التحليل السياسي والاجتماعي لانقلاب 8شباط 1963

باسم المنذري

الحوار المتمدن-العدد: 8610 - 2026 / 2 / 6 - 22:50
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يعد انقلاب 8 شباط 1963 نقطة تحول حادة في تاريخ العراق الحديث ففي هذا اليوم وقع الانقلاب العسكري الذي أطاح بحكم الزعيم عبد الكريم قاسم، ويعرف غالبا بـ(انقلاب شباط) أو (الانقلاب البعثي الأول). وبعيدا عن السرد التاريخي للحدث، الذي بات معروفا للجميع يمكن التوجه إلى السؤال الجوهري: لماذا حدث الانقلاب؟
بعد ثورة 14 تموز 1958، تشكل مسرح سياسي مفتوح شهد صراعا علنيا بين مشاريع متباينة، أبرزها الصراع بين التيار الشيوعي والقوى القومية، وكان حزب البعث جزءآ من هذا الصراع.
في هذا السياق، مثل عبد الكريم قاسم مشروعا وطنيا مستقلا فلم يكن شيوعيا ولا قوميا ولا بعثي ثما، بل حمل رؤية خاصة يمكن تلخيصها في:
تقليص النفوذ البريطاني،
التقارب مع الحزب الشيوعي بوصفه قوة شعبية فاعلة،
رفض الانضمام إلى المشاريع الوحدوية العربية، ولا سيما مشروع جمال عبد الناصر.
في المقابل، حمل البعثيون والقوميون العرب مشروع الوحدة العربية، واعتبروا قاسم عائقا أمام تحقيقه. ومن هنا، لم يكن الصراع شخصيا بقدر ما كان صراعا على هوية الدولة العراقية واتجاهها السياسي.
ومن جانب آخر، شكل صعود الحزب الشيوعي بعد عام 1958 مصدر قلق بالغ للقوى القومية والبعثية، فضلا عن بعض الدول الإقليمية وأطراف دولية في سياق الحرب الباردة. فقد تحول الشيوعيون إلى قوة شعبية منظمة ومؤثرة ما جعل انقلاب شباط يفهم أيضا بوصفه ضربة استباقية لكسر هذا النفوذ المتنامي.
أما العامل العسكري، فقد كان حاسما إذ كان الجيش منقسما ومتأثرآ بالصراع السياسي. وأسهمت إجراءات قاسم، ولا سيما إعفاء بعض الضباط واستبدالهم بآخرين، في خلق توازن هش داخل المؤسسة العسكرية، خصوص قدا في ظل حداثة الثورة وضعف ترسيخ الولاءات. هذا الوضع أوجد مساحة أوسع لسيطرة الضباط القوميين على مفاصل مهمة في الجيش، وأدّى إلى ضعف الحماية السياسية لقاسم وعزلته المتزايدة داخل المؤسسة العسكرية.
وعلى الصعيد الإقليمي والدولي، كانت المنطقة برمتها ساحة صراع بين المعسكر الغربي والمعسكر الاشتراكي. وبعد عام 1958، خرج العراق من العباءة الغربية واقترب من المعسكر الشرقي، ما جعل الانقلاب جزءآ لا ينفصل عن سياق الحرب الباردة وتوازناتها. وقد انعكس ذلك مباشرة على النتائج السياسية، إذ وصل حزب البعث إلى الحكم لأول مرة، وبدأت مرحلة من القمع الواسع وتصفية الخصوم، ولا سيما الشيوعيين، الأمر الذي فتح الباب لاحقا أمام سلسلة من الانقلابات والصراعات، انتهت بسيطرة الحزب الواحد وتكريس الانقلاب العسكري كوسيلة للحكم.
وبذلك، لم يكن 8 شباط 1963 مجرد انقلاب عسكري، بل شكل كسرآ لمسار وطني مستقل، وبداية لعسكرة السياسة بالكامل، وانتقال العراق من صراع أفكار وبرامج إلى صراع دموي على السلطة.
الزاوية الاجتماعية – الشعبية
اجتماعيا، جاء انقلاب 8 شباط في مجتمع منقسم ومشحون، لم تهدأ فيه بعد آثار ثورة 14 تموز. فقد شهدت تلك المرحلة استقطابا حادا بين قوى مؤيدة لعبد الكريم قاسم، خصوصا في أوساط العمال والفلاحين والفقراء والطبقات الوسطى، وبين قوى قومية ومحافظة رأت في سياساته تهديدآ للتوازن الاجتماعي والهوية العربية.
هذا الانقسام لم يبق في الإطار السياسي، بل تسرب إلى الشارع عبر التظاهرات، وتشكيل اللجان الشعبية، والتعبئة الأيديولوجية الحادة، ما أدى إلى تآكل السلم الأهلي وتحويل الخلاف السياسي إلى صراع اجتماعي مفتوح. ومع وقوع الانقلاب، تحول الشارع من فاعل سياسي إلى ساحة صدمة وخوف، فبينما شعرت فئات بالهزيمة والخذلان، تعاملت أخرى مع الحدث بوصفه (تصحيحا للمسار). إلا أن النتيجة الأوسع كانت انكسار الثقة الشعبية بالدولة وبقدرتها على حماية المجتمع من العنف السياسي.
لقد مثل انقلاب 8 شباط لحظة انقطاع عميقة بين المجتمع والسياسة, إذ بدأت الجماهير تقصى من الفعل السياسي الحقيقي، ويعاد تشكيلها لاحقا ككتل صامتة أو معبأة قسرآ لا كشريك في القرار. وقد تحول هذا النهج إلى أسلوب حكم لدى القيادات الانقلابية اللاحقة، وانتهى، بصورة دراماتيكية، إلى انهيار الدولة نفسها.
وعليه، فإن 8 شباط لم يكن مجرد تغيير في الحكم، بل تغييرآ جذريآ في علاقة المجتمع بالدولة والسياسة.

#باسم_المنذري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل