أمّ كلثوم وهزيمة حزيران

حسن مدن

الحوار المتمدن-العدد: 8800 - 2026 / 8 / 17 - 11:26
المحور: الادب والفن
    

في رواية سليم نصيب عن أمِّ كلثوم التي كتبها بالفرنسية، ونقلها بسّام حجّار إلى العربية تحت عنوان "كان صرحاً من خيال" (دار العين، 2019)، محطّات مختلفة من حياة كوكب الشرق، قسّمها الكاتب إلى أربعة أقسام وفق تحقيبٍ زمنيٍّ بُني على طبيعة التحوّلات الاجتماعية والسياسية في مصر طوال حياة أمِّ كلثوم (1898- 1975). يتناول القسم الأوّل الحقبة الواقعة بين عامَي 1924 و1928، ويتناول القسم الثاني سنوات 1932 – 1938، والثالث يتناول سنوات 1950 – 1956، فيما يتناول الجزء الأخير آخر عشرين سنة في حياة أمِّ كلثوم (1956- 1975).

تدور أحداث الرواية كلّها على لسان أحمد رامي، الشاعر الذي كتب كلمات نحو نصف أغاني أمِّ كلثوم، وربّما أكثر. ولا يبدو رامي راوياً عليماً بالمعنى السردي الدقيق، بل هو راوٍ مشارك بضمير المتكلّم، يروي الأحداث من منظوره، ويصف المشاعر كما عاشها. واختيار الكاتب لأحمد رامي راوياً مقصود، أراد به تقديم صورة أمِّ كلثوم من منظور رجلٍ عاشق تولّه في حبّها، لكن من دون أن تبادله المشاعر نفسها، رغم حرصها على إبقاء حبل الودّ بينهما ممدوداً، وإلّا فما كان له أن يكتب لها ما كتب من جميل القصائد التي غنّتها.

سنقف هنا عند ما تناوله الكاتب في ثنايا الجزء الرابع من الرواية عن موقع أمِّ كلثوم وغنائها من السجال الذي دار في مصر بعد هزيمة حزيران 1967 التي أحدثت زلزالاً مُدويّاً، فالأمّة التي عاشت سنواتٍ على خطاب الصعود والانتصار وجدت نفسها فجأةً أمام سؤال قاسٍ: كيف حدث ما حدث؟ ومن المسؤول عن هذه اللحظة التي بدا فيها كلّ شيء قابلاً للمراجعة.

في لحظات الانكسار الكُبرى لا تبحث المجتمعات دائماً عن الأسباب الأكثر تعقيداً، بل تميل أحياناً إلى البحث عن رموز تختزل الأزمة كلّها. وهكذا لم تكن المؤسّسات العسكرية والسياسية وحدها موضع النقد، بل امتدّ السجال إلى الثقافة والفنّ. ظهر خطاب يرى أنّ الهزيمة لم تكن وليدة خلل في التخطيط أو السلاح أو الإدارة وحدها، بل نتيجة ثقافة صنعت شعباً مسترخياً، منشغلاً بالغناء والسهر، بعيداً عن الجدّية المطلوبة لمواجهة العصر. وفي قلب هذا الجدل بدت مهاجمة أمِّ كلثوم بالذات الهدف الأكثر وضوحاً، لأنّها صوت مرتبط بالهُويّة المصرية والعربية، يكاد حضورها أن ينافس حضور المؤسّسات الرسمية.

على لسان أحمد رامي، يقول الكاتب إنّه ابتاع صحيفةً، ذات مساء، وفي صفحتها الأولى "منبر حرّ" كتبه أحد قادة اليسار المصري، وكان العنوان يُغني عن قراءة التعليق: "إنّي أتّهم كوكب الشرق بأنّها أفيون الشعب". وفي مكانٍ آخر يورد الكاتب التالي: "بعض الصحف قالت بوضوح: إنّ الهزيمة في الحرب سببها ذلك الجيش من الموسيقيين والشعراء المنتمين إلى جيل سابق". وفي مكانٍ ثالث ينقل عن إحدى الصحف التي قادت هذه الحملات: "ينبغي الاعتراف بأنّ فنّنا الشرقي هو أحد أسباب النكسة. ففي بلدان أخرى، الفنّ يحيي الأذهان والنفوس، وينبّه المدارك، ولكن عندنا، وإن أمعنا التفكير، نراه متواصلاً للامبالاة والتسطيح. فكيف لشعبٍ أن يستعدّ للحرب إذا كان يصرّ على السهر حتّى الرابعة صباحاً لسماع مطربة عبر الإذاعة؟".

كان وقع هذا كلّه على نفس رامي كبيراً، ولكنّ وقعه كان أشدَّ على أمِّ كلثوم، التي آلمها أن تكون هدفاً لسهام حملة ظالمة اختصرت الأمر في اعتبار الفنّ الجميل وسيلةً لتخدير الجماهير وإبعادها عن قضاياها الكُبرى، على الرغم من أنّ هذا يطرح سؤالاً أكثر عمقاً: هل يمكن أن يكون الفنّ الذي يعبّر عن أحزان الناس وأحلامهم سبباً في عجزهم؟ الأغنية لا تبني مصنعاً، ولا يضع المسرح خطّةً عسكريةً، لكنّ الفنّ يصنع الوعي والذاكرة والقدرة على احتمال الألم.

المرأة التي اتُّهمت بأنّها صنعت حالةً من اللامبالاة، قرّرت أن تجعل صوتها جزءاً من استعادة المعنويات، عبر جولاتها الفنّية داخل مصر وخارجها في محاولة لإعادة بناء الثقة بعد الانكسار. "خطتها: التجوّل في أنحاء البلاد، مدينةً بعد مدينة، حيثما كانت الهزيمة. فهذا الصوت الذي قيل عنه إنّه يجعل الشعب خانعاً، سوف يوقظه، وسوف ترون".

#حسن_مدن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل