زانية ألبير كامو وخيانة الحزب الشيوعي العراقي 132

طلال الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 8872 - 2026 / 10 / 28 - 08:54
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هذه هي الحلقة 132 في سلسلة "التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية".
--------
*زانية ألبير كامو وخيانة الحزب الشيوعي العراقي: إلى
مؤتمر الحزب القادم*

قبل الدخول في حيثيات المقال لا بد من تثبيت معنيين، حتى لا يتحول التوصيف إلى تهمة. نحن لا نتهم. نحن نصف ما جرى:

أولا: ما هي الخيانة الطبقية؟
الخيانة الطبقية ليست خيانة أخلاقية شخصية، بل انتقال مادي طبقي. ماركس وأنجلز في البيان الشيوعي 1848: تاريخ كل مجتمع حتى الآن هو تاريخ صراعات طبقية. الحزب الشيوعي العراقي حسب تعريفه هو التعبير السياسي الواعي لمصالح الطبقة العاملة. حين يوافق هذا الحزب، مباشرة أو بالصمت والتواطؤ، على تشريع يسمح لرأس المال الأجنبي بتملك 100% من أصول البلاد وتحويل 100% من الأرباح إلى الخارج بلا قيد، ويمنع تأميمه إلا بتعويض فوري بالقيمة السوقية، كما ينص الأمر 39 الصادر في 19 أيلول 2003، فهو ينتقل موضوعيا من معسكر العمل إلى معسكر رأس المال. هذا هو المعيار الماركسي للخيانة: ليس ما يقوله الحزب عن نفسه، بل ما يفعله في علاقات الإنتاج. الموافقة على 100 أمر بريمر التي باعت العراق جملة هي انتقال طبقي كامل.

ثانيا: ما هو الزنا في قصة ألبير كامو؟
قصة المرأة الزانية La Femme adultère لألبير كامو ضمن مجموعة المنفى والملكوت 1957، لا تتحدث عن زنا جسدي. جانين امرأة في منتصف العمر، متزوجة من مارسيل تاجر أقمشة فاشل بخيل ضيق الأفق. يسافران في حافلة متهالكة عبر صحراء الجزائر، برد قارس، ريح تدخل من الشقوق، جنود يفتشون، ركاب عرب صامتون ببرانسهم. جانين تشعر بغثيان وجودي، غريبة عن جسدها وزوجها وحياتها.

قصة زواج جانين الفاشل ورحلتها إلى الجزائر
جانين متزوجة منذ عشرين سنة من مارسيل، تاجر أقمشة. زواج فاشل بارد بلا حب وبلا أطفال، مجرد شركة تجارية صغيرة. هي تعمل سكرتيرة له، تعد الأمتار، تحسب الأرباح، تخاف من الخسارة، تعيش في شقة ضيقة فوق المتجر، حياتها كلها حافلة باردة لا دفء فيها، لا معنى فيها، مجرد عد للأمتار.

يقرر مارسيل السفر إلى جنوب الجزائر، إلى واحات الصحراء، لبيع الأقمشة للعرب. يأخذ جانين معه كمساعدة، كسكرتيرة، كجزء من الأثاث. الرحلة كلها في حافلة قديمة باردة، تهتز، لا تدفئة فيها. هو يرتجف من البرد والخوف من الخسارة، من أن لا يشتري العرب أقمشته، وهي ترتجف من الملل والاختناق، من عشرين سنة من عد الأمتار.

في الطريق يتوقفان في واحة. يصعدان إلى قلعة رومانية قديمة، حصن بيزنطي فوق الجبل يشرف على الصحراء كلها. مارسيل يبقى في الأسفل مع التجار، مع شيوخ القبائل، يتحدث عن الأسعار، عن الأمتار، عن السوق، عن الربح، عن الخسارة. حديثه كله حسابات ضيقة.

جانين وحدها تصعد إلى الأعلى. تصعد درجات القلعة الحجرية الباردة. تصل إلى السطح. فجأة تنفتح أمامها الصحراء كلها، لانهاية لها، تحت سماء هائلة مليئة بالنجوم، سماء أفريقيا الصافية الباردة. الريح الباردة تضرب وجهها. الصمت المطلق. النجوم قريبة جدا كأنها تلمسها.

هناك لأول مرة منذ عشرين سنة، تشعر جانين بأنها حرة، بأن قلبها يدق بسرعة، بأنها ليست مجرد زوجة تاجر أقمشة، بأنها ليست مجرد آلة لعد الأمتار. تشعر بأنها امرأة، بأنها كائن حي، بأن هناك عالما أوسع من متجر مارسيل.

هناك تحت النجوم الباردة، تركع جانين على ركبتيها فوق حجارة القلعة الباردة، تبكي بحرقة، تفتح ذراعيها على اتساعهما، تضم الليل والصحراء والحرية واللانهاية، تزني وجوديا مع الكون، تخون زوجها الضيق، تخون حياتها الضيقة، تخون الحافلة الباردة، تخون الأمتار والأسعار.

إنها لحظة زنا مقدس. زنا مع النجوم ضد زوجها التاجر. خيانة للضيق من أجل الاتساع.

ثم تعود إلى الأسفل، إلى مارسيل، إلى الحافلة، إلى المتجر، إلى عد الأمتار، لكنها لم تعد نفس المرأة. لقد زنت مع النجوم وعرفت أن هناك حياة أخرى أوسع من زوجها وتجارته، حتى لو لم تستطع البقاء فيها.

الحزب الشيوعي العراقي هو جانين. زواجه الفاشل هو تحالفه التاريخي مع الرأسمالية التابعة أو الطفيلية على حد تعبير فرانتز فانون. فانون في كتابه المعذبون في الأرض 1961 شرح أن برجوازية المستعمرات ليست برجوازية وطنية منتجة، بل برجوازية تابعة طفيلية وسيطة، برجوازية سمسرة comprador bourgeoisie، دورها الوحيد وسيط بين الشركات الأجنبية والسوق المحلي، تعيش على العمولة والوكالة والاستيراد لا على الإنتاج، لذلك تتحالف مع الاستعمار الجديد لأن مصلحتها مرتبطة ببقاء السوق مفتوحا للأجنبي، وهذا هو الأمر 39 تماما. هذا التحالف من مجلس الحكم 2003 الذي شكله بول بريمر، إلى تحالف سائرون 2018 مع التيار الصدري.

*الدرع المادي: الأمر 39 هو دستور الاحتلال الاقتصادي*
النص الحرفي الأصلي:
COALITION PROVISIONAL AUTHORITY ORDER NUMBER 39 - FOREIGN INVESTMENT

الأمر 39 ينص حرفيا: للمستثمر الأجنبي حق تملك 100% من أي مشروع عراقي، بما فيه البنوك والمصانع، وحق تحويل 100% من الأرباح إلى الخارج بلا ضرائب إعادة، وعقد إيجار 40 سنة قابلة للتجديد، ولا يجوز تأميمه إلا بتعويض فوري مساو للقيمة السوقية الحقيقية. معه الأمر 12 تعليق الرسوم الجمركية، والأمر 17 حصانة الشركات الأجنبية من الملاحقة العراقية، والأمر 40 إصلاح البنوك لصالح الأجنبي، والأمر 49 خفض الضرائب من 45% إلى 15%.

مجلس الحكم الذي تشكل في تموز 2003 وضم كل الأطياف، إسلاميين وعلمانيين وقوميين وشيوعيين، وافق على كل أوامر بريمر المائة. لم يعترض أحد. هذا هو الإثبات الامبريقي الأول للتواطؤ العام. الكل باع، يمينا ويسارا.

*المحور الأول: يونغ - القناع والظل*
المحلل النفسي يونغ يميز ثلاث طبقات: Persona القناع الاجتماعي، و Shadow الظل المكبوت، و Individuation التفرد.

الحزب بعد 2003 ارتدى Persona جديدة: حزب دولة مدنية ديمقراطي عصري معتدل. هذا القناع يرضي الاحتلال والسفارة. لكن الظل Shadow هو القبول بالأمر 39. التفرد الحقيقي كان يتطلب خلع القناع ومواجهة الظل.

القناع موجود ايضا عند ماركس: قناع البرجوازية. كتب ماركس 18 برومير لويس بونابرت بين كانون الأول 1851 وآذار 1852 ونشر في أيار 1852 فور انقلاب لويس بونابرت 2 كانون الأول 1851: التاريخ يعيد نفسه، أول مرة كمأساة وثاني مرة كمهزلة.

الحزب يرتدي قناع الدولة المدنية يرضي السفارة بأنه متمدن وديمقراطي بالمفهوم الرأسمالي، بعد تخليه عن اللينينية في مؤتمر الديمقراطية والتجديد 1993 بعد انهيار الأخ الأكبر، مع ادعاء أن التخلي عن اللينينية لا يعني التخلي عن لينين نفسه. ورغم هذا القطع، فإن شعار الحزب التاريخي "وطن حر وشعب سعيد" لا يزال موجوداً *دائماً* في ترويسة جريدته "طريق الشعب". لكنه لم يعد برنامجاً، بل مجرد حنين تاريخي nostalgia، أو تثبيت للشيء كنوع من المقاومة الدفاعية التي تسمى في علم النفس التشكيل الارتكاسي Reactive Formation، وهو إظهار عكس ما يقوله الواقع الفعلي للممارسة.

وهنا المثل العراقي: من يوگع الجمل تكثر سچاچينه. بعد وقوع الجمل السوفيتي عام 1991، كثرت السكاكين، والحزب كان أول من طعن نفسه بنفسه ليرضي الجزار الجديد.

*المحور الثاني: المحلل النفسي جاك لاكان - النقص ورغبة الآخر*
لاكان: الإنسان كائن ناقص manque à être، يشعر بفراغ وجودي، يبحث عن objet petit a، لكن رغبته هي رغبة الآخر Le désir de l homme est le désir de l Autre.

في العراق المحتل، الآخر الكبير هو أمريكا وصندوق النقد. الحزب بدأ يرغب بما يرغب به الآخر: انتخابات شكلية، دستور طائفي، دولة مدنية بلا مضمون اقتصادي.

*المحور الثالث: فستنغر وماركس وفرويد*
فستنغر 1957 نظرية التنافر المعرفي: حين تحمل معتقدين متناقضين تشعر بتوتر فتحاول حله بتعويذة ثالثة سحرية: الدولة المدنية ستحل كل شيء.

ماركس في رأس المال: فتشية السلعة حيث تبدو العلاقة بين البشر كعلاقة بين أشياء. هنا العلاقة بين الطبقات تبدو كعلاقة بين شعارات: دولة مدنية ضد دولة دينية، بدلا من عمل ضد رأس مال.

فرويد 1927 الفتشية: دفاع ضد قلق الإخصاء Castration Anxiety. الحزب عاش قلق الإخصاء السياسي بعد 2003 فخلق فتشية: شعار الدولة المدنية يغطي خوفه. لكن الإخصاء حقيقي: الأمر 39 خصى السيادة.

*المحور الرابع: مسخ الشعار وانتحاره*
شعار وطن حر وشعب سعيد هو شعار الحزب الشيوعي العراقي التاريخي منذ 1934، شعار مادي يعني حرية الوطن من الاستعمار وسعادة الشعب بالعدالة. بعد 2003 تخلى الحزب عن شعاره الأصلي وتبنى شعار دولة مدنية ديمقراطية. انه مسخ نيوليبرالي صنعه الحزب نفسه ليكون مقبولا.

الفرق الجوهري:
- وطن حر وشعب سعيد: شعار مادي طبقي. وطن حر = سيادة كاملة ضد الأمر 39. شعب سعيد = عدالة اجتماعية ومصانع ووظائف.
- دولة مدنية ديمقراطية: شعار فوقي شكلي. دولة مدنية = دولة بلا مضمون اقتصادي تسمح ببيع البلد. ديمقراطية = صندوق اقتراع شكلي بينما القرار في واشنطن.

وطن حر يمنع الأمر 39، دولة مدنية تسمح به. شعب سعيد يفرض ضريبة 30% على تحويل الأرباح، دولة مدنية تسمح بتحويل 100% بلا ضريبة. وثيقة طريق الشعب في 25 شباط 2020 كتبت دولة مدنية بلا تعريف وبلا ربط بالأمر 39، فأصبحت شعارا فوقيا يغذي الكسل الفكري.

*المحور الخامس: الدولة جهاز قمعي*
ماركس وأنجلز: الدولة هي لجنة تدير الشؤون المشتركة للطبقة البرجوازية. أنجلز 1884: الدولة نشأت لحماية الملكية الخاصة. لينين 1917: الدولة جهاز قمعي. ألتوسير 1970 ميز بين RSA الجيش والشرطة، و ISA المدرسة والإعلام والحزب. الحزب بعد 2003 تحول من جهاز معارض إلى جزء من ISA للدولة النيوليبرالية التي أسسها بريمر.

*المحور السادس: استحالة الديمقراطية في ظل رأسمالية متوحشة*
ماركس في نقد برنامج غوتا 1875: لا يمكن توزيع عادل في ظل شروط إنتاج غير عادلة. كيف تتحدث عن ديمقراطية وقانون يسمح لمستثمر أجنبي أن يأخذ مصنعك ويحول كل أرباحه؟ الأمر 39 كرس رأسمالية متوحشة: خصخصة 200 شركة، بيع مصانع الإسمنت كخردة، تسريح مئات آلاف العمال.

*المحور السابع: السعادة والدولة المطلوبة - الدين 167 مليار*
تقرير السعادة العالمي: فنلندا 7.8، العراق 98 بدرجة 4.8. الشفافية الدولية 2024: العراق 154 من 180.

حسب صندوق النقد الدولي، الدين الحكومي العراقي من 144 مليار دولار في 2025 إلى 167 مليار في 2026، زيادة 23 مليار في سنة. داخلي 109 تريليون دينار حوالي 83 مليار، خارجي 54 مليار. وقرض جديد 10 مليارات بفائدة 5% أي 500 مليون فوائد سنوية. كيف يسدد في ظل تحويل 100% أرباح؟ الدولة تبقى ريعية تقترض لتسدد فوائد.

الدولة المطلوبة: إلغاء الأمر 39، ضريبة 30% على تحويل الأرباح، منع تملك الأراضي للأجانب، خطة تصنيع وطني.

*الفقرة الفلسفية الختامية - النسخة الموسعة النهائية*
أولا الإثبات الامبريقي للتواطؤ العام: موافقة مجلس حكم بريمر على 100 أمر.

ثانيا تبني القيم الرأسمالية يقود إلى نيتشه: لقد قتلنا الرب. الرب هنا الأخلاق والمرجعية المتعالية. السوق, يد آدم سميث الخفية (ميتافيزيقيا السوق) أصبح الإله الجديد.

ثالثا لا حل بشعار فوقي يغذي الكسل الفكري. كانط في ما التنوير 1784: كن جريئا في استعمال عقلك الخاص Sapere aude.

رابعا الدستور والإسلام السياسي هما الطامة أمام حرية التشكيك الديكارتي Dubito ergo cogito. دستور 2005 المادة 2 الإسلام مصدر أساس ولا يجوز تشريع يتعارض مع ثوابته. بدون حق الشك لا فكر حر.

خامسا وهنا نستعين بالفيلسوف الهندي جيدو كريشنامورتي Jiddu Krishnamurti (1895-1986) الذي يجهله القارئ العربي غالباً. كريشنامورتي ليس فيلسوفاً أكاديمياً بل متمرد وجودي رفض كل التنظيمات والأحزاب والكنائس، وكان يُدرّس في وادي أوجاي في كاليفورنيا أن المشكلة ليست في الفرد بل في البنية. يُنسب إليه القول الشهير:
"It is no measure of health to be well adjusted to a profoundly sick society"
"ليس مقياساً للصحة أن تكون متكيفاً بشكل جيد مع مجتمع مريض بعمق".

لكن كريشنامورتي يذهب أبعد من ذلك في محاضراته، وهو ما قصدناه: المجتمع ليس مريضاً بالمعنى الطبي، المرض يمكن علاجه. المجتمع مُسْتَغِلّ أي Exploitative بطبيعته، أي جهاز منظم للاستغلال. المجتمع الرأسمالي لا يحتاج طبيباً بل يحتاج تفكيكاً. العراق اليوم ليس مجتمعاً مريضاً يحتاج إصلاحاً أو "دولة مدنية" كدواء. العراق أعيدت هندسته بعد 2003 عبر 100 أمر بريمر، وفي قلبها الأمر 39، ليكون جهازاً مُسْتَغِلّاً بالكامل: يسمح للأجنبي بتملك 100% وتحويل 100% أرباح، ويمنع الدولة من التأميم، ويخفض الضرائب إلى 15%، ويبيع المصانع كخردة، ثم يقترض 167 مليار ليُسدد فوائد الاستغلال. أن تكون متكيفاً وناجحاً داخل هذا الجهاز المُسْتَغِلّ، كما فعل الحزب في مجلس الحكم، ليس نجاحاً، بل هو قمة المرض.

*خاتمة: 9 أسئلة إلى المؤتمر القادم*
1- هل سيلغي المؤتمر تأييده الضمني للأمر 39؟
2- هل سيعيد تعريف دولة مدنية من شعار فضفاض إلى برنامج تنموي يكسر النيوليبرالية؟
3- هل سيحاسب قيادته على المشاركة في مجلس حكم باع العراق بـ100 أمر؟
4- هل سيخرج من العقل الباطن الجماعي النيوليبرالي ويعود إلى العقل الطبقي؟
5- هل سيتوقف عن فتشية الشعار ويقدم تحليلا ماديا للدين 167 مليار؟
6- هل سيعيد قراءة الدولة كجهاز قمعي وليس كيانا محايدا؟
7- هل سيعيد الاعتبار لنظرية الاغتراب بدلا من الدولة المدنية المستوردة؟
8- هل سيدافع عن حرية التشكيك الديكارتي؟
9- هل سيختار طريق جانين الحقيقي: أن يزني مع النجوم أي يخون تحالفاته الانتهازية ليعود إلى طبقته حتى لو بقي وحيدا في صحراء بريمر؟

*المصادر 17*
1. المرأة الزانية لألبير كامو | امرأة خانت حياتها قبل أن تخون زوجها! تحليل نفسي وفلسفي عميق
https://www.youtube.com/watch?v=jHIflW9Nqh4
.2. CPA Order No.39, 19 Sep 2003
3. Marx & Engels, Manifest 1848
4. Marx, 18 Brumaire, 1852
5. Marx, Kritik des Gothaer Programms, 1875
6. Lenin, Staat und Revolution, 1917
7. Engels, Ursprung der Familie, 1884
8. Fanon, Les Damnés de la Terre, 1961
9. Jung, Archetypen 1934
10. Lacan, Le désir 1958-59
11. Festinger, Cognitive Dissonance 1957
12. Althusser, Idéologie 1970
13. Nietzsche, Fröhliche Wissenschaft 1882
14. Kant, Was ist Aufklärung? 1784
15. World Happiness Report 2024
16. Transparency CPI 2024
17. IMF Iraq Article IV 2025-2026

#طلال_الربيعي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل