الدولة المستحيلة !

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 8590 - 2026 / 1 / 17 - 00:16
المحور: الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني
    

نقارب في هذا الفصل الأوضاع الراهنة في بلاد الشام في سياق مرحلة التراجع المستمر و الانحدار المتسارع، التي تهيّأت شروطها من و جهة نظرنا في سنوت 1960 ،خصوصا بعد الهزيمة الماحقة التي منيت بها شبه الدولة في مصر و سورية و العراق في حرب حزيران 1967 ،و لكن يا للأسف بقيت فيها السلطة نفسها متربعة على نفس الكرسي ، بالرغم من الكسح الذي أصابها و الهموم التي خبلتها .
مجمل القول هو ان "السلطة " في شبه الدولة العربية بكل أشكالها الرسمية و القبلية ـ الطائفية ، عاجزة نتيجة إعاقة دائمة ، حركية و فكرية ، و بالتالي كان يجب إعفاؤها بعد هزائمها المتكررة في الذود عن التراب الوطني ، و سياساتها الداخلية الفاشلة و الخاطئة ، على جميع الصعد .
منطقيا لا مفر من استبدال ما لا يمكن إصلاحه ، بعد الأخذ بعين الاعتبار طبعا ،العوامل الاجتماعية والمؤثرات الخارجية التي تسببت بإدخال عيوب في سيرورة إدارة الشؤون العامة بين المراوحة دون انتقال شبه الدولة إلى دولة وطنية من جهة و إجهاض محاولات النهوض بالوعي الاجتماعي من جهة ثانية .
ينبني عليه أن الأوضاع الصعبة السائدة حاليا في بلاد الشام على سبيل المثال ، تلح بالسؤال عما إذا كان بالإمكان في هذا العصر ، تأسيس دولة وطنية و إطلاق سيرورة صحيحة تضمن دائما ، إيصال قيادة وطنية جديرة بها .
من البديهي اننا لا نستطيع القول أن مثل هذه القيادة موجودة اليوم على رأس دولة وطنية ، فهذه تكاد ان تكون تخيلا جامحا ، أو بكلام أكثر وضوحا و صراحة ، هي غير معروفة في بلاد الشام و العراق ، بما هي عقد اجتماعي في إطار " دولة وطنية " ، غايته المحافظة على وجود و تنظيم السكان الأصليين على أساس المساواة فيما بينهم والتمسك بحقهم في تقرير مصيرهم إلى جانب ضمان حرية الفرد الأصلي و غير الأصلي في البقاء او الانفصال أو الانضمام إلى هذا العقد .
ينبني عليه أن " الدولة الوطنية " ذات مضمون اجتماعي و امامها أهداف حالية و مستقبلية لصالح مجتمعها الوطني خاصة و الإنساني عامة .و بالتالي فإن مثل هذه الدولة هي بالقطع غير موجودة في بلاد الشام ناهيك من أن شروط وجودها ليست متوفرة على الإطلاق . ينجم عنه أنه لا توجد رابطة مجتمعية حقيقية ، عصرية ، بين السكان الأصليين ، باستثناء روابط القرابة و القبيلة ، و المعتقد ، التي كانت بينهم قبل " نشوء " الدولة الوطنية الحديثة " ، التي نشأت في الغرب توازيا مع الثورات ضد الإقطاع المستند على ملكية الأرض و على الدين .
كان طبيعيا ان تتلاشى تدريجيا "الروابط الاجتماعية " القديمة ، و أن يضطر الكثيرون في بلاد الشام إلى الهجرة ، خلاصا من " بقايا " قيود بيئات إقطاعية حالت في الواقع دون قيام حركات ثورية تحقق " الدولة الوطنية " و " المجتمع المدني " .
لا شك في أن هذه المقاربة تكشف عن خطورة الظروف التي تمر بها هذه البلاد في " زمن العولمة " و توحش " الاستعمار الجديد " الذي يمتلك أسلحة متطورة و فتاكة تعطيه القدرة على تخطي مستويات الاجرام الهمجي التي بلغها الاستعمار القديم قبله في الحربين العالميتين الأولى و الثانية . و لعل ما تشهده الأقطار في سورية و العراق في السنوات الأخيرة ،هو برهان ساطع على هشاشة شبه الدولة والقبائل و الطوائف ، أمام ضربات الاستعمار الجديد و عصابات المرتزقة التي جلبها من مختلف بلاد القحل و البؤس ، و دليل ايضا على ان " الثورة " الوطنية تأخرت جدا . و لكن التوحش و الإبادة الجماعية و التدمير و الترحيل تعكس في المحصلة حالة اضطراب و قلق نتيجة الشعور بخطر اقتراب الانهيار.
و في الختام ، بانتظار أن يأتي الفرج بسقوط دول الاستعمار الجديد ، سيبقى المعذبون في الأرض مشردين دوليين ، بلا هوية و بلا قضية !

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل