الهيبية مجدداً!

عادل عطية
كاتب صحفي، وقاص، وشاعر مصري
(Adel Attia)

الحوار المتمدن-العدد: 8886 - 2026 / 11 / 11 - 08:28
المحور: الصحافة والاعلام
    

دعاني صديقي ذات يوم إلى الذهاب إلى حزب الأحرار، الذي أسسه أحد قادة ثورة يوليو، لا بصفتي عضواً في الحزب، وإنما باعتباري صحفياً تحت التمرين في جريدة «شباب الأحرار»، التي صدرت حديثاً آنذاك، لتكون رفيقة لجريدة الحزب الرئيسية «الأحرار».
وفي أحد لقاءاتنا المعتادة، أخذني صديقي على حين غرة، وقال لي: تعال معي في مشوار، ولا تسألني إلى أين، فالأمر مفاجأة! وامتثلت، فإذا بنا نتجه إلى قاعة للمؤتمرات، حيث يحتفل الحزب بذكرى تأسيسه.
وقبل أن نلج القاعة، فاجأني صديقي بحقيقة المكان والمناسبة. حاولت التراجع، فلم تكن معي دعوة رسمية، والأهم من ذلك أنني كنت أرتدي ملابس بسيطة، ولا أملك بدلة تليق بمثل هذه الاحتفالات. لكنه، بجرأته المعهودة، دفعني إلى الداخل، فإذا بالقاعة تعج برجال الأدب والفن والسياسة، بينما كنت أنا وصديقي الوحيدين تقريباً اللذين لا يرتديان الزي الرسمي!
يا إلهي، كم شعرت بأنني في عالم آخر! كان الخجل والحياء يتصببان مني عرقاً، وكنت أتمنى لو تنشق الأرض وتبتلعني!
تذكرت هذه الواقعة وأنا أتأمل ظاهرة الهيبيز التي انتشرت في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، في مواجهة موجات الموضة والفخامة والوجاهة الاجتماعية. فقد كان مظهر الهيبيز إعلاناً بصرياً عن تمردهم على الأعراف والتقاليد المحافظة؛ فارتدوا الجينز الممزق أو المطرز، وبنطلونات «الشارلستون» الواسعة من أسفل، وكأنهم يقولون للمجتمع: لسنا ملزمين بأن نبدو كما تريدون لنا أن نكون.
لكن الهيبية، فيما يبدو، عادت إلينا اليوم، وإن لم تعد بالضرورة في الملابس، بل في بعض السلوكيات والأخلاقيات المشوهة. أصبح التمرد على الأناقة لا يقتصر على المظهر، وإنما امتد إلى اللغة، فصار البعض يتعامل مع الكلمات كما لو كانت ثياباً بالية يجوز تمزيقها، ومع اللسان كما لو كان ساحة مفتوحة لكل ما يخدش الذوق والاحترام.
وهنا يبرز سؤال يستحق التأمل: لماذا يتمرد الإنسان على أناقته، في ملبسه ولسانه؟

ربما لأن الأناقة الحقيقية ليست في الثياب وحدها، وإنما في وعي الإنسان بذاته وبمن حوله. وربما لأن بعض الناس يخلطون بين الحرية والفوضى، وبين الجرأة والوقاحة، وبين الصراحة وغياب اللياقة. وقد يكون الأمر أعمق من ذلك؛ فحين يعجز الإنسان عن إثبات حضوره بالفكر والثقافة، يلجأ أحياناً إلى الصدمة والاستفزاز، ظناً منه أنه بذلك يفرض شخصيته ويعلن استقلاله.
والحقيقة أن التمرد ليس فضيلة في ذاته، كما أن الالتزام بالأعراف ليس عيباً في ذاته. العبرة بما نتمرد عليه، ولماذا نتمرد. فالحرية لا تعني أن نتخلى عن الذوق، والاختلاف لا يقتضي إهانة الآخرين، والحداثة ليست مرادفاً للابتذال.
إن الأناقة موقف قبل أن تكون مظهراً، وأدب قبل أن تكون زياً، واحترام قبل أن تكون كلمات منمقة.
فهل نحن أمام عودة للهيبية، أم أمام هيبية جديدة لا تحتاج إلى ملابس غريبة، لأن اللسان وحده أصبح كافياً للإعلان عن التمرد؟

#عادل_عطية (هاشتاغ)       Adel_Attia#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل