حفظ ماء وجه الجميع، كيف تفهم في السياق الديبلوماسي المغربي؟

شنوان الحسين

الحوار المتمدن-العدد: 8605 - 2026 / 2 / 1 - 22:40
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ديبلوماسية الدول ليست فعلا جامدا من دون أحاسيس، بل ترجمة فعلية للطبيعة البشرية، كما ان ديبلوماسية الدول ليست متاحة أمام جميع أفراد الجموع التي تتشكل منها الشعوب بل هي خاصية تحضى بها نوابغ الأمم، والنابغة يختلف عن غيره بقدرته على الإدارك السيرع والفهم العميق من دون إعادة قراءة وحتى من دون تعب.
العبارة المتداولة «إعطي للمنهزم وهم الانتصار» تفهم غالبا على أنها من صميم التراث اليهودي ومن ذاكرته، لكنها في الحقيقة ليست نصاً دينياً حرفياً وارداً في التوراة أو التلمود، بل هي خلاصة فكرية مستنبطة من تجارب تاريخية طويلة ومن أسلوب تفكير عملي طبع سلوك الجماعات اليهودية وغيرها من الأمم التي تصنف أقلبات أو التي تتعرض للعداء وللإستهداف من قبل الجوار المحيط بهم عبر قرون من العيش وسط قوى وأغلبيات مختلفة. هي حكمة سياسية-نفسية أكثر منها عقيدة دينية.

جوهر هذه الفكرة يقوم على فهم عميق للطبيعة البشرية. فالإنسان إذا أُهين وأُشعر بالهزيمة الكاملة، غالباً ما يتحول إحساسه بالظلم بفعل غريزي إلى حقد ورغبة في الانتقام، حتى لو خسر المعركة فعلياً. أما إذا خرج من الصراع و هو يشعر أنه احتفظ بكرامته أو حقق مكسباً رمزياً، فإنه يكون أكثر استعداداً لقبول الواقع الجديد و التعايش معه. من هنا تأتي فكرة منح الخصم “وهم الانتصار”: ليس كذباً ساذجاً بل إدارة ذكية لنتائج الصراع.
قالت العرب قديما، إرحموا عزيز قرم ذل، وأصلها حديث نبوي شريف ورد في قصة {سفانة بنت حاتم الطائي} حيث أطلقها النبي صلى الله عليه وسلم عند عفوها وإطلاق سراحها، ويأتي بعدها غالبًا: "وغنيّاً افتقر، وعالماً ضاع بين الجهال". سقت هذا التوصيف لكي تظهر تشعبات هذا السلوك ومرجعياته المختلفة والتي كرستها أخلاق آل بيت رسول الله عند سياستهم للحال والأحوال.

في الأدبيات الأخلاقية اليهودية نجد تركيزاً واضحاً على هذا المنهاج، تفادي إذلال الآخر نهج عقلي وعقلاني ينشد الإستدامة، لأن العلاقات بين الدول لا تتجرد من روح المنتمين إليها في جانبها العاطفي وتنتقل بعدها الى أدوات الضبط من إعلام وفن وتنتقل بشكل عملى الى المواطن.
الهدف ليس دائماً أن تكون على حق أو أن تُظهر تفوقك، بل أن تحافظ على التوازن الاجتماعي و على إمكانية استمرار العلاقات بكل أنواعها. هذا المنطق تعزّز تاريخياً لأن الجماعات اليهودية وغيرها من الجماعات التي تسكن الجزر المعلومة بجغرافيتها أو الجزر التي فرض عليها واقعها الإجتماعي والبشري أن تتصرف كجرز عاشت طويلاً كأقليات أو كمجموعات بشرية مستقلة تاريخيا او حضاريا وتطبع كل وافد عليها بطابعها الهوياتي، و كان بالنسبة لها الصدام المباشر أو كسر الخصم نفسياً مخاطرة وجودية، لذلك طُوّرت أساليب تفاوض و تكيّف تقوم على المرونة و تقديم تنازلات شكلية حيب السياقات.

هذا المبدأ يظهر أيضاً في مجال التجارة و التفاوض. الربح الحقيقي، وفق هذا المنطق، ليس الصفقة التي يخرج منها الطرف الآخر مكسوراً بل تلك التي يشعر فيها أنه رابح جزئياً، فيعود للتعامل مرة أخرى. إعطاء مساحة للخصم كي يحفظ ماء وجهه يجعل العلاقة أطول عمراً و أكثر استقراراً ويجعل قبل هذا وذاك التعايش مستداما.

المغزى العميق لهذه الفكرة أن القوة لا تُمارَس دائماً بالضغط و السحق بل أحياناً بالاحتواء و إدارة المشاعر. لذلك فهذه الحكمة لا تخص التراث اليهودي وحده، بل نجدها بصيغ مختلفة في الفكر الصيني عند صن تزو، و في السياسة الرومانية، وفي الإدارة الإسلامة كما سبقت الإشارة اليه أعلاه، إن كسب الإنسان أحياناً أهم من كسب المعركة نفسها.

في النهاية، «وهم الانتصار» ليس خدعة بقدر ما هو اعتراف بأن الصراعات لا تُحسم بالقوة وحدها، بل بفهم النفس البشرية، و أن المنتصر الحقيقي هو من يخرج بأقل عدد من الأعداء و أكثر عدد من العلاقات القابلة للاستمرار.

#شنوان_الحسين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل