نص سيريالى(تَحْتَضِنَ اَلسُّفُنُ جَرَّاحَ اَلسُّفُنِ)عبدالرؤوف بطيخ.مصر.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8643 - 2026 / 3 / 11 - 08:53
المحور: الادب والفن
    

1
يتجسدالنص
بِفعْل الكتابة التِّلْقائيَّة،
والسِّرْياليَّة
ومظاهر التَّفْكير غَيْر الموجَّه،
يَتَطابَق مع الشِّعْر
الكلمات
والتَّعاقب المفاجئ،
والْمعاكس،
والصُّور المتراكبة،
الطُّفوليَّة
تفْسيرْشعر اَلحُلم
المتناقض مع المتناقض
المبعْثر والْمتجذِّر
لِنتعَرَّض لِلشَّعْر بِالْمضايقة والْإهانة والاحْتقار.
2
الجمَال غَيْر ثَابِت
مَخَاض حَالَة ذِهْنيَّة
مُنَاهضَة لِلْجمود
فِي العرْض الصَّباحيِّ أَمَام الجمْهور
الأبْجديَّة قَصِيدَة دادائيَّة
تُدمِّر الشِّعْر بِوسائلهَا الخاصَّة
بِكلمَات عشْوائيَّة،
بِتفْكِيك البنْية
وَتدمِير المكانة المثاليَّة الزَّائفة لِلْقصيدة
لَيْس أبدًا مِن لُغَة فَوقِية
نُجَردهَا دائمًا مِن المعْنى اَلنحْوِي
دِيكْتاتوريَّة الرُّوح
الدَّمْج بَيْن الرَّسْم السِّيرْياليِّ والشِّعْر
الاتِّفاق الجماعيِّ
كِليشيهات جَدِيدَة فِي غِرْبَال التَّجْربة
الكولاج يُنْهِي حَيَاة اللُّغَة.
3
تَحْت وَزْن الملل
والْعفْويَّة
والشِّعْر اَلمُعطى لَيْس بِهَدف فِي ذَاتِه
فِيمَا يَتَعلَّق بِالدَّادائيَّة
وبعْض الفكاهة
والسِّرْياليَّة هِي النَّشَاط اَلشعْرِي لِلرُّوح
مِن نَفْس نَوْع اَلحُلم
مِن الذَّاتيِّ إِلى الموْضوعيِّ
فِي مُجتَمَع اليوْم
يُشكِّل الشِّعْر ملاذًا
أو اِحْتجاجًا ضِدَّ الطَّبَقة (الْبرْجوازيَّة- الأوليجارْشيَّة)
الشِّعْر يَستوْعِب اِسْتياءه
كَوَسيلَة لِلاضْطهاد اَلشعْرِ،
سَيفقِد حَتَّى اِسْمِه
هُو خَارِج خطِّ قِيَاس العلاقات
وَالقِيم الجديدة
والْحالة الشِّعْريَّة هِي هَيكَل مِن النَّوْع اَلنفْسِي
يَنتِج عن الجمْع
أو الطَّرْح الكمِّيِّ
والْمياه السَّاخنة
أو الباردة
والنُّموِّ الكمِّيِّ،
لِجزْء مِن النَّشَاط لِلرُّوح
والشِّعْر يُنَاقِض الشِّعْر
طَرِيقَة التَّفْكير السَّائدة.
4
أَعرِف شَاعِرة
على رُكْبتيْهَا لَيسَت قصيدَةً، تَعزِف بِالْفرْشاة
كم عدد نِقَاط الحنفيَّات،
مِن اَلكَذِب
والْماعز
ودرامَا تَلمِيع الأحْذية
اَلحُلم اَلْعام صَدمَة
مُكَافحَة الفلْسفة
قراراسْتخدام فِعْل، أيُّ فِعْل
التَّعْبير عن الغريزة
حَلقَة مُوبيوس لَلْباتافيزيقَا
يَدخُل الشَّاعرالْعزلة غَيْر المعْلنة فِي صَمْت كَامِل
يَخلَع الخوْف مِن شُكُوك غَيْر مُتكافئة
لَا تَكسِر رَأسِي بَعْد الآن بِحماقاتك
نَغَمات النُّجوم رَغَبات قَويَّة
أَبوَاب مفْتوحةً! قُلُوب المسْتقْبل.
5
الأمْر لَا يَستَحِق اَلرَّي بِأحْزَان لَانهائيَّة
لَا تُعَانِق كَبدَك أَيهَا الضُّفْدع الوسيم!
تَخلَّص مِن أبْياتك القديمة
أَيهَا الأحْمق!
لَاتحْفر فِي جَرَّاح الأبْرياء الباهتة
أَخلَد إِلى النَّوْم
لَا أَعرِف لِماذَا أَقُول لَك أيُّ شيْء؟
المراكب تَستَمِر إِلى مَا لَا نِهاية
اِنْس الشِّعْر حَتَّى القرَف!
كَذلِك النَّزوات الثُّلاثيَّة اَلتِي تعْرفهَا جيِّدا.
6
أَمَام رُهَاب اَلنَّص
أَمَام ذَاكِرة
هِي ثِقْل لَا يَسمَح لِي بِنسْيَان الماضي
نَحْن جميعًا أَغبِياء
لِتحفُّظ أحْزانك فِي رُوحك
دُمُوع اَلفجْرِ،
وبراعم الزُّهور مِن بَراعِم اَلقُبل!
لَيسَت مُتعَة تُضَاهِي الألم
لَا تَعرِف النُّقْطة،
ولَا أنَا
لِأنَّني اِنْتهَيْتُ مِنْك
نسيتُ عِطْر اَلوُرود كطفْل يبْكي!
اُترُك اَلْماء مُتورِّطًا فِي ذَلِك اَلحلْمِ،
كَهْف الغرور.
7
أَكثَر الشُّعراء مِثْل القمامة
ولَا يُمْكِنك إِسْكاته
بِالرَّغْم مِن أَنَّك تُؤْمِن بِالْحبِّ
والزَّمَان والْمكان
والصَّمْتِ والضَّوْضاء
فُقَّاعة صُلبَة
الزَّمن يَتَغذَّى بيولوجْيَا مِن لَا شيْءً!
هل هُو تَارِيخ؟
أو حِكايَة؟
هل هُو حَفْل زِفَاف أو جِنازَة؟
هل هُو المهْد
أو القبْر
أو الأرْض
أو القمَر؟
هل هُو صَوْت مَخرُوطي مُرْتَفِع لِنطْق كُلِّ حَرْف عِلَّة.
-كفرالدوار8مارس2026.

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل