المغرب و الجزائر : حين يتقاتل الأشقاء على الشاشات يسرق الحكام الأوطان

فريد بوكاس
(Farid Boukas)

الحوار المتمدن-العدد: 8702 - 2026 / 5 / 9 - 23:43
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ألمانيا : فريد بوكاس ، صحفي باحث و ناشط سياسي

في كل مرة يشتعل فيها الفضاء الرقمي بين المغاربة والجزائريين، لا يكون المنتصر هو هذا الطرف أو ذاك، بل السلطة التي نجحت مرة أخرى في توجيه الغضب الشعبي بعيدا عن جوهر الأزمة. بينما يغرق الناس في تبادل الشتائم والاتهامات حول التاريخ والرموز والتراث، تمر الأسئلة الحقيقية في صمت ثقيل: أين تذهب الثروات، من يملك القرار، من يحاسب الفاسدين، ولماذا تتسع دائرة الفقر والبطالة والتهميش رغم ما تزخر به المنطقة من إمكانات هائلة. ليست هذه المعارك سوى دخان كثيف يحجب عن المواطنين حقيقة أكثر قسوة: حين ينشغل الشعب بالشعب، يواصل أصحاب النفوذ اقتسام الغنيمة بعيدا عن أي مساءلة.

كلما ألقينا نظرة على مواقع التواصل الاجتماعي، أول ما يثير الانتباه هو ذلك التراشق الكلامي الحاد بين المغاربة والجزائريين، وكأن هؤلاء ناطقون رسميون باسم أنظمتهم السياسية. فالمغاربة يصفون أشقاءهم الجزائريين بالكراعنة، بينما يصف بعض الجزائريين إخوانهم المغاربة بالعبيد. والمؤسف أن مثل هؤلاء لا يمثلون المغرب ولا الجزائر، لأنهم ببساطة ذباب إلكتروني يقتات من قمامة المخابرات ويؤدي وظيفة واحدة: إلهاء الشعبين عن مشكلاتهما الاقتصادية والسياسية والحقوقية التي يعاني منها الجميع. ومن السخرية أن بعض المحسوبين على النخبة يذهبون بعيدا في هذا العبث، فيتهم كل طرف الآخر بسرقة القفطان والزليج والجلباب وغير ذلك من عناصر التراث، بينما يغيب عنهم السؤال الأهم: من سرق ثروات الشعوب ووزعها بين الحكام وعائلاتهم والجنرالات وأصحاب النفوذ؟

إن المأساة الحقيقية في هذا المشهد لا تكمن في الشتائم المتبادلة بقدر ما تكمن في نجاح السلطة السياسية في تحويل وعي المواطنين من مساءلة السلطة إلى مساءلة بعضهم بعضا. فحين ينشغل المواطن بمهاجمة مواطن من الضفة الأخرى، يصبح أقل انتباها إلى ارتفاع الأسعار، وتراجع القدرة الشرائية، واتساع البطالة، وتدهور الخدمات العمومية، وتقلص هامش الحريات. وهكذا يتحول الغضب الشعبي الذي يفترض أن يتجه نحو مراكز القرار إلى غضب أفقي يستهلكه الناس فيما بينهم، وتتحول منصات التواصل إلى ساحات تنفيس مجانية تخدم في النهاية من يملكون السلطة والثروة.

لقد أدركت الأنظمة السياسية منذ زمن بعيد أن أخطر ما يمكن أن يواجهها ليس المعارضة المنظمة فقط، بل الوعي الشعبي النقدي. فالمواطن الذي يسأل عن المال العام، وعن توزيع الثروة، وعن العدالة الاجتماعية، وعن استقلال القضاء، وعن الحق في التعبير، يمثل مصدر إزعاج حقيقي. أما المواطن الذي ينخرط في معارك الهوية والرموز والاتهامات المتبادلة، فهو مواطن مستهلك للغضب لا أكثر. ولذلك ليس غريبا أن تتضخم في الفضاء الرقمي قضايا هامشية، بينما تختفي أو تتراجع النقاشات المتعلقة بالفساد والاحتكار وتضارب المصالح ونهب الموارد العامة.

ومن المؤلم أيضا أن هذا الانحدار لا يقتصر على الحسابات الوهمية أو الصفحات المجهولة، بل امتد أحيانا إلى أصوات محسوبة على النخب الثقافية والإعلامية. فبدل أن تقوم هذه النخب بدورها الطبيعي في تهدئة النفوس وتوجيه النقاش نحو القضايا الجوهرية، نجد بعض أفرادها يشاركون في إذكاء العصبيات ويمنحون الشرعية لهذا الانحدار. وعندما تفقد النخبة قدرتها على إنتاج خطاب عقلاني ومسؤول، فإنها تتحول من قوة تنوير إلى أداة إضافية في إعادة إنتاج الأزمة.

الحقيقة التي ينبغي قولها بوضوح هي أن الشعب المغربي ليس عدوا للشعب الجزائري، كما أن الشعب الجزائري ليس خصما للشعب المغربي. بين الشعبين روابط أعمق بكثير من أن تقطعها حملات التحريض العابرة. هناك تاريخ مشترك، وجغرافيا واحدة، وذاكرة اجتماعية وثقافية وإنسانية متداخلة. الأسر موزعة على طرفي الحدود، واللهجات متقاربة، والعادات متشابكة، والأحلام الاجتماعية متشابهة. المواطن في البلدين يريد حياة كريمة، ومدرسة جيدة، ومستشفى محترما، وفرصة عمل تحفظ كرامته، ومؤسسات تحترم حقوقه. هذه هي الأولويات الحقيقية، لا السجال العقيم حول من يملك هذا الزي أو ذاك الطبق أو تلك القطعة من التراث.

والأخطر من ذلك أن هذه المعارك الوهمية تستنزف الطاقة السياسية والأخلاقية للمجتمع. فبدل أن تتشكل كتلة وعي مغاربية قادرة على مساءلة السياسات العمومية ومراقبة أداء السلطة، نجد أنفسنا أمام مجتمعات منهكة في حروب كلامية لا تنتج إلا مزيدا من الكراهية. وفي النهاية يخرج المواطن من هذه المعركة أكثر فقرا وأشد إحباطا، بينما يخرج أصحاب القرار أكثر اطمئنانا إلى أن الاهتمام الشعبي قد انصرف بعيدا عنهم.

إن منطق تحويل الشعوب إلى جماهير متنازعة ليس جديدا في التاريخ السياسي. فقد كان دائما من أسهل وسائل الحكم أن تخلق للناس خصومات جانبية حتى لا يلتفتوا إلى أصل المشكلة. وعندما تصبح الوطنية مجرد أداة لإسكات النقد الداخلي، فإنها تتحول من قيمة جامعة إلى وسيلة ابتزاز سياسي. الوطنية الحقيقية لا تعني ترديد الشعارات، بل تعني الدفاع عن مصالح المواطنين، وحماية المال العام، وترسيخ دولة القانون، وبناء مؤسسات خاضعة للمحاسبة.

ولهذا فإن المسؤولية اليوم تقع على عاتق كل صاحب رأي حر، وكل مثقف مستقل، وكل مواطن يرفض أن يتحول إلى مجرد رقم في جيوش الاستقطاب الرقمي. المطلوب ليس إنكار الخلافات السياسية بين الدول، فهذه الخلافات موجودة وقد تكون عميقة ومعقدة، لكن المطلوب هو منع تحويلها إلى عداء شعبي دائم. من حق الدول أن تختلف، لكن ليس من حق أحد أن يجعل الشعوب وقودا لهذا الاختلاف.

إن الخطوة الأولى نحو الخروج من هذا المأزق تبدأ باستعادة السؤال الأساسي: من يستفيد من انشغال المغاربة والجزائريين ببعضهم؟ من يربح عندما تتحول المنصات إلى ساحات سباب بدل أن تكون فضاءات مساءلة ونقاش؟ ومن يخسر عندما ينصرف الناس عن الحديث في العدالة الاجتماعية والفساد والحقوق والحريات؟

حين نطرح هذه الأسئلة بصدق، سنكتشف أن المعركة الحقيقية ليست بين الشعبين، بل بين من يريد للمواطن أن يبقى منشغلا بالقشور، ومن يريد له أن يفتح عينيه على جوهر الأزمة. وعندها فقط يصبح الوعي موقفا، ويصبح النقد مسؤولية، وتتحول الكلمة من أداة تحريض إلى أداة تحرير.

#فريد_بوكاس (هاشتاغ)       Farid_Boukas#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل