضهم ..تحية و شكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إستمرار هكذا زواج،،
الخطر الأخر الذي يقع فيه الكتاب و المعلقلين. هو محاولات إضفاء و إستبدال تأريخ المسيحية الدموي ( بروحانية معاصرة بوذيه الشكل و الجوهر) و هي روحانية كاذبة لم تعرفها المسيحية في واقع تاريخها الحقيقي و ممارساتها الفعلية،، و هي قراءة مثالية أيضا ، تحاول إضفاء صبغة روحانية على توحش الرأسمالية و حضارتها المادية القاتله.. بإجترار بعض النصوص من المسيحية التي لا تعني شيء في عالمنا المعاصر..
مناسبة أخرى..
معي في العمل ، الكثير من الفتيات التايلانديات،، في حديثي مع الكثيرات منهن. لم أكتشف روحانيه بوذا كما يروجون، بل أدمغة مغسولة من الطفولة في البيت و المدرسة و الجامعة و المجتمع، ( بعبودية ملك تايلاند بوميبول) لحد تأليهه و السجود له. الكثيرات منهن يقلن بأنهن على إستعداد لأن يمتن لأجله،فهو فعل كل شيء لأجل تايلاند. ؟ حتى أنهن يساندن قمع الجيش و قتله للفقراء هناك في الأحداث الأخيرة،لأنهم بحسب إعتقادهن أنهم ضد الملك؟
هذا هو حقيقة الدين، لقد صنعت العائلة المالكة في تايلاند لحاجاتها السياسية،، دين جديد إسمه الملك الإله..
شكرا لك أستاذي سامي و من المتابعين لمقالاتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالأمس السيد عهد صوفان واليوم السيد سامي لبيب ولو يعلم الاثنان مقدار تقديري لهما , ومنطقكما قد أفحمني الحقيقة لكني ما زلت أقول أن ما ورد في الكتاب المقدس وخصوصاً في العهد القديم شمل شعباً بعينه ولم يتعداه إلى غيره في حين أن حد الردة الاسلامي والقتل والاجرام طال كل البشر , منذ أكثر من عشرين سنة عندما ترجم كاتب ياباني الآيات الشيطانية إلى اللغة اليابانية قتلوه في اليوم التالي لصدورها وهددوا بحرق المكتبات فسحبوا كل النسخ من الأسواق في حين أن اليهود بنفس الفترة تقريباً قاموا بمظاهرات واسعة واحتجاجات على ترجمة بروتوكولات حكماء صهيون ومع ذلك نزل الكتاب إلى الأسواق وانتهت القضية بدون قتل وبدون سحب النسخ , أصحاب التوراة أنفسهم عافوها ونحن المسيحية شوفة عينك كل ما يصدر منا هو رد فعل على الاسلاميين المتشددين وليس فعلاً أصلياً . على كل حال إن القول بحد الردة يِؤكد انتشار الاسلام بالسيف وبقاؤه يعتمد على السيف شكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في لقاء تلفازي مع شيخ الأزهر الراحل ، اجاب طنطاوي عن حكم تارك دينه الإسلامي : خليه يغور في ستين داهيه ، اللي مش عايزنا احنا مش عايزينه ، وفي هذا إشاره واضحه لعدم وجود نص متفق عليه حول الرده ، وهذا ما يؤكده حالة قبائل عربيه سميت بعد موت محمد بالمرتدين قتلهم وسبى نسائهم وصادر أموالهم ( أبو بكر ) وسماهم أخرون مانعي الزكاة وردهم الخليفه الثاني إلى بلادهم وأدى دية قتلاهم . في الإسلام لا يوجد نص متفق عليه وخصوصا ما جاء به الحديث ، لكن لنا أن نقول الآن ، أن التشريعات في الدول التي تعيش فيها غالبيه مسلمه قد تجاوزت ما هو مقرر إسلاميا بتأثير من الحداثه والعصرنه والإتفاقات الدوليه التي تعني بحقوق الإنسان ولم يبق من الدين سوى بعض مظاهره التعبديه ولا نناقش هنا موضوع الإرهاب .
تحية لك أخي الكريم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام لك ونعمة
ليس هناك أي دعوة في المسيحية لإقامة حد الردة ، ولا اشارة واحدة ،وفي العهد القديم كل الآيات التي ذكرتها كانت موجهة ضد عبادة الأوثان ومالها من آثار مدمرة ، يقدمون اولادهم ذبائح ويعبرونهم في النار ، ويقطعون اجسادهم اثناء العبادة الوثنية
واما في المسيحية فلايوجد ولا نص واحد وايضا ولا سلوك ، فكم حالة معروفة سمعنا عنها حدث فيها تنفيذ حد الردة على مسيحيين تركوا المسيحية ؟
ولا حتى الشعب المسيحي غير الدارس تماما للكتاب المقدس يلجأ لهذا الحد ،فالأب المكلوم الذي تذهب ابنته او تختطف يبذل كل جهده ليرجعها واذا كانت ذهبت بارادتها وهذا نادر يعتبرالأهل انها ماتت اما لأجل الفضيحة اولآنها كما يقولون خرجت عن طوعهم
قد نسمع عن اخ او اب قتل ابنته لما يسمونه جريمة شرف وهو ايضا غير مقبول ولكن من اجل انها تركت المسيحية ؟ اعطنا امثلة استاذ سامي
اما الآية الوحيدة التي ذكرتها من لوقا 19 فهي مثل عن الوزنات وليس له اى علاقة بالردة او بتبعية المسيح ، وياسيدي اذا كان المسيح نفسه طلب الغفران للذين صلبوه وقابل شخصيا الذين رفضوه فكيف يطالبنا بما يسمى حد الردة ؟
تقديري واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى رويدة ..
تقولين
( اليس إثبات خطأ جزئية بسيطة كهمجية حد الردة ضرب لكل الفكرة )
بالفعل أى خلل فى جزئية واحدة جدير أن يزلزل منظومة باكملها كونها منظومة وفكر إلهى .
إن تجاوز الإنسان المعاصر لمثل هكذا تشريعات دليل واضح على بشرية النص وأنه جاء متوافقا مع زمانه ومكانه .
الإشكالية ان التاريخ والنصوص البشرية تم غمرها برؤى مقدسة أعطتها هالات خاصة تجعل المؤمن بهكذا ميثولوجيا يبلعها ويمررها ويبلعها بسهولة ويسر .
ليست هنا الإشكالية فحسب ولكن تبلغ مداها وخطورتها عندما يحاول البعض إحياء وتفعيل نصوص السياسى القديم وإسقاطها على الواقع مقتنعا ً بجدواها وأنها تشريعات إلهية مما ينتج عنه ذبح كرامة وحرية وحياة إنسان أخر رفض ان ينضم للقطيع .

نحن نخسر كثيرا من جراء تفعيل مثل هكذا تشريعات ..فنحن نرتد إلى الوراء ونتجمد ونغوص فى مستنقع التخلف واللإنسانية .

شكرا ً لحضورك وأنتظر إبداعاتك وكتاباتك ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى صديقى المترصد

الإسلام واليهودية هى نماذج شديدة الوضوح لمشاريع سياسية ذات اهداف محددة نجح السياسى فى ان يحقق أجندته ومشروعه القومى بشكل واضح ولعل بحثى فى أن السياسى هو من إبتدع النص ليفى إحتاجاته ومتطلبات مشروعه هى من السهولة بمكان كون النصوص شديدة الوضوح والدلالة .
أعتقد ان المسيحية جاءت كحركة إصلاحية من داخل المشروع العبرانى وإتخذت رؤية صوفية حملت أحلام المهمشين والبؤساء دون أن تتصادم مع القوى والطبقات المهيمنة ..ولم يكن لها النجاح أو الإنتشار إلا عندما إحتضنها السياسى وتبناها وتم بناء إمبرطوريات عليها طوعت النصوص القديمة فى العهد القديم لخدمة مشاريع وطموحات سياسية .

أنا سعيد دوما ً بتعليقاتك الثرية والعميقة والتى تقدم دائما أفكار ورؤى رائعة وأرجو وأأمل أن لا تقف عند مجرد التعليقات فأستطيع أن أجزم بأن لديك الكثير لتقدمه لقراء الحوار المتمدن .

خالص مودتى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى بحرانى وسعيد بتعليقك الرائع .

أتفق معك تماما بان نقد التراث والتعامل معه يجب أن يتم من خلال المادية التاريخية والرؤية الموضوعية والمادية التى أنتجت الحدث .
لسنا فى خصومة مع التاريخ ..وليس من الجيد أن نسقط تطورنا ومفاهيمنا على التاريخ وتقييمه وفقا ً لقيمنا ورؤانا الحالية لأن هذا يعتبر تجنى ومقارنة ظالمة وغير عادلة .
الأديان والمعتقدات هى تعبير عن واقع موضوعى ومادى فى زمانه تفاعلت فيه قوى الإنتاج والطبقات المهيمنة لتخلق مشروعها الإجتماعى محاطا بغلالات من الميتافزيقا تمنحها الوقار .
علينا دراسة الظرف السياسى والإجتماعى الذى انتج الحدث ولا نأمل منه أكثر مما أنتجه.
أنا أرى فى نبى الإسلام مثلا قائد فذ وله كارزمته الخاصة والذى من خلالهاإستطاع بناء دولة فى مدة زمنية قصيرة .
كما أرى فى المسيح مقدم لمجموعة من المثل الإنسانية والتى تقدمت على عصره .
ولكن هناك إشكالية فيمن يرى هذه النماذج مقدسة ولها الإستمرارية والحضور .حينها سيضطر من يتبنى الفكرالجدلى للتعامل مع النصوص ومقارنتها بقيم العصر طالما هناك من أراد أن يقحمها ويسقطها على الواقع .

خالص مودتى . .

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى أمال
أؤيدك أن اليهود لم يفرضوا دينهم على احد بل بالعكس يرفضون الغرباء إليهم فالله يهوه هو ملكهم فقط ..ولكن لا يمنع أنهم ذبحوا أى خارج عن الإيمان .
وأؤيدك أن المسيحية فى نسخة العهد الجديد غير متصادمة مع العصر..ولعل هذا كان عاملا ً مساعدا ومؤثرا عندما قامت ثورة التنوير والعلمانية فى أوربا ان تنزوى الكنيسة ولا تقوم بدور مناهض وعنيف ضد قيم العلمانية والحرية الجديدة .

بالرغم من بدايات إسرائيل وحتى الأن فهى عنصرية بإمتياز إلا أن اليهودى إنسان ذكى فلم يسقط كل حمولة النص على واقعه لإدراكه أن هذا مصيره السقوط والإنهيار ..لذلك إتخذ العلمانية ومارسها بتحفظ داخل المجتمع الصهيونى فقط .
ولعل من الأهمية بمكان ان نخوض فى إسرائيل الأن وموقف التوراة والتلمود فى تشكيل المجتمع الإسرائيلى وهذا ما سأوليه العناية فى مقالات لاحقة .

يبقى عالمنا العربى هو المشكلة فليست النصوص شديدة الوضوح والدلالة فحسب ..بل هناك من يستميت لتفعيلها وإسقاطها على الواقع ..وهذا هو سبب نقدنا وإهتمامنا

خالص موتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى وتقديرى الخاص لكى عزيزتى
نحن لا نحاكم التاريخ ..اى لسنا أمام محاكمة النصوص والأحداث التى تمت فى عصور غابرة فهى ملك زمانها ومكانها وتطورها الموضوعى كما هى نتاج القدرة المعرفية وعلاقات المجتمع وقواه وطبقاته .
اليهودية مارست كما الإسلام كل أشكال القسوة والعنف والعنصرية ..وهى متخمة بالنصوص التى تفيض عنفا ً و دماً وكذلك تحتوى على تاريخ هائل من المذابح الوحشية .
اليهودية أنتجت لنا إسرائيل ككيان صهيونى عنصرى لتتجسد فى واقعنا الحالى ..
الإسلام مازال مصرا ً على الحضور والتواجد بتركته الثقيلة من العنف والقسوة وأنتج لنا واقعنا العربى الحالى وكل تصنيفات الإسلام السياسى بدءا من الإخوان إلى القاعدة وطالبان .
المسيحية مارست أيضا القسوة عندما سادت على أوربا ومحاكم التفتيش عن الإيمان فهو شكل من أشكال إقامة حد الردة ..ولكن المسيحية توقفت عن هذا الفعل تحت ضغط قوى التنوير .
لا يهمنا مادار بالأمس فنحن لا نقيم محاكمة لهولاكو ..ولكن عندما نجد فكر هولاكو حاضرا ويبغى الإستقرار ,فهنا نحن نفتش عن هذا التاريخ ونقف بشدة أمام محاولات إسقاطه

خالص مودتى .

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى مارثا

أنا لم أقل بأن العهد الجديد شرع حد الردة ..فالمسيحية بلا شريعة كما فى اليهودية والإسلام .
ولكن أنا لا أنظر للمسيحية من خلال عهدها الجديد بل من خلال الكتاب المقدس ذاته الذى يحوى العهد القديم أيضا .
صحيح أن المسيحية المعاصرة تتكأ على تعاليم ومفاهيم العهد الجديد وتعتبر العهد القديم هو نص تاريخى لا يجب أن يبارح مكانه ..فليس معنى ذلك بأن كل مسيحى عبر الزمان كان يضع هذه النقطة فى حسابه .
فأوربا قبل التنوير كانت تمارس محاكمات تفتيش وهى بمثابة حد للردة ..سؤالنا هنا كيف مارست الكنيسة هذا الفعل وعلى أى نصوص إتكأت .
إتكأت على النصوص المتخمة بالعهد القديم والتى تم تصعيدها وتفعيلها لتخدم رؤى سياسية
أنا مدرك جيدا بأن المسيحيون الحاليون يتجاوزون مفاهيم الردة ولا يكون ردة فعلهم لا يعدو سوى الغضب و الرفض فى مجتمعاتنا الشرقية ..ولا يشكل أى أهمية تذكر
فى المجتمعات الغربية .

خالص مودتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى فيصل

ذكرت أن موقف شيخ الأزهر على المرتدين بأنهم يغوروا فى ستين داهية ..ونحن لا نريد أكثر من هذا ..أن يغور أى مرتد عن أى دين فلا يقتل ولا يسفك دمه .
ولكن أنت أثارت نقطتين ..الأولى أنه لا توجد نصوص واضحة ..ولكن يا عزيزى أنا أوردت أحاديث متفق عليها ومارسها الصحابة بداية من أبو بكر الصديق وعلى مدار التاريخ الإسلامى .
النقطة الثانية هى التى أتفق معك فيها ..وهى أن قيم الحداثة والعلمانية طغت بشكل أو بأخر على مجمل الشعوب الإسلامية فرفضت تطبيق هذا الحد بحكم تناقضه مع قيم الحرية وحرية الفكر والإعتقاد ..وهو مادفع شيخ الأزهر أن يقول فليذهبوا فى ستين داهية .

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عهد ..
ألاحظ شئ جميل وهو تقارب مقالاتى ومقالاتك على نفس المستوى والتوجه وإن إختلفت الزوايا التى ننظر منها ولكن يكون المرمى واحدا ً ..وأنك بتكفى مقالاتك بشكل رائع .

تأتى رؤيتى للدين والسياسة من خلال أن الدين لا يخرج عن دائرة تكوين وهوية إجتماعية تبحث لها عن وجود ورسوخ فى واقعها ..
وكون أن هناك تفاوتات طبقية وإجتماعية وطموحات إنسانية فلابد أن يحدث الصراع ليسود فى النهاية وجهة نظر ورؤية محددة تعكس مفهوم ومصالح القوى المهيمنة ..لتغزل التشريعات والسنن لترسخ مفهوم السياسى

لذلك ليس غريبا عندما نتأمل النص الدينى نجد مفاهيم شديدة الوضوح تصرخ فى وجهوهنا من جلائها بأتها ملك السياسى بأفكاره وأحلامه وطموحاته .

خالص مودتى ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---