الرغبات الإنسانية عند الفرق الدينية والفلسفية

زيد نائل العدوان
كاتب
(Zaid Aladwan)

الحوار المتمدن-العدد: 8880 - 2026 / 11 / 5 - 20:38
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من يتأمل العالم والنظام الذي من حوله، يجد أن العالم وُجِدَ ضمن تقلبات وتغيرات، فلا شيء في هذا العالم ثابتٌ البتة، فالعالم في تغير دائم، وهذا ما عبر عنه فيلسوف يوناني قديم عندما قال (إذا وضعت قدمي في النهر وسحبتها فلا النهر هو النهر السابق ولا قدمي هي القدم السابقة).
وهنالك بعض الفرق مثل الهرمسية من ربطت تغير العالم بالأمور المادية المحسوسة فقط، فجعلت تغير العالم يسري على الأمور المادية كالأجساد والرغبات الدنيوية، أما الروح بنظرهم والأمور المتعلقة بها والجواهر العلوية فهي غير متغيرة ولا تتعرض لأي تحول البتة؛ وهم في هذا ينطلقون من أن الجواهر العلوية هي جواهر ثابتة وأنها لا تتأثر بتيار العالم المادي؛ بينما يعتبرون الأمور المادية الموجودة في العالم من الأمور المتغيرة؛ ويعتبرونها كذلك شر لا بد منه.
وفي هذا الموقف، وهو اعتبار الجواهر المادية بالعالم شر لا بد منه، يتفق كل من الرواقيين والهرمسيين بل وحتى الأفلاطونيين والغنوصيين مع بعضهم البعض، فهم ينظرون إلى المادة نظرة احتقار لا نظرة تشريف، وربما السبب في ذلك بنظري هو فرط النزعة الحكمية عندهم؛ وأعني بالنزعة الحكمية لديهم هي الحكمة التي كانوا يمارسونها ويتداولونها فيما بينهم، فالحكمة الزائدة عن حدها تجعل الإنسان ينظر للأمور المادية بازدراء وتجعله يحتقر هذه الأمور المختلفة.
ولكن، تنطلق كل فرقة في ازدراءها للأمور المادية من منطلق مختلف، فبالنسبة للهرمسية، فهم يعتبرون أن المادة بسبب تدنيها عن الأصل الإلهي قد فقدت أهم ما يميزها، بينما مثلًا الرواقية يحتقرون المادة؛ لإنها تجعل الإنسان يخضع لرداء الانفعالات، أما الأفلاطونيين والغنوصيين فيحتقرون المادة؛ لإنها تخالف تعاليمهم الدينية التي ورثوها عن معلميهم، وهكذا.. فكل فرقة تختلف في سبب احتقارها للمادة لكنها تجتمع في النتيجة والتي هي ازدراء الأمور المادية.
وأما موقفي أنا، فإني اعترض على عدم الالتفات إلى المادة بشكل مطلق، فالمادة تشكل جزءً مهمًا من حياة الإنسان، ولا يمكن للإنسان أن يتخلى عن المادة بكل سهولة، فهي قوام حياته، بل حتى أننا نرى بعض الأشخاص ممن ينادون بالزهد عن المادة غارقين في الأمور المادية حتى حناجرهم.
وبالنسبة للديانات، فيختلف كل دين عن آخر في نظرته للمادة، وتختلف كل فرقة عن الفرق الأخرى في نظرتها للمادة، ولكن بالعموم، فإن موقف الديانات التي أتت في الشرق الأدنى كاليهودية والمسيحية، أخف من موقف الديانات الهندوسية والبوذية باختلاف أفرعها، فهذه الديانات الأخيرة تزدري المادة أيما ازدراء، ولا تنظر للأمور المادية إلا باحتقار تام.
لإنه بنظر هذه الأديان، فإن الخلاص من دورة الحياة (الموكشا بتعبيرهم) يكون من خلال التخلي عن الرغبات الدنيوية والمادية المختلفة، فالانغماس في الرغبات المادية يشكل بالنسبة لهم عائقًا يمنعهم من الاتحاد مع الإله الخاص بهم، ولذلك، يرون ضرورة الزهد والورع والتقوى والبعد عن الرغبات المادية.
أما بالنسبة لديانات الشرق الأوسط، فهي مع ازدرائها للمادة إلا أنها تسمح لأتباعها بأن يتبعوا شيئًا من الرغبات الدنيوية، وبأن يشبعوا هذه الرغبات؛ فمثلًا، تسمح الديانة اليهودية للمتدينين بأن يتزوجوا، وكذا الأمر بالنسبة للإسلام، ولكن يوجد بعض الفرق كالعرفانية والغنوصية والكابالا؛ ممن يغرقون في الزهد والامتناع عن الملذات المادية والدنيوية المختلفة؛ أملًا منهم في الوصول إلى ما يسمى عندهم بـ(الكشف)؛ والكشف هذا بنظرهم هو تلقي المعارف الإلهية كلها عن طريق الإلهام مثل الأحلام أو الحدس...الخ من الطرق الغيبية الكشفية، مع العلم أن هذه الطرق غير موافق عليها من باقي التيارات الدينية.
بينما في الديانات القديمة، فقد كان الزهد والتريض الروحي والامتناع عن الأمور المادية من أهم الأمور، فمثلًا، الصيام والامتناع عن الطعام كان موجودًا لدى المصريين القدماء، وكذلك لدى البابليين والآشوريين، وكان لديهم ما يهيأ الأجواء للروحانيات تمامًا؛ إذ كان يوجد لديهم تمائم وتعاويذ يتلونها للحماية من القوى الشريرة (بزعمهم) وللتواصل مع القوى الإلهية.
وهكذا، يعلمنا التاريخ أن ازدراء المادة والرغبات الدنيوية موجود عند كل الفرق الدينية، وإن كان يكثر عند فرقة دون أخرى، لكن، من المهم القول أن الإنسان يجب أن يحافظ على موقف متزن اتجاه هذه العقائد؛ فلا يحتقر المادة احتقارًا تامًا لقيام الحياة الإنسانية عليها، فلا يمكن للإنسان مثلًا أن ينعزل بكهف في الحياة الحديثة، وبالوقت ذاته لا ينغمس بالملذات الدنيوية انغماسًا تامًا.

#زيد_نائل_العدوان (هاشتاغ)       Zaid_Aladwan#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل