الشهيد شلال فضيخ القحط

ذياب مهدي محسن

الحوار المتمدن-العدد: 8835 - 2026 / 9 / 21 - 15:54
المحور: الادب والفن
    

شلال فضيخ الكحط
شهيد من اهل قضاء الشامية / الديوانية
ذياب مهدي آل غلآم
أقرأ... الآن شاهدة قبر ( شلال فضيخ الكحط ) شهيد من أهل الشامية.
وتذكرته لهذا الراحل الشاعر المهوال الجميل والشهم وعند مدة اليد لا يتفاهم حلو المعشر وحلو المبسم وكما يقال اخو اخيته... اذتكره عاشق يجوب هور أبن نجم " شلال بن نجم العبدالله الزبيدي" وهو عم الشيخ العنوان { وادي شيخ عموم زبيد}... وهذا الهور كان يعتبر من ملكيته يمتد من اعالي المهناوية وجنوب الصلاحية وينحدر شمال شرق الشامية ويصب في هور الشنافيه.." هور أبن نجم وقسم يسميه أبو نجم.. وتيمناً باسمه وبالبخت والشهرة والعنوان كان الناس يسمون بأسماء هؤلاء اصحاب البخت والجاه والكرامة ومنهم الشيخ شلال الزبيدي ابن نجم.. وعاشقنا اسمه ( شلال ) هذا الشلال كان هائم بزورقه مع طيور الهور والقصب والبردي ونسائم البساتين التي تحف وتؤطر هور أبن نجم من امتداده شمال شرق الشامية حتى انحداره وتلاقيه مع هور الشنافية..
عندما تذكر الشامية يتبادر الهور إلى ذهني شئت أم أبيت والشامية سابقا تحيطها مياه المستنقعات والاهوار من شرقها،، هورأبن نجم ومسطاحة وتلة أثرية سومرية " باروخ " ويسمونها إيشان، ومن غربها هور الغادوري،، ويشق المدينة شط ابو چفوف فرع من نهر الفرات وارضها مشهورة بزراعة الرز { عنبر الشامية }
شاميه مكابر بالعشگ شاميه كلي حيل
لاگاني عنبركم صلف يتواكح وي الهيل
الهور جنة الله على الأرض هل مازال ينعم بذلك السحر؟ لا !! لوحة الجاموس وهي تتوضأ بمياه القصب شهقة الجمال في عيون صبية تغري البردي بضفائرها فتداعب مويجات القصب حلمتى نهديها الكواعب وضربة الشمس على خدود امرأة تعصبت بالطين لتبني ملحمة الحياة الأبدية وهي تصنع من القصب حصرانها وتسف ما يفرش في ارض سكناها.. وكأنها تقول للعالم أجمع بأنها وريثة سومر من غير منازع أنها عشتار الهور.. وأنا ارنوا لشبيهتها.. وأراها وسط مشحوفها تجني طعام نارها وقوت جواميسها كأنها الهيفاء الأميرة التي لا ينافسها أحد على عرش الحسن واتذكر اسمها { رسميه } حيث مجنونها شلال كان يردد أسمها باشعاره حينما يهزه الشوق وهو دائما محرب بعشقه وصوته يسمع صداه البعيد والقريب طروبا صادح غردا ..

يرسميه آحاه الهور ينشد إوشگصاته تسالينه
يرسميه خضيري الهور والمشحوف تنسينه
شگظينه و السمچ والصيد والفاله اشلالينه

وشلال هذا حينما يسألها عن اسمها تضحك بخجل تتورد وجنتاها ببرائة صبيه للتو نضج خوخ صدرها بلهيبه.. وهي ( الحديثه ) فترد بصوت موسيقي لا تألفه غير البلابل (رسميه) ويشهق ويزفر من روحه آوف يرسميه تمنيت كل عمرچ يعود وعمري لأيام الصبا ونگعد گبال كوخ اهلچ كل الوقت من طلعت شمس الله حتى غيبتها واسمعچ أغاني روحي الما سامعتها كل عمرچ يرسميه.. فيشدو بصوته الذي حينما تسمعه رسميه تتلذذ وتنتشي آوف يشلال صوتك اشحلاته يرد الروح...

اشليالي آون والغنه ويللآه ابو ذيات أغنيلچ
اعطشت نيران موگدنه يرسميه آوف وفناجينچ

واليوم حينما تمر على هور أبن نجم لا ترى سوى منطقة جرداء كنا نسميها الصوانيع والعصاري محل لبيع ( مشانيگ) انواع الاسماك والطيور المهاجرة كالخضيري بانواعه والجوشم وابو بسيله والحذاف والغرنوك ودجاج الماي والبرهان والبربشه والوز العراقي والبط بانواعه والبش وغيرها مما يجنيه الهور في مواسمه وفصوله السنويه وكل هذه الطيور تأتي للاهوار ابتداء من شهر تشرين الثاني وحتى شهر آذار.. تتكاثر بوجودها في اهوارنا طلبا للدفء والطعام فتصبح هدفا للصيادين للأنس وللنزهة او للبيع والاستفادة المادية للعيش.. تمر فلا تجد أثراً لمياه فيها.. واتذكر تل مرتفع نوعما ومسطاحة مساحتها تساوي مرتين مساحة ملعب.. نعم وكان اهل الشاميه شبيبتهم جعلوها ساحة لكرة القدم ولفريقهم وهذا التل مثبت في خرائط الأثار العراقيه بأسم ( تل باروخ ) من المطمورات السومريه..
ارجع لذاكرتي عن العاشق " شلال الكحط " عاشق " رسميه " ليعود يسمعها شجوه وآهاته وهي متحزمه بعبائتها على خصرها النحيل وطولها المهيوب ونهديها الكعوب اللعوب فيلمحها من بعيد،، يغرز المردي في قلب الهور ومن بين البردي في " چبشه " صغيره يرسي زورقه ويقف حيث ينظر لها وهي تشاهده من بعيد فتلوح له بيديها وينشد يرسميه:
يمن عيناچ يموجة ليل تيهتني
يچفوفچ يونة ويل سگمتيني
يخدودچ يورد الهيل عرفتيني
انوش اسهيل لوجيتي تواسيني
وحينما تنزل لتحش للجواميس البردي الغرو والطري الاخضر ودائما يأتي معها اخيها الصغير او شقيقتها ومرات كليهما معا يأتيان بمصاحبتها.. والآن هما يشاركانها طلعت الهور.. وبما ان البردي عالي ومتشابك وفيه الطرق الميسميه وهي دائما تأتي بزورق كبير والثاني زورق صغير فيها اخيها وشقيتها المصاحبين معها فتتحايل بشكل واخر لتلتقي مع شلال في نوجه مابين البردي الكثيف لقاء حميمي بشرف قروي وعرف عشائري لا يتجاوز اكثر من هدوة الروح واستكانتها كما الطير المذبوح حين خروج الروح كان هكذا لقائهما ويساعدها بهدوء في الحش ليعوضها وقت لقائها معه وبعدها تتركه وهي ترفع صوتها ليسمعها اخويها مابين حين وحين حتى تطمئن بانهما ليسا قريبين منهما ولا يعرفا في لقائهما الحميمي { شلال وچتيلته رسميه } ولقد اقسمت له بأنها لن تتزوج غيره وهذا هور أبن نجم وبخت ازبيد " يشلال لو إلك لو لهذا الهور " يناديها بروحه " إلچ روحي وعهدي ولغيرچ ما يصيرعمري احبنچ يرسميه وحگ العباس وسيد اشنين التعرفينه " ويتوادعا بعهدهما ويدفع زورقه بين ميسميات البردي ومن بعيد يصدح بأمنياته :
ويلآه ويلآآآه اشمچ ورد اشمچ ولا اشبع
وشبگچ شبگ نعناع واحسن روحي تتشلع
اوهسه المن افك حظني ودليلي دوم يتولع
فيضحكا اخويها " رسميه خايبه اسمعيه هذا منهو "... تلتفت صوب الصوت وتضحك بعدما ترطب شفتيها بلسانها بلذة شبقيه وتتنهد هذا يسمونه شلال الگحط " ساچن " الهور ياخذه ليل ويرده الصبح.. فيردان عليها " اشحلات صوته يمكن حتى الگصب يرگص على صوته و حچاياته .. هنيال اهله عليه.. وهي تفور في دواخلها نار الرغبه وشبق المحبة ونشوة القاء حينما يتجدد وهو لا يزال يغني:
ضحكات العمر حنه ونسايم ليل من عنبر
وهذا انه امنهد يومچ ليل انهار اتنظر
اگولن بلچي مشحوف يهل ابيوم يتحدر
اشمالچ يرسميه وليش هالغيبه ولا اگدر
إي والله من شوگي أون ولحزن يخضر
ازرعلچ نجوم الشوگ اسگيهن وظل اسهر
وطرشلچ بيابي العين واشتلهن ورد واكثر
دسليهن بعد عينچ آونن آآآه .... واتمرمر

والحب في الهور ذلك الحب القاتل عالم كله جمال وبساطة واخلاص وحب!! قصة " رسميه " الفتاة التي ذهبت الى الهور ليلة عرسها لتفي بنذرها عبر ذلك الهور نذرها الذي نذرته اذا ما تزوجت بحبيب أحلامها .. كانت تنوي شيء لتغيير حياتها فيما لم يحقق القدر عشقها لشلال وهي تتحدى قدرها وكانها تتجذر من عرق معتزلي بنيوي في جيناتها وهي أبنة الهور السومري في " آيشان باروخ " هور أبن نجم.. وهي تردد بعض اغاني شلال:
ترست اشليلي ياسمره مراجل تضوي گدامچ
صواني مترسه هلاهل اتناغي الروس خلخالچ

فتدمع عينيها من حيث لا تعلم وتلذع حرارتها خديها المتوردان فترفع اطرف شيلتها وتمررها على وجنتيها وهي تنشغ في اعماقها " اشسويت بيه يشلال " وكان شلال يأملها بالزواج وحسب الظروف والفارق مابين اهل شلال وعشيرته وبين أبنة الهور وانحدارها بما نسميهم المعدان اصحاب الجاموس وسكان الاهوار السومريون الأصلاء وهذا عشق رسمية وشلال { عشگ معدان } وهنا المصيبة بين أبن الريف وبنت الهور.. وصدى مغانيه يرنن في روحها وارجاء عشقها في القلب وكأنها تسمعه كهديل حمام، لو نغيط البط حين التزاوج، وكأنها تحس بفراقه وكيف هو يناغيها بهذا الأمل المفقود وتحدث نفسها " هذا شلال براسه جني عاشچ مثلنا يغني " وتردد صدى اغنيته وتتمناه ...
جبت الثوب والشيله وهذا الطوگ والمعضد
وروحي ومابعد جيه ارويحتي وناري ماتبرد
گحمت الصعب ماهبته ونذرت العمر للمگصد
حياتچ إلچ عمري وإلچ مني بعد ازود

تتلفلف بعبائتها وتغفو لحين طرت الفجر حيث تسمع تراتيل نشيد شلالها يأتيها من اطراف الهور وكأنه نذر شؤم وفراق تسارعت دقات قلبها غيم الهور في عينيها والوقت الفجر لا شمس تراها مشرقه تنفض شيلتها وتنفخ في زيجها " يا الله بدخلك " ولچ يرسميه شنهو هذي الفجريه؟! اشماله يغني شلال بهذا الحزن والنوح!! بس لا مصيبه صابته على بختك يالعباس حبي ومامش عندي غيره. والصوت يرتفع من شلال، كأم فاقدة وليدها وهو مذبوح بحظنها يرفرف كأنه حمامة راقصة من حد السكينة التي ذبحتها.. رسميه جن جنونها " وأويلچ رسميه"...
يرسميه آه يرسميه وآويلآه.. يرسميه
آه ضعت والدنيا ماتسوه وبگيت الهن
اهيمن حيل لسنيني واتچوه وناطرهن
نذر انه فدوه اروح "الرسميه" والهن
ويلتقيها وكانه لقاء الوداع " رسميه " يابعد عمري عمرچ شگلچ.. راح ياخذوني للجنديه ابوي وعشيرتي والمختار بلغوهم باسماء من مطلوب للجنديه وأني منهم " كان شلال هارب من خدمة العلم وهو تجاوز ال25 سنة من عمره لكن احد وجهاء الشامية توسط له في بغداد وجلب معه كتاب خاص باسمه اعفاء من الهروب على ان يلتحق بخدمة العلم " وحينما سمعت رسميه غاضة ونكمش عقلها وتلعثمت بماذا تتكلم وبصوت رخيم حزين ببحة ونشيج ونشغت ثم ازفرت " شلال گلبي لاچمني من هاي مشيتك يابعد عيوني وهلي " اذرف شلال من عينيه دموع ثقيله وهو لا يعرف ماذا يقول ( للچتيله ) عشقه وروحه ومبغاه رسميه وبتاتأه متلعثم بكلامه " رسميه سمي برحمانچ " وكيف تهدء مجنونة شلالها.. شلال ياشلال تسمعني أتحبني لولا له... شنهو هل حچي يابعد روحي وعمري.. وقفت، تلفتت، رمت عبائتها جانبا، وشيلتها ومن ثم خلعت ثوبها وزهت امامه كفينوس آلهة الحب، طولها الريان وكأنه غصن البان، نهديها البض وحلمتهما الحمراويتان بهالة تؤطرهما نهدية اللون عارية كما خلقها الله ورمت بنفسها عليه " يالله شلال " ارويحتي ولا تكللها اشبيچ " خليني التمسك العذر اخاف بعد ما تجيني " شلال لا يعرف ما حصل له، هل يقوم بممارسته معها؟! " نعل الشيطان واستغفر الرحمن.. ارگدي شويه يرسميه " هي لا تعرف الآن " يالله يشلال ريح روحي وانا لك بكل عمري وما اخونك ولا اتزوج بعد اذا الموت أخذك مني اظلن إلك، وهناك يم ربك نتلاگه، وعاتبنك وتعاتبني " وينحب شلال وينعي روحه وكأن الحوم فوق رأسه، وملك الموت في انتظاره:
سگيت الويل بنياحي وسگيت ومني هل ورد
يل كل خفگه من عمري نذر فدوه تظل تشهد
علاني منتظر " رسميه " لحتى للحد اتوسد
لم يستطيع ان يتمالك نفسه تمرغلا معا، تعانقا، والتسقى، وكانهما جسد واحد.. وهي البوة الجريحة وهو الأسد المكسور الخاطر، وبعد ما بعد " هبدا " الاثنان بحلم شفيف لكنه كله آهات وفراق منحوس سيحدث الآن " شوف شلال، هسه اني إلك روحي وجسمي تريد تخبر أهلك لو لا له، بكيفك يابعد روحي وعمري اريدك سالم وتعود إلي واذا فارگتني فلا تسمع إلا موتي بنص الهور ولا اتزوج غيرك وشلون اتزوج وهذا نيشانك للتو نيشنته " واحتظنته محاظن الوداع وبعد ذلك نهضت وارتدت ثوبها وعدلت من شعرها وشيلتها ومن ثم دفعت بلمها بقوة ولم تلتفت لورائها وراحت تشق البردي في طريق غير مياسم الهور المعتادة ان ترجع إلى اهلها بهن.. فتاهت عن يعنيه في متاهة غابات البردي والقصب في هور أبن نجم لكنها تسمع صوته يطاردها ...
گلبي خلاف شفتينچ دوى مات
رسميه.. ونبتن بصدرچ دومات
لونچ دايمه بگربي دومات
گلبين بمحبتچ تغدي ليه
آآآه ... وآوييلآه... يرسميه
يالي اخذت العقل وياك كله
اريد وياك اعيش العمر كله
بوسط بيت نگعد بوسط كله
ونطب ثنينه ونغفه سويه
آآآه ... وآوييلآه ... يرسميه
دليلي رچيچ بس شايل أماني
أرجف خوف بس يمه أماني
تريد رسميه تصيح أمه آني
أخاف عليه وظمه بهاي اديه
والآن وبعد فراق السنوات اقرأ انه استشهد في شمال العراق بعد حرب المجاميع المتمردة الكردية وقت ذاك، واما رسميه فلقد سمعت لاحقا انها اغرقت نفسها في ليلة شتويه حيث وجدت ميته بين قطيع جواميسهم في صباح تلك الشتويه الحزينة والمأساوية وأكيد أنها سمعت باستشهاد شلال حيث الشاميه خرجت عن بكرة ابيها لتشييعه ودفنه في مقبرة وادي السلام النجفية ...
**********

#ذياب_مهدي_محسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل