أن تكون مقدسيًّا

يونا شيفر

الحوار المتمدن-العدد: 8772 - 2026 / 7 / 20 - 13:59
المحور: الفساد الإداري والمالي
    

من محادثاتي مع مدرس من مواطني شرقيّ القدس تبرز صورة قاتمة للأحوال في تلك المنطقة المهمَّشة، القريبة النائية، التي تتعرَّض للإهمال من قبل السلطات حيث تتجاهل هذه ما يعاني الناس هناك من ضيق في حياتهم اليومية، ضيق يتسبَّب به، فيمن يتسبَّب، أُناس لا تريد يد القانون أن تمتدَّ إليهم، أو لا تستطيع، أو حتى تخشى مجرد الامتداد.
يقول ذلك المدرس:
إني أسكن في حي من أحياء القدس، على بعد قدم ونصف من حرم الجامعة العبرية في جبل المشارف، ومسافة بضع دقائق من غربيّ القدس لو ركبت السيارة، وعشرات السنين من بداية الادعاءات بتوحيد المدينة. كلما سنحت لكبار السياسيين وصغارهم الفرصة نسمعهم ينوِّهون بالمدينة التي قد صارت كلًّا ولن تتجزَّأ. نعم، جمعوا بين الحجارة ونقصونا نحن.
هل هناك منطقة تسمَّى شرقي حيفا، أو شرقي عكا، أو شرقي بئر السبع؟ أما شرقي القدس فهي منطقة محدَّدة معروفة، حيث يعيش بها ناس، ويخاف منها آخرون ممن يدَّعون مِلْكِيَّتَها، ويستوطنها أصحاب الطواقيّ المسطَّحة.
إني أستيقظ فجر يوم العمل وأمضي إلى الغلَّاية الكهربائية، ولكن التيار في خطوط شركة كهرباء شرقي القدس يعاود الانقطاع مثلما حدث يوم الأمس. بعد الفطور أخرج من البيت إلى سيارتي، ولكن يا للهول! تم تحطيم الزجاج الأمامي والمرآتين الجانبيتين. وعندئذ أتذكر أن أول أمس أسدى إليَّ صاحب الكراج القريب نصيحة حميمة بأن أوقف سيارتي عنده حفاظًا عليها من هواة التخريب. فأذهب إلى الشرطة لأقدم شكوى، حيث يقول لي الشرطي المناوب بما معناه: "إذا كنت فقط تشتبه بأحد، فلا تُعْطِني اسمَهُ. لن نهتمَّ بهذا"، أو: اقبض "على المجرم، خذ بصماته، قم ببناء قضية جنائية ضده من الألف إلى الياء ثم سنقوم نحن بالباقي". باختصار، ليست الشرطة أنفع من الصديق وقت الفرج في معاملتها لسكان القدس من العرب. ومن الطبيعي، بالمقابل، أنني لو خدشت يهوديًّا بغير عمد لكانت الشرطة تستقصي الحدث إلى أبعد الحدود على أنه عمل إرهابي ما لم يثبت العكس.
قبل نصف سنة أرسلت للبلدية أخبرها عن مخالفات البناء التي ارتكبها صاحب الكراج عندما استولى على جزء من الشارع لإنشاء مشروعه، ولكني لم أتلقَّ أي ردّ. وقد أبلغ جيراني الشرطة أن صاحب الكراج يبيع المخدِّرات ليلًا عند المدرسة، ولكن لا حياة لمن تنادي. إنهم يتبادلون الافتراضات بالنسبة لحصانته من القانون وإن كان من غير المعقول أن يكون هناك من يشغِّل مثل هذا المجرم كعميل.
إذن، أذهب من الشرطة إلى عملي بالمدرسة. إنها نهاية السنة الدراسية، وكالعادة تصدر جريدة المدرسة وتُوزَّع على الطلاب حيث يكرَّس جزء يسير من الجريدة لنفثات المبدعين منهم بينما يمتلئ الجزء الأكبر بمقالات المدير، وكتابات من تأليف المدرسين تمدح المدير على نشاطاته المباركة، وصور للمدير بصحبة شخصيات هامة من البلدية أو وزارة التربية والتعليم قاموا بزيارة إلى المدرسة. حقًّا، إنه لصورة مصغَّرة من الحاكم بأي دولة عربية. وأذكر كيف أرسلت لوزارة التربية والتعليم المكاتيب تلو المكاتيب بشأن مخالفات المدير: كيف يغير تشكيلات الصفوف بعد بداية السنة الدراسية بشهر، وكيف ينقل المربِّين بين الصفوف، وكيف حاول أحد الطلاب الانتحار ولكن المدير بعثه إلى صندوق المرضى برفقة أحد المدرسين كيلا يستدعي سيارة الإسعاف، وكيف يزيِّف التقارير عن ساعات عمله إلخ.. وخير جواب تلقَّيته أن المدير ما زال متربِّعًا على عرشه.
ومن المفارقات في القدس أن المدرسين يتلقَّون رواتبهم من بلدية القدس، أما برنامج التعليم فنتلقَّاه من السلطة الفلسطينية، وذلك البرنامج هدفه الحقيقي سد أبواب العلم والمعرفة في وجوه الطلاب وجعلهم كالببَّغاوات. من ناحية ثانية، كتب البرنامج الإسرائيلي تكون خير تمرين في الوقوف على الأخطاء اللغوية.
وعندما أنتهي من التدريس أستقلُّ سيارتي متَّجهًا إلى شارع صلاح الدين أو البلدة القديمة لأرفِّه عن نفسي مشيًا بين الدكاكين والمحلات أو جلوسًا في بعض المطاعم أو حديثًا مع صاحب مكتبة، ولكني أجد نفسي مندهشًا مرارًا وتكرارًا من قلة المواقف غير المحجوزة للمعاقين حيث يبدو أنني أنتمي إلى القلة القليلة في شرقي القدس الذين ما زالوا سالمين لا شيء يعوقهم ولا آفة أصابتهم فتعثَّر حظُّهم في الحصول على شارة ذوي الاحتياجات الخاصة. أو أننا لا نعرف أحدًا يتوسط لنا أو نرشوه كي نكون من المعاقين المحظوظين الذين لن يجتهدوا في العثور على الموقف الجاهز الممتاز.
* * *
هذه حياة المدرس، قليل من السعادة وكثير من الضربات من قبل أبناء شعبه وأولئك الذين يقعون تحت إمرة المتبجِّحين المتشدِّقين في كلامهم التافه عن وحدة المدينة.
شرقي القدس. منطقة تسودها الفوضى بالنسبة لليهود ما دام (المحلِّيُّون) يأكلون بعضهم البعض. منطقة لا قانون بها غير قانون الغابة الذي فرضه أهل (الدارة في الدغل).
إن عددًا غير قليل من المواطنين العرب أقدموا على طلب الجنسية الإسرائيلية وحصلوا عليها ثم ندم بعضهم على ما فعلوا وصاروا يريدون من السلطة الفلسطينية التدخُّل لكي تعيد النظام بالطريقة العربية.
بما أنني لست متفائلًا فختامًا أقول ما قد يصبح ذات يوم شعرًا:
أمقدسيٌّ أنت؟ فأبسط حادث سير يجعلك إرهابيًّا
أمقدسيٌّ أنت؟ فكل أعمالك مشبوهة وستظلُّ متَّهمًا حيًّا أو ميِّتًا
أمقدسيٌّ أنت؟ فقُضِيَ عليك أن تتحمَّل الغيرة والحسد والظلم والقسوة
من كل عربي يراك متنعِّمًا مطمئنًّا
ومن كل يهودي يعدُّك لاساميًّا
أمقدسيٌّ أنت؟ فعليك أن تجود على الواقع بأعصابك وحياتك
وأن تخضع للظروف
إلى متى؟

#يونا_شيفر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل