فى ذكرى رحيله ال96ننشر هذا المقال :(ماياكوفسكي و الفن والشيوعية والثورة) بقلم: غلين رايان.اسبانيا.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8661 - 2026 / 3 / 29 - 16:11
المحور: الادب والفن
    

(في مثل هذا اليوم قبل 96 عامًا، إنتحر فلاديمير ماياكوفسكي، رائد الثورة الروسية العظيم. كُتبت هذه المقالة بمناسبة الذكرى المئوية والثلاثين لميلاد فلاديمير ماياكوفسكي، الفنان والشاعر الروسي الذي لطالما كانت أعماله مصدر إلهام دائم للشيوعيين. دعونا نستعرض حياة هذا الفنان الثوري وأفكاره وإسهاماته).
ولد الفنان الثوري العظيم فلاديمير ماياكوفسكي قبل 130 عامًا، في 19 يوليو 1893. وقد استحوذت حياته، والبصمة التي تركها على الشعر والمسرح والتصميم، على اهتمام الراديكاليين والثوريين منذ ذلك الحين.
اليوم، ومع تزايد عدد العمال والشباب الذين يتجهون نحو التطرف بسبب الأزمة المتنامية للرأسمالية، نتذكر ماياكوفسكي ونحتفل بنضاله من أجل الثورة، الذي سعى إلى التعبير عنه من خلال فنه.

• المحاور:
1- البلشفية
2- المستقبلية
3. الثورة الروسية
4- الثورة المضادة
5 الإرث
6. كن منظماً
------------
• البلشفية
وُلد ماياكوفسكي في بلدة صغيرة في جورجيا، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الروسية، خلال فترة مضطربة. ألهمت الأحداث الثورية لعام 1905 جيلًا كاملًا، بما في ذلك ماياكوفسكي الشاب، الذي التهم أغاني وأدب تلك الحقبة.
كان والده من أصل نبيل، وإن لم يكن ثريًا بأي حال من الأحوال. وعندما توفي عام ١٩٠٦، تُركت العائلة بلا شيء تقريبًا، واضطرت للانتقال إلى موسكو. وهناك، أثناء دراسته في المدرسة الثانوية الكلاسيكية الخامسة، انضم ماياكوفسكي إلى الفصيل البلشفي في الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الروسي، ليصبح ثوريًا نشطًا.شارك في حلقات قراءة ماركسية، ودعاية، وأنشطة عملية أخرى خلال فترة الرجعية السوداء التي أعقبت هزيمة ثورة 1905. أجبرت القوانين القيصرية القمعية والشرطة السرية الحزب وأعضاءه على العمل سرًا. اعتُقل ماياكوفسكي عدة مرات بتهمة العمل في مطبعة غير قانونية، وتهريب الأدبيات، وتهريب السجناء السياسيين من السجون.
خلال فترة سجنه، درس ماياكوفسكي الفن والأدب وبدأ بكتابة الشعر. لطالما كان غير راضٍ عن عظماء الأدب، مثل ألكسندر بوشكين وفيودور دوستويفسكي. شعر بعمق أن المثل العليا المنافقة والشاعرية المفرطة في الأدب البرجوازي لا تتناسب إطلاقاً مع العصر الجديد المضطرب، ودعا إلى التخلص منها "من سفينة الحداثة".
عكست هذه الرغبة في القطيعة مع الماضي روحًا ثورية حقيقية، لكنها كشفت أيضًا عن بعض قصور فكر ماياكوفسكي. ففي سعيه الحثيث لرسم مسار جديد للحياة الثقافية الروسية، كان يميل إلى الخلط بين الجوهر والزيف. في الواقع، كان على الطبقة العاملة أن تتعلم الكثير من التراث الفني الروسي العظيم في الشؤون الثقافية.

• المستقبلية
بعد إطلاق سراحه من السجن، نأى ماياكوفسكي بنفسه عن البلاشفة. والتحق بمدرسة موسكو للفنون عام 1911، وانخرط مع مجموعة من البوهيميين المتمردين الذين سيشكلون معًا الحركة المستقبلية الروسية.
لقد تشاركوا مع الحركة المستقبلية الإيطالية كراهية الماضي والافتتان بالسرعة والتكنولوجيا والمدينة الكبيرة. بدا هذا مناقضاً تماماً للصخرة المهيبة التي أصبحت عليها روسيا القيصرية وللتقاليد "الواقعية" الجامدة التي هيمنت على إنتاجها الثقافي في بداية القرن العشرين.
مع ذلك، تطورت الحركة الروسية بشكل مستقل إلى حد ما عن نظيرتها الإيطالية. فقد كان المستقبليون اليساريون، ولا سيما المقربون من ماياكوفسكي، معادين للتعاطف مع الفاشية لدى نظرائهم الإيطاليين، مثل مارينيتي. وهاجم المستقبليون الروس الفن والأخلاق البرجوازية، معبرين عن موقف مشابه لما هو سائد بين العديد من الشباب اليوم، الذين يشعرون بالنفور من انحطاط الفن والمجتمع عموماً واستغلالهما.
لطالما كانت الحركة المستقبلية محدودة بجذورها. فقد عكست ازدراء الشباب من المثقفين البرجوازيين الصغار، الساخطين على النظام القديم وحياتهم الثقافية الراكدة، لكنهم غير مؤهلين للنضال من أجل نظام جديد. ومع ذلك، وكما كتب تروتسكي لاحقًا: "إذا كان لاحتجاج الحركة المستقبلية على الواقعية السطحية مبرر تاريخي، فذلك فقط لأنه أدى إلى إعادة ابتكار فني جديد للحياة، إلى الهدم وإعادة البناء على أسس جديدة".

• الثورة الروسية
عندما اندلعت الحرب العالمية الأولى عام ١٩١٤، وتصاعد الصراع الطبقي في روسيا من جديد، اتخذ فن ماياكوفسكي منحىً سياسياً متزايداً. وعندما أطاحت الجماهير الروسية، عام ١٩١٧، بالقيصر المكروه، وكافحت لتأسيس أول دولة عمالية في التاريخ، سخّر ماياكوفسكي موهبته الفذة لخدمة الثورة. فكتب قصائد قوية وحماسية، مثل "المسيرة إلى اليسار" وأنتج مسرحية احتفاءً بثورة أكتوبر. ورسم ملصقات بلشفية. أشعلت الثورة نهضة فنية هائلة. فُتحت أبواب التراث الثقافي الروسي الغني لأول مرة أمام الجماهير، واستلهم جيل من الفنانين تجسيد روح العالم الجديد من خلال فنهم.
أصبح ماياكوفسكي فنانًا مشهورًا وذا شعبية واسعة، وحظي شعره بإشادة خاصة. كرّس نفسه بالكامل للمهمة الثورية المتمثلة في إعادة تشكيل الحياة الثقافية الروسية. تعاون مع العديد من الشخصيات الفنية العظيمة في ذلك الوقت: الرسام البنائي ماليفيتش، والمخرج المسرحي مايرهولد، ومصمم الغرافيك رودتشينكو، والمخرج السينمائي الأسطوري آيزنشتاين، وحتى الملحن الشاب شوستاكوفيتش.مع ذلك، ورغم إعجابه الشخصي بماياكوفسكي، لم يكن لينين يكنّ له احتراماً كبيراً. فقد انتقد بشدة القيود السياسية للمدرسة المستقبلية بأكملها، ولم يثق في تعاطف أتباعها الإيطاليين مع الفاشية، وكان مستاءً بحق من فكرة محاولة البوهيميين المنغمسين في ذواتهم بناء "ثقافة جديدة" بينما لا يجد عمال وفلاحو روسيا ما يأكلونه.
وصف بعض أعمال ماياكوفسكي الفنية، على وجه الخصوص، بأنها "شيوعية ماكرة" واعتبر أعمال ماياكوفسكي الغامضة أحيانًا مجرد ادعاءات. لكن رأيه في هذا الشأن خفّ لاحقًا. ولعل جزءًا من رفضه السابق يعود إلى محافظته المعلنة في المسائل الفنية.
على الرغم من أن تروتسكي شارك لينين في العديد من انتقاداته السياسية، إلا أنه كان أكثر انخراطًا شخصيًا في الفن التجريبي، وأقرّ بموهبة ماياكوفسكي الهائلة، واصفًا إياه بأنه "أعظم شاعر في المدرسة (المستقبلية)"لكنه لاحظ أيضًا نقاط ضعف الفنان، إذ انتقد عدم رغبة ماياكوفسكي في مواجهة الواقع المرير لروسيا ما بعد الثورة: التخلف الذي كان لا بد من التغلب عليه قبل أن يكون هناك أي إمكانية لرفع المستوى الثقافي للمجتمع السوفيتي إلى المستويات التي تخيلها هذا المثالي البرجوازي الصغير.
بحسب تروتسكي:
"انغمس ماياكوفسكي بحماس في الثورة البروليتارية، لكنه لم يختلط بها. إن شعوره اللاواعي تجاه المدينة، والطبيعة، والعالم بأسره، ليس شعور عامل، بل شعور فنان بوهيمي".

• الثورة المضادة
لاحقاً، عندما ازدادت قوة البيروقراطية الستالينية في دولة العمال المعزولة، هاجم ماياكوفسكي البيروقراطية وغباء البيروقراطيين في قصائد مثل "إعادة المؤتمرات". وعلى الرغم من أنه لم يكن من محبي الشعر، فقد أشاد لينين بالمضمون السياسي لهذا العمل ووصفه بأنه "صحيح تماماً".
مع تدهور صحة لينين، انتقد ماياكوفسكي بحق أولئك الذين سعوا إلى تحويل الزعيم البلشفي من ثوري حقيقي إلى رمز غير مؤذٍ. في مقال افتتاحي نُشر عام 1923 في مجلة "جبهة الفن اليساري" (LEF) التي ساهم في تأسيسها، كتب ماياكوفسكي:
"نحن نصر على ذلك"
لا تصنف لينين إلى نمط واحد
لا تطبع صورتك على اللافتات أو الملصقات أو الأطباق أو الأكواب أو علب السجائر.
لا تقم بصنع تمثال برونزي للينين
لا تسلبهم مشيتهم الحيوية وابتسامتهم المشرقة.
بعد وفاة لينين، جعلت مواقف ماياكوفسكي النقدية المتزايدة منه هدفًا للانتقادات.
فقد أثار نقده للزمرة الستالينية في مسرحيته الساخرة " الحمام" حملة شرسة ضده. وألمح فلاديمير يرميلوف، الناقد الأدبي والمدافع الشرس عن ستالين، إلى أن مسرحية "الحمام" تعبّر عن تعاطف مع أفكار المعارضة اليسارية بقيادة ليون تروتسكي.
ربما كان هذا المقلّد الثقافي محقًا. لطالما كان ماياكوفسكي أمميًا مُعلنًا، رأى في
الثورة الروسية شرارة انطلاق الثورة الشيوعية العالمية. وكان إرتباطه بتروتسكي بمثابة وصمة عار. أعقب ذلك حملة تشويه في الصحافة السوفيتية، حيث طغى جمهور ساخر، مُحرَّض بافتراءات ستالينية، على صوت ماياكوفسكي في القراءات العامة.
وكما قتل ستالين جميع البلاشفة السابقين لترسيخ امتيازات البيروقراطية، فقد شنّ أيضاً ثورة مضادة وحشية في الفن. وشمل ذلك لاحقاً فرض "الواقعية السطحية (الاشتراكية)" الجديدة باعتبارها الأسلوب الوحيد المقبول في الاتحاد السوفيتي.
في النهاية، لم يستطع ماياكوفسكي الصمود أمام الأثر المدمر للثورة المضادة الستالينية. في أبريل 1930، عن عمر يناهز 36 عامًا، انتحر في ظروف غامضة.

• الميراث
ظلّ إرث ماياكوفسكي الثوريّ مصدرَ رعبٍ للبيروقراطية. وتفاقم قلقهم عندما أصبحت جنازته ثالث أكبر مظاهرة حدادٍ عامّة في التاريخ السوفيتي، بحضور 150 ألف شخص. وفي تحوّلٍ ساخرٍ، أعلن ستالين عام 1935 أن ماياكوفسكي هو "أفضل شاعرٍ وأكثرهم موهبةً في عصرنا السوفيتي".
شرعت البيروقراطية في تجريد ماياكوفسكي من إنسانيته، محولةً إياه -مثل لينين- إلى رمزٍ آخر غير مؤذٍ؛ مجرد داعية. خضعت أعماله المعارضة للرقابة أو التعديل، بينما تم تدشين التماثيل والساحات العامة تكريماً له.
كانت الحادثة "موته الثاني" كما كتب زميله المستقبلي "بوريس باسترناك" لاحقاً.
اليوم، لا تزال آخر آثار ماياكوفسكي الثوري تُطمس دفاعًا عن الوضع الراهن. تُدفن أعماله السياسية تحت وطأة الشائعات الأكاديمية حول حياته العاطفية ونضالاته الشخصية.
تُهدم التماثيل والشوارع التي سُميت باسمه ويُعاد تسميتها.
ففي أوكرانيا، على سبيل المثال، أُعيد تسمية شارع ماياكوفسكي مؤخرًا تكريمًا لبوريس جونسون.
أولئك منا الذين لا يرضون بالوضع الراهن للعالم الحالي، والذين يطلقون على أنفسهم اسم الشيوعيين، يتذكرون الإرث الحقيقي والمعقد والملهم لماياكوفسكي:
(نضاله الثوري الشجاع وإنجازاته الفنية العظيمة).
وبذلك، نستجيب لكلمات تروتسكي.
"للفن دورٌ في الثورة، لكن لا يمكن تحقيقها بالفن وحده. فقط من خلال التنظيم الواعي والتعليم والنضال الدؤوب يمكن إسقاط هذا النظام البالي نهائياً".
يمكن القول عن ماياكوفسكي إنه أدرك منذ صغره ضرورة التنظيم والنضال من أجل الثورة. وعلى المثقفين الشيوعيين اليوم أن يقتدوا به.
نشربتاريخ14 أبريل 2025.
-------------------------
الملاحظات
المصدر:موقع الاممية الشيوعية الثورية-الفرع الاسبانى.
رابط المقال الاصلى باللغة الاسبانية:
https://www.comunistasrevolucionarios.org/maiakovski.
-كفرالدوار25مارس-اذار2026.

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل