السيوفية..قصة أول مدرسة لتعليم الفتيات

قمرات السيد

الحوار المتمدن-العدد: 8698 - 2026 / 5 / 5 - 01:04
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

تعد مدرسة "السيوفية" التي أنشأتها الزوجة الثالثة للخديو إسماعيل الأميرة "جشم آفت خانم"، بإيعاز وتشجيع من زوجها الخديو وعلى نفقتها الخاصة، هي المدرسة الأولى من نوعها في العالم الإسلامي التي تعني بتعليم البنات وتثقيفهن دون تفرقة في ذلك بين بنات العائلات وبنات العامة.
ففي عهد محمد علي باشا أقتصر الأمر على تعليم بنات الأسرة العلوية وجواريهن على يد المسز ليدر زوجة أحد مبشري الإنجليز التي أنشأت في عام 1835م أول مدرسة إفرنجية للبنات في القطر المصري، وذلك بإيعاز وتشجيع من تلميذتها الخانم بنت محمد علي الكُبري، زوجة محرم بك، أمير الأسطول المصري ومحافظ الإسكندرية المسمى باسمه الحي الكبير في المدينة، وقد سار على هذا النهج الذوات وعلية القوم في تعليم بناتهم، حيث أنتشر في البلاد عادة استخدام السُراة معلمات أجنبيات لتهذيب بناتهن وتثقيف عقولهن.
واستمر الأمر على هذا المنوال إلى أن أنشأ محمد علي باشا بمساعدة كلوت بك مدرسة قابلات، كان ملتحقيها في بادئ الأمر من الجواري الحبشيات في سراي الباشا، ثم أخذ الفقراء بعد ذلك يرسلون بناتهم لتلقي العلم في تلك المدرسة، التي باتت مع الزمن من المنشآت الثابتة التي لا يخشى انهيارها، ولم يكن المتخرجات من تلك المدرسة قابلات فقط، بل كن طبيبات أيضاً، انتشرن في مصر والإسكندرية وبرزخ السويس ودمياط ورشيد والمديريات الأربع عشرة، انتشار ملائكة الرحمة يخففن البؤس عن المريضات، ويواسين العليلات فمهد ذلك إلى تعليم البنات.
ولما كان عهد الخديو إسماعيل هو عهد رقي وتنوير وإقتداء بالحضارة الغربية الحديثة، لذا فقد عني بتعليم البنات وأوحى إلى زوجته الثالثة بإنشاء مدرسة "السيوفية" عام 1873م، وهو العام الذي أقترن بأفراح الأعياد التي أقيمت لتزويج ثلاثة من أنجاله، وهم الأمراء توفيق وحسين وحسن وكريمته الأميرة فاطمة والذي عرف أيضاً بإسم "أفراح الأنجال".
وقد ضمت المدرسة خمسة عشر معلمة، من بينهن الناظرة واثنتان من المدرسات الأجنبيات، وجميعهن من ذوات الكفاءة العالية، إلا أن الأهالي في بداية التجربة أحجموا عن الحاق بناتهم بالمدرسة، نتيجة ترسخ جملة من المعتقدات الموروثة التي سادت دون إخضاعها للنقد أو التدقيق، لذلك لم تجد الأميرة العدد الكافي من التلميذات، فاضطرت إلى إلحاق عدد من الجواري البيض من بيتها وبيوت أميرات الأسرة المالكة بالمدرسة.
ومع مرور الوقت، أقبلت الفتيات على الدراسة، إذ ضمت المدرسة بنات العرب والنوبيين والأقباط واليهود، فتزاحمن على أبوابها للإلتحاق بها، فامتلأت بالداخليات المحلات المُعدة لهن.
ونظراً للإقبال الكبير الذي شهدته تلك المدرسة بعد فترة من تأسيسها، أصدر الخديو إسماعيل أوامره بإنشاء فرعاً آخر ملحقاً بها، لا يختلف عنها في شئ سوى في كون التعليم به خارجياً.
وكان التعليم في كلتا المدرستين داخلي مجاني شاملاً كافة طبقات الأمة، ومدته خمس سنوات على غرار نظيرتها من المدارس الأوروبية آنذاك، ومتضمناً مبادئ القراءة، والكتابة، والحساب، والرسم، والجغرافيا، والموسيقى، وأشغال الأبرة، والطبخ، والغسيل، والتدبير المنزلي، فضلاً عن اللغات التركية والفرنسية، وتلقين القرآن الكريم للمسلمات.
ولعل من طرائف الخديو إسماعيل التي سردتها مجلة "الهلال" في هذا الصدد، أنه أنشأ مدرسة خاصة لأميرات البيت العلوي، وكان من بينهن الأميرة خديجة كريمة عمه الأمير محمد علي الصغير، وقد أعجب حينها الخديو بملامح الذكاء البادية على الأميرة منذ الصبا، فأدخلها المدرسة ووعدها بتزويجها من أحد أنجاله، إذا هي أظهرت تفوقاً في الدراسة، وبعد سنوات حدث أن زار الخديو تلك المدرسة، وأخذ يتفقد أحوال طالباتها، فلما وصل إلى الأميرة خديجة سألها إلى أين بلغت من تعلم القرآن يابُنيتي فأجابته، على الفور إلى قوله تعالى "واذكر في الكتاب إسماعيل، إنه كان صادق الوعد" فابتسم وتذكر وعده لها ورد قائلاً:-"آجل أنا عند وعدي لك" ثم زوجها نجله الأمير حسن.

#قمرات_السيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل