-عد إلى الهند!-: تآكل كندا متعددة الثقافات

رزكار عمر

الحوار المتمدن-العدد: 8709 - 2026 / 5 / 18 - 09:54
المحور: المجتمع المدني
    

أنا مواطن كندي أعيش في هذا البلد منذ عام 1998. وطوال كل هذه السنوات، لم أصادف قط هذا المستوى من المضايقات العنصرية التي تعرضت لها في العام الماضي وحده. فمنذ أبريل 2025 وحتى اللحظة التي أكتب فيها هذه السطور، تعرضت لنوبات من الغضب العنصري في أوقات وأماكن مختلفة، وغالبًا ما كان يتم التغاضي عنها بذريعة أن الجاني كان "مجرّد ثمل" أو "يمر بيوم سيء".

في المرة الأولى التي حدث فيها ذلك، كان شاربي ولحيتي مشذبين بشكل قصير، وكان شعري المجعد أكثر وضوحًا. صرخ في وجهي رجل قائلًا: "عد إلى المكسيك، أيها الفاشل!" بمحض الصدفة، كنت قد غيرت حلاقي مؤخرًا لأنني انتقلت إلى منزل جديد. وكانت حلاقتي السابقة امرأة كوردية موهوبة، جعلني تصفيفها لشعري ولحيتي أشعر وكأنني أبدو مكسيكيًا بالفعل.

الآن بما أنني أعيش في مكان أبعد، اضطررت إلى البحث عن حلاق جديد، وهو رجل من أصل فيتنامي. وعلى الرغم من إعطائه نفس التعليمات تمامًا، إلا أن النتيجة جاءت مختلفة بطريقة ما. أشعر أن خلفيتي الشرق أوسطية باتت تترك انطباعًا مختلفًا الآن؛ فلم أعد أبدو مكسيكيًا للناظر إليّ، بل هنديًا. لذلك، لا أكاد ألوم العنصريين اللذين صرخا في وجهي، في حادثتين منفصلتين: "عد إلى الهند!".

إن لحظات العداء هذه هي أكثر من مجرد إهانات شخصية؛ إنها تمثل تصدعًا في الملاذ الكندي الذي عرفته ذات يوم، مما يشير إلى تحول من ثقافة الدعم المتبادل إلى القبلية التي تهدد الآن، على مستويات مختلفة، النسيج الاجتماعي متعدد الثقافات لأمتنا. وفي هذه اللحظة الحساسة لكندا وللعالم على حد سواء، حان الوقت لمواجهة صعود هذه الأيديولوجيات الضارة وبناء بلد أفضل لكل من يعيش هنا.

تآكل الخطاب المدني في كندا متعددة الثقافات
بفضل صعود العنصرية وغيرها من الأيديولوجيات الضارة، أصبح الانخراط في نقاشات صحية ومنطقية أمرًا صعبًا بشكل متزايد مع شريحة معينة غاضبة من السكان الكنديين. يمكنني أن أفهم من الناحية المفاهيمية لماذا قد يقع أولئك الذين تعود جذورهم إلى المستوطنين الأوائل لكندا في فخ العنصرية (ليس لأن ذلك مقبول، ولكن الأسس الموضوعية لانحيازهم مرئية تاريخيًا). ومع ذلك، فإن ما أجده مؤلمًا حقًا ويصعب استيعابه هو نمو العنصرية بين مجتمعات المهاجرين المختلفة أنفسهم.

عندما نتبنى نحن — الكورد، والفرس، والعرب، والفيتناميون، والأوكرانيون — نفس الأساليب المبتذلة للعنصري "التقليدي"، فإن هناك خطأً جسيمًا يحدث. عندما يقول مهاجر لشخص هندي: "أنت تأخذ كل وظائفنا، عد إلى الهند"، أو يسخر من سائق صيني لأنه شديد الحذر عند الانعطاف يسارًا، فإننا نفشل. هذا الوضع يتطلب منا أن ننظر إلى ما هو أبعد من قوانين الهجرة، وأن نعالج المرض الاجتماعي الذي ينتشر داخل مجتمعاتنا، حيث يعرّف الجميع أنفسهم بأنهم "كنديون" فقط ليصموا الشخص التالي بأنه "غريب".

هذا الواقع مؤلم للغاية لأنني عندما وصلت إلى كندا لأول مرة، شعرت أنني وصلت إلى أكثر الأماكن أمانًا في العالم فيما يتعلق بالحقوق الاجتماعية والوئام. أما الآن، فأشعر أن النقاشات لم تعد نقاشات؛ بل أصبحت صرخات أحادية البعد. لا أحد يبحث عن منطق هادئ ومشترك لحل مسؤولياتنا المجتمعية. بدلاً من ذلك، نحن نتبع الأهواء والشعارات الخادعة التي لا تبحث إلا عن جمهور. وهذا هو البيئة الخصبة للغوغائية الأيديولوجية المتطرفة.

مواجهة البيانات: أزمة كراهية وطنية
بعد تلك اللقاءات المزعجة، لم أرغب في الاعتماد فقط على عواطفي؛ بل بحثت عن إجابات في البيانات الصارمة والجافة التي توفرها شرطة الخيالة الملكية الكندية (RCMP). وما اكتشفته لم يزدني إلا حسرة. فمن خلال قراءتي لتقاريرهم حول جرائم وحوادث الكراهية في كندا، أدركت أن تجاربي لم تكن مجرد لحظات معزولة من "سوء الحظ".

تؤكد البيانات وجود اتجاه تصاعدي مقلق في الحوادث المدفوعة بالكراهية في جميع أنحاء البلاد، وهي جرائم تستهدف جوهر هوية الشخص وعرقه وأصله. إن رؤية ألمي الشخصي ينعكس في الإحصاءات الرسمية حولت حزني الفردي إلى قلق أوسع على مستقبلنا الجماعي. إن الشعور بلسعة إهانة في الشارع أمر، ورؤية تلك اللسعة موثقة كأزمة وطنية متنامية أمر آخر، مما يثبت أن الملاذ الذي آمنت به ذات يوم يواجه تحديًا أخلاقيًا عميقًا.

مثال مفقود: كندا التي يجب أن نستعيدها
كثيرًا ما أفكر في سنواتي الأولى في فانكوفر عندما كانت لغتي الإنجليزية ضعيفة نوعًا ما. في أحد الأيام، بينما كنت أنتظر في محطة قطار الأنفاق (SkyTrain) في شارع "غرانفيل" بوسط المدينة، اقتربت مني امرأة بيضاء مسنة تحمل حقيبة ظهر، يبدو أنها سائحة. وبابتسامة دافئة وودودة، سألتني: "مرحبًا، هل تعرف كم مرة يأتي القطار؟"

شعرت بموجة من الفرح. كانت هذه هي المرة الأولى التي يطلب مني فيها كندي أبيض توجيهات؛ وبلحظة عابرة، شعرت وكأنني "أملك" المدينة حقًا. أجبته بثقة كبيرة: "In shower time, every 3 minutes" (قاصداً وقت الذروة، لكنني استخدمت كلمة shower التي تعني الاستحمام عوضاً عن rush hour).

كنت أعلم أنني ارتكبت خطأً، ولكن قبل أن أتمكن من استيعابه، وضعت يدها بلطف على يدي وقالت: "تقصد في وقت الذروة (rush hour)، كل 3 دقائق". لقد صححت لغتي الإنجليزية دون أن تشعرني بالإحراج. في تلك اللحظة القصيرة، لم تمنحني درسًا في اللغويات فحسب؛ بل أعطتني درسًا في الأخلاق والثقافة والدعم المتبادل.

وأتساءل: هل ما زلنا نلتقي بأشخاص مثلها اليوم؟ إذا كنا نفعل، فلماذا يبدون قلة قليلة، بينما تبدو أصوات المجتمع الغاضبة مرتفعة للغاية؟

إن هذه الذاكرة بمثابة تذكير بكندا التي كنا عليها ذات يوم، وتلك التي يجب أن نكافح من أجل استعادتها. لا يمكننا ببساطة أن نكون مراقبين سلبيين لتراجعنا. إذا أردنا الشفاء، يجب علينا أن نرفض بنشاط لغة الإقصاء في دوائرنا الاجتماعية. في المرة القادمة التي تشهد فيها إساءة مبطنة (microaggression) أو تسمع تعبيرًا يحمل كراهية، بغض النظر عن خلفية المتحدث، لا تبقَ صامتًا. صحح الرواية، ودافع عن الشخص المستهدف، وذكّروا بعضكم بعضًا بأن قوتنا تكمن في تعدديتنا، وليس في أحكامنا المسبقة. يجب أن نختار أن نكون الشخص الذي يقدم يد العون، بدلاً من الشخص الذي يشير بإصبع الاتهام واللوم.

نشر النص الانجلیزي:
https://www.fairobserver.com/culture/go-back-to-india-the-erosion-of-multicultural-canada/

#رزكار_عمر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل